Author: Chiara Carraro

Oração da noite	236
Consagração a Nossa Senhora Aparecida	237
Oração ao Anjo da Guarda	238
Oração a São Miguel Arcanjo	238
Oração ao Espírito Santo	239
REZA DO TERÇO	240
Terço à Divina Providencia	247
Terço ao Sagrado Coração de Jesus	248
Oração ao Sagrado Coração de Jesus	248
Terço da Divina Misericórdia	250
O DIÁRIO ESPIRITUAL	252
Bíblia católica e bíblia evangélica	258

Este livrinho é uma ajuda para todos os que desejam aprofundar sua caminhada de cristãos e de evangelizadores.
Não é suficiente a Graça de Deus ter começado em nós a Conversão, precisa manter o PÉ FIRME NA CAMINHADA e perseverar até o fim, como disse Jesus (Mt 10,22).
Nestas páginas você poderá encontrar os tijolos fundamentais para alicerçar sua fé e construir aquela maravilhosa “Obra Prima” que Deus está esperando de você.

Apostila “ad experimentum”,
exclusivamente para o uso interno.
Missão Belém
“Os Pobres são evangelizados”
Festa de Maria Mãe de Deus
1-1-2006

Este livrinho é uma ajuda para todos os que desejam aprofundar sua caminhada de cristãos e de evangelizadores.
Não é suficiente a Graça de Deus ter começado em nós a Conversão, precisa manter o PÉ FIRME NA CAMINHADA e perseverar até o fim, como disse Jesus (Mt 10,22).
Nestas páginas você poderá encontrar os tijolos fundamentais para alicerçar sua fé e construir aquela maravihosa “Obra Prima” que Deus está esperando de você.

Apostila “ad experimentum”,
exclusivamente para o uso interno.
Missão Belém
“Os Pobres são evangelizados”
Festa de Maria Mãe de Deus
1-1-2006

O SACRAMENTO DO BATISMO PG. 120

COMO LER A BÍBLIA TODOS OS DIAS-DIARIO ESPIRITUAL
Pg. 280

CATOLICO ADORA IMAGEM? PG 43

A SANTA EUCARISTIA PG 166

O SACRAMENTO DA CONFISSÃO PG 130

AS MAIS BELAS ORAÇÕES
Pg. 249

REZA DO TERÇO
Pg. 258
VIA SACRA
PG 265

O SACRAMENTO DA
CRISMA
PG 201

OS 10 MANDAMENTOS
PG 20

2

O índice completo está no final

BIBLIA CATOLICA E EVANGELICA PG 286

ROCK OU
JESUS CRISTO? PG 55

EXISTE RE-INCARNAÇÃO PG 51

EXAME DE CONSCIÊNCIA . Pg.146

SÍNTESE DA DOUTRINA CATÓLICA 6
Pg. 29

OS PADRES PODEM PERDOAR PECADOS?
Pg.141

MARIA, MÃE DE JESUS, MÃE DE DEUS, NOSSA MÃE 227

ORGANIZE O SEU DIA
Pg. 285

PODE BATIZAR CRIANÇA?
BATISMO NAS
AGUAS?
PG 126

O MILAGRE DA HOSTIA QUE SE TORNA MENINO 178

3

O índice completo está no final

SÍNTESE DA DOUTRINA
CATÓLICA

Cremos num só Deus: Pai, Filho, Espírito Santo, três pessoas, um só Deus, uma só família, que nos criou a sua imagem e colocou em nossas “veias” o mesmo anseio a uma vida de comunhão, de irmandade, de unidade.

1.O Plano de Deus: Deus quer ser nosso Pai e que todos sejamos irmãos uns dos outros. Ele é nosso Criador, o princípio e o fim de todas as coisas e de toda a História. Deus é Amor e fonte da Vida que dura para sempre.
2.A Palavra de Deus: Deus nos fala e se revela como Pai e Criador, Espírito Santificador e Filho Redentor. É uma Comunidade de Pessoas na unidade de um só Deus. A realização do Plano de Deus, ao longo da nossa história, está escrita na Bíblia.
3.A Pessoa Humana: O homem foi criado para ser Imagem e Semelhança de Deus, tal como vemos em Jesus. Existe uma igualdade fundamental e uma dignidade comum entre todos, enquanto seres humanos e filhos de Deus.
4.A Fé: É o dom que nos faz acolher a Palavra de Deus como Projeto de Vida e de Amor para todos nós. O ato de Fé fundamental é proclamar que cremos em Jesus Ressuscitado. Ela deve iluminar a nossa Vida de cada dia e penetrar todas as nossas ações, fazendo-nos viver no Amor e na Esperança.

5.O Pecado: É opor-se ao Projeto de Deus por atos, por omissão ou ação.
Destrói a imagem de Deus em nós e nos outros. A misericórdia de Deus pode perdoar qualquer pecado. Deus está sempre disposto a nos acolher de volta, como filho pródigo.
6. Jesus Cristo: É o Filho de Deus que se encarnou como verdadeiro Homem. Deus nos amou tanto, que quis vir até nós para realizar o seu Projeto de Amor junto conosco. Jesus foi igual a nós em tudo, menos no pecado. Nasceu de Maria de Nazaré pelo poder do Espírito Santo. Tomou sobre si nossas dores e pecados. Ofereceu a sua Vida sobre a Cruz para nos reconciliar com Deus e entre nós.

Ressuscitou e permanece conosco para sempre como nosso Caminho, Verdade e Vida.
7. A Igreja-povo de Deus: É a Comunidade de todos os que seguem Jesus Ressuscitado. É o Sacramento de nossa união com Deus e de nossa união entre nós. O seu distintivo é o Amor fraterno. Organiza sua unidade ao redor do Papa, dos Bispos, dos Sacerdotes e dos outros ministros das comunidades.
8. Maria: É a Mãe de Jesus e Mãe de Deus, Mãe da Igreja, nossa Mãe. Tem muitos títulos, mas é sempre Maria de Nazaré. Sua missão é levar-nos a Jesus e manter-nos unidos a Ele, nosso único Salvador.

9. A Paróquia: É a Comunidade que reúne as famílias cristãs de um mesmo lugar. É construída sobre o anúncio da Palavra de Deus e a celebração da Eucaristia. Sua vida depende da participação de todos nos Setores dos grupos e dos Ministérios ou Serviços que cada membro deve prestar para fazê-la e mantê-la unida.
10. Oração: É o diálogo filial de amor com o Pai, por meio de Jesus e em união com o Espírito Santo. Faz-nos crescer na fé, identificar-nos mais com Jesus e sentir a presença santificadora do Espírito em nossa vida pessoal, familiar e comunitária. Deve ser alimentada sempre pela Palavra de Deus e pela caridade.
11.Fraternidade Cristã: O lema do Projeto de Deus é: Unidos em Cristo, para Viver e Crescer em Comunidade. O maior mandamento de Jesus é "Amai-vos uns aos outros como Eu vos

como eu vos amei" ( Jo 15, 12). O Amor fraterno é a nossa resposta concreta ao Projeto de Deus. Amor que se manifesta no Servir, humildade no Perdoar para ser perdoado, no reunir-se em comunidade, no doar-se e partilhar e no compromisso pela Justiça da sociedade.
12.Projeto Final: É viver com Deus para sempre. A morte do Cristão é uma passagem para união definitiva com Deus. Mas depende de um Julgamento sobre o Amor com que tratamos os outros nessa terra, principalmente os pobres e os que sofrem. Quem for aprovado no Amor fraterno, será "Bendito do Pai" para sempre. Ele nos fará participar da ressurreição de Jesus, dando-nos também o corpo de ressuscitados. Quem for reprovado no Amor fraterno, se amaldiçoará a si próprio para sempre.
13. Os Sacramentos: São sinais ou gestos que significam a presença e a ação salvadora de Jesus ressuscitado dentro da Comunidade cristã. Celebram a Vida nova de Jesus por nós e a nossa vida em Jesus. Atualizam os seus gestos salvadores para todas as gerações. São sete os principais Sacramentos: Batismo, Crisma, Eucaristia, Reconciliação, Ordem, Matrimônio, Unção dos Enfermos.

* O BATISMO: É o dom que comunica uma única vez e para sempre a filiação divina. Em Jesus, tornamo-nos Filhos queridos do Pai. É o sinal da ressurreição de Jesus em nossa Vida. Coloca-nos dentro da Comunidade cristã, como membros vivos atuantes.
* A CRISMA: É o dom de Deus que comunica uma única vez e para sempre o Espírito Santo e Santificador. Fortalece a nossa união com Jesus, para realizar o Projeto de Deus em nossa vida e na sociedade. Faz-nos missionários mais ativos na comunidade e mais dispostos a viver como cristãos no mundo.
* A EUCARISTIA: É o dom de nossa comunhão com Jesus e de nossa união fraterna entre nós. Renova sempre de novo a ceia de Jesus e sempre somos convidados a participar. Nela, Jesus nos entrega o seu Corpo e Sangue como oferta de amor como alimento espiritual. É sempre uma celebração da e na Comunidade.
Condições para participar bem da Comunhão:
- Estar em paz consigo mesmo e com os outros, mesmo tendo os problemas e dificuldades de cada dia.

* A CONFISSÃO: É o dom do perdão de Deus, quando nos arrependemos de nossos erros e queremos voltar a participar da Comunidade eucarística. O sinal de reconciliação nos é dado pelo acolhimento feito pela Comunidade, através da absolvição do sacerdote. A condição é perdoar também aos que nos ofenderam e pedir perdão àqueles a quem ofendemos.
* A ORDEM : É o dom de Deus para o serviço à comunidade. Os sacerdotes ordenados são homens para dedicar sua vida pelo Evangelho e pela Comunidade cristã: pregar a Palavra de Deus, educar na fé, unir e conduzir a Comunidade, reuni-la para a Eucaristia, perdoar e receber a quem se arrepende. Agem em nome de Jesus e pela força do Espírito Santo. Para este fim, renunciam ao Matrimônio.
* O MATRIMÔNIO: É o dom de Deus para o amor fiel entre um homem e uma mulher. Consagra uma união que ninguém pode separar, porque se torna sinal do amor eterno e fiel que Deus tem pela humanidade. Traz o compromisso de construir a família como uma primeira comunidade cristã, que realiza o Projeto de Deus.

* A UNÇÃO DOS ENFERMOS: É o dom de Deus para a cura e o perdão aos que estão gravemente doentes ou em idade avançada. Une a situação de dor do ser humano aos sofrimentos de Jesus, dando-lhe um sentido de participação na Redenção. Traz o perdão para os pecados e serenidade para o espírito.
Os mandamentos da igreja
São obrigações e compromissos mínimos para que um cristão possa considerar-se membro participante da Igreja:
Dias Santos : 01 de Janeiro: Maria, Mãe de Deus./5ª feira após a Ssma. Trindade: Festa do Corpo de Deus./ 08 de Dezembro: Imaculada Conceição./25 de Dezembro: Natal.
Dias de penitência de toda a igreja: Jejum e abstinência: Quarta-feira de cinzas e Sexta-feira santa; o jejum é válido para os adultos de 18 a 60 anos; a abstinência de carne é válida para todos a

partir dos 14 anos. Em todas as demais Sextas-feiras, o cristão deve oferecer algum gesto concreto de penitência, de caridade ou de piedade.
VIRTUDES :
-TEOLOGAIS:
Fé, Esperança e Caridade.
-CARDEAIS:
Prudência, Justiça, Fortaleza e Temperança.
Vícios capitais:
Soberba
Avareza
Erotismo
Inveja
Gula
Ira
Preguiça.
Pecados que bradam ao céu:
1. Homicídio voluntário.
2. Pecado sexual contra a Natureza.
3. Oprimir os pobres, órfãos e viúvas.
4. Negar o justo salário aos que trabalham.

Obras de misericórdia:
Corporais:
1. Dar de comer a quem tem fome.
2. Dar de beber a quem tem sede.
3. Vestir os nus.
4. Dar abrigo aos peregrinos.
5. Visitar os doentes e encarcerados.
6. Libertar os escravizados.
7. Sepultar os mortos.
Espirituais:
1. Dar bom conselho.
2. Ensinar os que não sabem.
3. Corrigir os que erram.
4. Consolar os aflitos.
5. Perdoar as ofensas.
6. Suportar as fraquezas do próximo.
7. Orar pelos vivos e defuntos.
Os sete dons do espírito santo
Sabedoria
Entendimento
Conselho
Fortaleza
Ciência
Piedade
Temor de Deus

Mais em profundidade

Qual é a Verdade fundamental do Cristinismo?

O que fez Jesus para salvar os homens?

Era mesmo necessaria a morte na Cruz?

O Pecado é, portanto, muito grave?

O que é a Graça?

O que faz a Graça em nòs?

O que é o Paraíso ?

Como podemos cultivar a semente da Graça?
?

mandamentos da lei de deus ...
Amar a Deus sobre todas as coisas
Não tomar seu santo nome em vão
Santificar domingos e festas
Honrar pai e mãe
Não matar
Não pecar contra a castidade
Não furtar
Não levantar falso testemunho
Não desejar a mulher do próximo
Não cobiçar as coisas do próximo
... e a SÍNTESE de Jesus:
“Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração de toda a tua alma, de toda a tua força e de toda a tua mente e o teu próximo como a ti mesmo...
Faze isto e terás a vida! “
Lc 10,27-28

Os primeiros passos na caminhada espiritual
SEDE SANTOS
“Preparai-vos espiritualmente para a vossa caminhada” (Ler a 1 Pedro 1,13-19)
São Pedro está escrevendo aos cristãos recém convertidos mostrando qual é o caminho para seguir em frente, depois de ter recebido a graça da conversão: “Preparai-vos pois espiritualmente para a vossa caminhada” 1 Pd 1,13.
1. O Je-Shuá (ou uma outra experiência de conversão que tivemos) é somente a porta de entrada, o começo da caminhada. O melhor há de vir ainda...
Naqueles dias nós conhecemos a Jesus e o seu maravilhoso amor. Sentimos que para Ele nós somos alguém, descobrimos que para Deus nós temos um valor infinito porque somos seus filhos. Eis então o caminho que está a nossa frente: “SEDE SANTOS PORQUE EU SOU SANTO”.
Deus que é nosso Pai, Deus que nos chamou, é Santo e nós como seus filhos não podemos que ser santos. É a lei da natureza: de borboleta nasce borboleta, de gato nasce gato, de pomba nasce pomba... de Deus nasce o homem santo. Não podemos decepcionar ou trair a natureza. Infelizmente a gente sabe que não existe animal pior do que o homem: animal não bebe, não se droga, não mata seus irmãos da mesma espécie, não aborta seus filhos...
Deus quis o homem livre: hoje VOCÊ PODE ESCOLHER A CAMINHADA DE DEUS QUE SE CHAMA “SANTIDADE” ou virar o bicho pior do universo: preparai-vos espiritualmente para a vossa caminhada... sede santos”
2. O que é esta caminhada?
“como filhos obedientes”
“não sigais as paixões de outrora”
“quando éreis ignorantes”
“sede sóbrios”
“procurai levar uma vida com temor” (cf 1 Pedro 1,14-18)
3. Qualquer pessoa que deseje aprender uma arte ou um esporte sabe que existe o TREINAMENTO. Se você quer fazer academia, tem que emagrecer, se você quer se tornar um campeão de futebol, não pode usar maconha ou cola ou fumar porque estraga teus pulmões... quem toma este caminho tem que ficar sujeito a um rigoroso treinamento...
Você quer se tornar médico: então te esperam pelo menos 6 anos de universidade! Qualquer cosa que vale tem um preço. Você vale, você merece algo que custe: esta é a caminhada de Deus para você.
OU SANTOS OU NADA
Quem se decidiu para o caminho de Deus, não pode mais ficar com "os pés em duas canoas": "Ninguém pode servir a dois senhores. Não podeis servir a Deus e ao mundo!" (Mt 6,24). DEUS NOS CHAMA A SEGUI-LO NO CAMINHO DA SANTIDADE COM FIRMESA E DECISÃO: "Javé falou a Moises dizendo: 'Fala a toda a comunidade de Israel: sede santos porque eu sou santo, eu Javé, vosso Deus. Cada um respeite seu pai e sua mãe e observe meus sábados" (Lev 19,2s). Não dá mais para voltar! Não dá mais para ficar em cima do muro.
A nossa vida é um combate.
Quando os jovens se alistam nos fuzileiros navais, logo partem para os campos de treinamento. Ali eles recebem um treinamento básico, intensivo, com o objetivo de fazê-los sair da vida civil para a vida militar.
A proposta maior de um campo de treinamento é desenvolver o caráter que sustentará um fuzileiro naval nas situações críticas de batalha.
Isso se consegue mediante exaustivos exercícios físicos, cuja finalidade é desenvolver a musculatura e a resistência física. Porém, mais importante do que isso é o condicionamento psicológico necessário para garantir que cada fuzileiro acredite nas missões da Corporação dos Fuzileiros Navais. Esse condicionamento desenvolve neles a coragem e a autodisciplina, para que estejam devidamente preparados e submetam-se à autoridade, obedecendo às ordens sem fazer perguntas.
Sem esse treinamento básico, os Fuzileiros Navais jamais ganhariam uma batalha, quanto menos uma guerra”.
O treinamento básico também cabe a nós que desejamos entrar na guerra espiritual.
São Paulo diz a Timóteo:
“Quanto a ti, homem de Deus, foge dessas coisas. Procura a justiça, a piedade, afé, o amor, a perseverança, a mansidão. Combate o bom combate da fé, conquista a vida eterna à qual foste chamado, como o reconheceste numa bela profissão de fé em presença de numerosas testemunhas” (1Tm 6,11-12).
A palavra combate lembra guerra, luta. Mas entre nós, cristãos, que desejamos travar esse “bom combate da fé”, isso só será possível se nos deixarmos submeter à disciplina necessária para nos equipar como guerreiros para a batalha.
Tal como acontece com os fuzileiros navais, os cristãos não podem ganhar a batalha sem primeiro ser treinados no campo de treinamento que é sua própria vida; treinamento cujo alvo é aliar-nos a Deus para vermos o inimigo derrotado.
Mas não podemos esquecer que, por nós mesmos, não temos poder para derrotar o inimigo.
“Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” (cf. Zc 4,6).
Queimar navios
Quando Hernán Cortez chegou com seu exército para conquistar o México, desembarcou no porto de Vera Cruz. Ali, tomou conhecimento do poderoso e organizado exército dos astecas. As notícias foram tão alarmantes que alguns de seus oficiais desanimaram e tentaram abandoná-lo em segredo para regressar a Cuba, que já havia sido conquistada.
Hernán Cortez soube o que tramavam fazer e, nessa mesma noite, aproximou-se dos navios e os queimou. Dessa maneira não era mais possível dar um passo atrás. Não lhes restava outra alternativa que lançar-se à conquista da grande Tenochtitlan.
Em nosso caso, não é suficiente dizer que queremos conquistar a Vida Nova trazida por Jesus. E necessário queimar os navios que nos conduzem ao pecado para jamais retornar a ele.
A história dos martires nos fornece muitos exemplos de coragem e de determinhação extrema. Eis aqui alguns (pode escolher qual contar, pode contar até dois).
A menina mártir
“Morte, mas não pecados!”
Maria Goretti, era uma menina simples da roça.
Foi numa tarde quente do dia 6 de julho de 1902. Ela se sentara na escadinha da casa e remendava uma camisa. Todo pessoal estava no terreiro, a uns quinhentos metros, debulhando feijão com juntas de bois.
Sua mãe, dona Assunta, que enviuvara há poucos meses, estava no trabalho. Também Alexandre, um rapaz que se apaixonara pela mocinha.
Remendava e olhava a irmãzinha de dois anos. Súbito levantou os olhos e viu Alexandre que se aproximava. Ela se encolheu de medo, pois já fora tentada umas duas vezes. O rapaz passou de lado, e entrou na casa. Parecia não ter ligado para ela.
Mas logo saiu e chamou-a: “Venha para dentro”. Ela se recusou: “Primeiro diga o que você quer”. Agarrou-a então pelo braço e puxou-a para dentro: “Vamos! É hoje ou nunca mais!” Agrediu-a com violência, mas ela:
- Não Alexandre! Isso é pecado! Você vai para o inferno se fizer isso.
Maria lutava com todas as forças de adolescente. E não havia ninguém para defendê-la. O perverso escolhera o momento em que todos trabalhavam longe. Mas ela não cedia. Então ele empunhou um estilete de ferro pontudo e começou a golpeá-la como um possesso. Ela gritava apenas:
- Meu Deus, estou morrendo! Mãe! Mamãe!
Caída no chão, ensopada no próprio sangue, tentava erguer-se. O rapaz que já ia se retirando, voltou e cravou mais facadas no corpo ensangüentado da menina. Depois se trancou no quarto. À custa de muito esforço a pequena mártir conseguiu se arrastar até a porta. Com as poucas forças que lhe sobraram gritava: “Mamãe, acuda. Alexandre me matou!”.
Maria morreu no dia seguinte, perdoando o assassino.
Alguns anos depois, Maria Goretti foi proclamada “santa” e Alexandre, o seu assassino estava presente na celebração pedindo a proteção e o perdão daquela que já estava no paraíso.
Pode ler este trecho antes do trabalho em grupinhos:
VOMITAR-TE-EI DA MINHA BOCA
Não seja uma “alma morna” (Ap 3,16)
(Trecho de uma pregação do Cura de Ars, Padroeiro de todos os Párocos do mundo).
“Penso que vocês queiram saber qual é a situação de uma alma morna. Pois bem, uma alma morna ainda não está totalmente morta aos olhos de Deus, porque a Fé, a Esperança e a Caridade que constituem sua vida espiritual ainda não se apagaram por completo. Mas é uma fé sem zelo, uma esperança sem firmeza, uma caridade sem ardor...
Nada move o cristão em estado morno: ele ouve a Palavra de Deus, é verdade; mas se enfadonha muitas vezes. Ouve com fadiga, por hábito, como alguém que já sabe suficientemente a respeito ou que já pratica bastante sua religião...
As orações mais longas o desagradam. Sua mente se ocupa tanto com a ação que acabou de praticar ou com aquela que está para fazer... que sua pobre alma entra como que em agonia.
Há vinte anos esta alma faz muitos bons propósitos, mas em nada modifica seus hábitos. É semelhante a uma pessoa que inveja quem está em cima de um carro de triunfo, mas sequer se digna erguer o pé para subir nele. Não gostaria de renunciar aos bens do céu para os da terra, mas não deseja nem sair deste mundo, nem ir ao céu.
Se pudesse passar o seu tempo sem cruzes ou dores, nunca pediria para sair deste mundo. Se a ouvem dizer que a vida é tão longa e miserável é porque tudo não corre conforme seus desejos. Se o bom Deus manda cruzes ou indigência para obrigá-la de algum modo a se desapegar da vida, ei-la que se atormenta e se angustia, se entrega a lamentos e resmungos e, muitas vezes, a uma espécie de desespero. Parece não querer mais reconhecer que o bom Deus lhe envia estas provações para o seu bem, para desapegá-la da vida e atraí-la a si. O que ela faz para merecê-las? Pensa... Muitos, mais culpados do que ela não padecem tantos problemas!
É verdade que um cristão morno ainda cumpre regularmente seus deveres, pelo menos aparentemente. Todas as manhãs faz suas orações de joelho. Sem dúvida todos os anos freqüenta os sacramentos, por ocasião da Páscoa e até outras vezes. Mas em tudo isso há tanto desprazer, tanta mesquinhez, tanta indiferença, tão pouca mudança no próprio modo de viver, que claramente aparece: ela cumpre seus deveres só por costume... A respeito de suas orações, só Deus sabe como são feitas: ai de mim! Sem preparação. De manhã não se ocupa com o bom Deus, nem com a salvação de sua alma, mas pensa apenas em trabalhar muito...
Uma alma morna não comete pecados graves, se vocês querem saber. Mas uma maledicência, uma mentira, um sentimento de ódio, de aversão, de inveja, tudo isso é normal para ela. Se não lhe devotam todo respeito que julga merecer faz com que o notem, com a desculpa de que se ofende a Deus...
Quanto as distrações durante as orações ou a Santa Missa, bem que gostaria de não tê-las. Mas como para isso teria que lutar um pouco, as tolera com ‘paciência’. Os dias de jejum reduzem-se quase a nada, seja porque antecipa a hora do almoço, seja porque de manhã toma um café reforçado, equivalente a um jantar com a desculpa de que não se conquista o céu com fome!
Com essas pessoas mornas, tudo o que não é pecado grave, é aceitável... Gostam de praticar o bem, mas não queriam que custasse tanto! Gostariam de ver os pobres e doentes... mas desde que fossem os pobres e os doentes a visitá-los!
E mais: quem leva uma vida de alma morna não deixa de fazer obras boas, de freqüentar a Missa e as funções sagradas, mas em tudo se percebe apenas uma fé fraca, lânguida, uma esperança que a mínima provação derruba, um amor por Deus e pelo próximo que não tem fervor, não tem alegria. Tudo o que faz não está totalmente perdido... mas pouco falta!
O VERDADEIRO AMOR É UM FOGO ABRASADOR
(S. Afonso de Ligório, “A prática do amor de Cristo").
“O fim de todos os nossos esforços deve ser portanto adquirir um verdadeiro amor a Jesus Cristo. Os mestres da vida espiritual descrevem os sinais do verdadeiro amor:
É TEMEROSO e o seu medo é dar desgosto a Deus
É GENEROSO, cheio de confiança em Deus, tudo faz para sua glória
É FORTE, pois resiste a todas as más inclinações mesmo nas mais violentas tentações e nos mais profundos sofrimentos
É OBEDIENTE, porque procura seguir imediatamente a voz de Deus
É PURO, amando somente a Deus e só porque Deus merece ser amado
É ARDENTE, porque desejaria inflamar todos os corações
É ARREBATADOR, pois arrasta a alma e a faz viver como que fora de si mesma
É UNITIVO, unindo estreitamente a vontade da criatura com a vontade do seu criador
É DESEJOSO, porque enche a alma do desejo de deixar a terra para se unir perfeitamente a Deus no Paraíso, a fim de amá-lo com as forças”.
O AMOR SÓ SE PAGA COM O AMOR: esta é santidade
Desde a Antiga Aliança, realizada através dos Patriarcas,’ Deus chama o povo à santidade:
“Eu sou o Senhor que vos tirou do Egito para ser o vosso Deus. Sereis santos porque Eu sou Santo” (Lv 1,44-45). O plano de Deus é claro: uma vez que fomos criados à sua”imagem e semelhança” (Gen 1,26), e Ele é Santo, nós temos que ser santos também. O Senhor não deixa por menos. A medida e a essência dessa santidade é o próprio Deus. São Pedro repete esta ordem dada ao povo no deserto, em sua primeira carta, convocando os cristãos a imitarem a santidade de Deus:
“A exemplo da santidade daquele que vos chamou, sede também vós santos, em todas as vossas ações, pois está escrito:
Sede santos, porque eu sou santo” (1 Pe 1,15-16).
Neste sentido exortava os cristãos do seu tempo a romper com a vida carnal: “luxúrias, concupiscências, embriagues, orgias, bebedeiras e criminosas idolatrias”(1Pe 4,3), vivendo na caridade, já que esta “cobre a multidão dos pecados” (1 Pe 4,8).
Jesus, no Sermão da Montanha chama os discípulos à perfeição do Pai:
“Sede perfeitos assim como o vosso Pai celeste é perfeito” (Mt 5,48). Essas palavras fazem eco ao que Deus já tinha ordenado ao povo no deserto: “Sede santos, porque eu sou santo” (Lv 11,44).
Todo o Sermão da Montanha, que São Mateus relata nos capítulos 5,6 e 7, apresenta-nos o verdadeiro código da santidade. É como dizem os teólogos, a “Constituição do Reino de Deus”.
É por isso que na festa de todos os santos a Igreja nos faz terno Evangelho, as Bem aventuranças, que são o início, e como que o resumo, de todo o Sermão do Monte.
É importante perceber que São Paulo começa quase todas as suas cartas lembrando os cristãos do seu tempo de que são chamados à santidade. Aos romanos, logo no início, ele se dirige dizendo: “a todos os que estão em Roma, queridos de Deus, chamados a serem santos... “(Rom 1,7). Aos corintios ele repete: “à Igreja de Deus que está em Corinto, aos fiéis santificados em Cristo Jesus chamados à santidade com todos...” (1 Cor 1,2). Aos Efésios ele lembra, logo no início, que o Pai nos escolheu em Cristo “antes da criação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis diante de seus olhos”(Ef 1 ,5). Aos Filipenses ele pede que: “o discernimento das coisas úteis vos tome puros e irrepreensíveis para o dia de Cristo”(Fil 1,10).
Para o Apóstolo a santidade é a grande vocação do cristão. Ele diz aos Efésios:
“Exorto-vos pois (...) que leveis uma vida digna da vocação a qual fostes chamados, com toda humildade, mansidão e paciência” (Ef 4,1). De maneira mais clara ainda ele fala aos tessalonicenses sobre o que Deus quer de nós:
“Esta é a vontade de Deus: a vossa santificação; que eviteis a Impureza; que cada um de vós saiba possuir o seu corpo em santificação e honestidade, sem se deixar levar pelas paixões (desregradas como fazem os pagãos que não conhecem a Deus” (1 Tess4,3-5).
Aos cristãos de Corinto, Paulo volta a insistir na sua segunda carta:
“Purifiquemo-nos de toda a imundice da carne e do espírito realizando a obra de nossa santificação no temor de Deus” (2 Cor 7,1). Para o Apóstolo a santificação de cada um é como a realização de uma obra muito importante.
Resposta ao amor de deus
É o amor a Deus que nos leva à santidade. Só por amor ao Senhor, que nos criou e nos resgatou, é que seremos impulsionados, por dentro, a buscar uma vida perfeitamente conformada com a sua santa vontade.
Disseram os santos doutores, entre eles S.Afonso de Ligório, São João da Cruz, S.Francisco de Sales, S.Agostinho, S. Teresa, e outros, que
Somente quem ficou tocado por Deus, quem experimentou o amor de Deus pode sentir o forte chamado da Santidade. Somente quando nos sentimos profundamente amados por Deus, nasce em nós a vontade de responder a este amor. Esta resposta de amor chama-se Santidade.
Santo Agostinho dizia que “estamos mergulhados no amor e não tomamos consciência disso”
Se o amor de Deus por nós se manifesta na criação e na grandeza de cada ser humano, mais ainda esse amor se manifesta no mistério de nossa salvação. Jesus Cristo nos salvou, nos tirou da lama, da nossa areia movediça e nos deu uma vida nova.
Trabalho em grupinhos: 15’
Partilha no plenário 10’
A santidade é a melhor resposta que damos ao amor de Deus. É esse amor retribuído que levaram os santos a fazerem a vontade de Deus e chegarem à santidade. Também conosco há de ser uma resposta pessoal ao amor com que Deus nos ama, a via da nossa santificação.
São João expressa também com palavras fortes a grandiosidade do amor de Deus:
“Nisto temos conhecido o amor: Jesus deu sua vida por nós. Também nós outros devemos dar a nossa vida pelos nossos irmãos” (1Jo 3,16).
Ninguém terá ânimo e garra para trilhar o caminho da santidade querida por Deus, enquanto não experimentar conscientemente esse amor de Deus por nós, que chegou até a loucura da cruz.
Obrigado Senhor, obrigado por me amar tanto. Minha resposta será esta:
“Amarei o Senhor, meu Deus, de todo o meu coração, de toda a minha alma e de todas as minhas forças” (Deut 6,5).

1° MANDAMENTO: Amar a deus
sobre todas as coisas
ESCOLHER DEUS PARA NÃO
SER ESCAVO DE NINGUÉM
Os mandamentos são o “cofre da liberdade pessoal. Em especial, o primeiro mandamento traça um caminho claro para a nossa vida: “ADORARÁS O SENHOR TEU DEUS!” Quem ama, nada mais deseja do que ser “re-amado”, receber o amor de volta. O amor se torna ciumento e não admite traições. Deus nos ama loucamente, dá a sua vida numa cruz por nós. Ele espera, busca, exige o nosso amor. O sonho de Deus é viver abraçado com cada um de nós: “Tu és precioso aos meus olhos, és digno de estima e eu te amo”, fala Deus pela boca do profeta Isaias. E a nossa verdadeira, única alegria é abraçar a Deus, ama-lo com todas as nossas forças.
Todo homem nasce e vive como num quarto escuro, sem janelas. A única coisa que sabe fazer e deseja – de todo coração – é ficar de braços abertos, buscando algo que vale a pena abraçar. O seu coração é inquieto até que encontre aquele Alguém que só pode saciar a sua sede de amor. Infelizmente neste quarto escuro existem “minas vagantes” e o homem, sem saber e querer as abraça como se fosse o “seu bem, o seu amor”, mas esta mina não leva muito tempo a explodir e espatifar quem a abraçou. Assim é que milhares de jovens e adultos abraçam o álcool, o sexo, o dinheiro pensando que isso daria felicidade e, sem dor nenhuma estas minas o fazem explodir!
Neste quarto escuro, existe somente uma pessoa, um Alguém extraordinário que quer te abraçar e te fará explodir, sim, mas de alegria, de paz, de amor. Este alguém é Deus!
Deus te fala: “Abrace somente a mim!”; “Adorarás ao Senhor teu Deus”. Ame a Deus com todo seu coração, acredite firmemente nele, confie nele, espere nele e a sua vida continuará feliz, você crescerá feliz.
Não peque contra este seu Deus, seu tudo: nunca duvide do seu amor, não seja preguiçoso, corra logo nos seus braços. Qualquer excitação pode ser mortal. Não se deixe enfeitiçar por alguma serpente, mas fite os olhos no único que te ama loucamente.
E mesmo que você já tenha apanhado na vida, mesmo que alguma “mina vagante” já tenha te traído, mesmo que você se sinta “lixo”, não se desespere. Deus te ama como ninguém e não quer nem ouvir esta palavra “lixo”. Você é um filho para Ele talvez um filho pródigo mas Ele só espera de fazer uma grande festa para você! Corra ao seu encontro sem desespero, nunca é tarde.
Não seja orgulhoso: Deus precisa do seu amor e você ainda mais do amor Dele. “Amarás o Senhor teu Deus com todo teu coração, com toda tua alma e com todas as tuas forças!”.
Seja corajoso e escolha momentos especiais para amar a Deus. Você se lembra das “CINCO PEDRINHAS”...! Este é o momento:
- Reza do rosário
- Confissão mensal
- Comunhão diária
- Leitura da Bíblia
- Jejum
Nós amamos a Deus com a ORAÇÃO, com a ADORAÇÃO, com o SACRIFICIO.
Amar a Deus significa também CORTAR TOTALMENTE COM NOSSAS PRÁTICAS ERRADAS: CORTAR COM A SUPERSTIÇÃO, COM A IDOLATRIA, COM A ADVINAÇÃO E A MAGIA.
“Adorarás o Senhor teu Deus”: não precisa você catar no lixo a comida, como faz o vira-lata. Você é um filho de Deus! A diferença entre a magia-espiritismo e a Fé é esta: na magia e no espiritismo você tem que pagar tudo, pagar para fazer um trabalho, pagar para tirar, pagar para ganhar e... correr atrás do próprio prejuízo, porque tudo é ilusão diabólica e quem mexe com espiritismo só se atrasa. Pense em quantas pessoas você conhece que mexem com o espiritismo e foram parar no fundo do poço. A fé é algo de diferente; você é um filho querido de Deus: A Ele, só a Ele - seu Deus, seu Pai – você deve pedir em oração com plena confiança, com a fé das crianças. Deus é seu Pai Amado e Querido, não busque no lixo quando você é convidado a um gostoso banquete!
Se você procurar os espíritos significa que ainda não confia bastante no seu Deus e, fazendo isso, você da uma facada no coração do seu Pai do céu. Cuidado! No centro espírita ou em qualquer corrente espírita você NUNCA ENCONTRARÁ ESPÍRITOS BONS, mesmo que o lobo coloque a veste do cordeiro. Não existe “magia branca” e “magia negra”, não existe “esquerda” e “direita”, não existe "antes da meia-noite ou depois da meia-noite”: tudo é das trevas, tudo vem do mal, não encoste nele, nem por brincadeira. Antes ou depois tudo se desvendará! Na Igreja e somente perto de Deus, existem os SANTOS, os ANJOS, que são os ESPÍRITOS BONS, sempre junto ao supremo, MAXIMO ESPIRITO BOM que é Deus. Você não deve “PEDIR AS GRAÇAS” nem aos espíritos maus nem aos espíritos bons, nem a Nossa Senhora porque TODA GRAÇA VEM DE DEUS, só Deus pode dar o que você pedir: ”Qual de vós é o pai que daria uma serpente a um filho que lê pede peixe? Ou um escorpião em vez de um ovo? Portanto se vós que sois maus sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai do céu dará coisas boas aos que lhe pedirem” (Mt 7,9-10; Lc 11,11-13).
Nossa Senhora, a nossa querida mãe, ela continuamente intercede e potentemente pede por nós, como fez nas bodas de Caná , mas não é ela que faz milagres: o único que opera milagres e distribui as graças é Deus!
Ainda haverá alguém que pergunta: porque no centro espírita nos terreiros, está cheio de imagens de santos, São Sebastião, cheio de flechas, santos Cosmes e Damião, santa Bárbara, são Jorge... até Nossa Senhora eu vi!?
A resposta é simples: no tempo da escravidão, no Brasil quando os nossos irmãos negros foram deportados como escravos e desenraizados da mãe África, eles trouxeram também suas praticas religiosas, algumas boas, outras menos. Trouxeram também muitos ritos espíritas. Os colonizadores, escravizadores, não permitiam aos escravos de expressar a sua religião e estes tiveram que mascarar os espíritos maus dando o nome de “santos”. Por exemplo “Iemanjá” lembra muito “Nossa Senhora das Graças”, mas ela é a deusa dos mares, um espírito mal, e assim por diante.
Mesmo que no centro espírita digam que têm espíritos que só fazem o bem e nunca fizeram mal para ninguém, não acredite, antes o depois se revelará o verdadeiro rosto do pai da mentira: o diabo, pai do todo espiritismo.
É por isso que qualquer prática espírita está proibida e precisa se CONFESSAR se, no passado, houve algum contato.
Aqueles que estão iniciando o caminho de Deus não podem se misturar, de modo algum, com esta vida do passado.

Ficha de avaliação
(Responda a estas perguntas, numa pagina de caderno e entregue à sua catequista)
De quais escravidões o Senhor te libertou, até agora?
Como você está colocando Deus em 1° lugar, na sua vida?

“Não farás para ti imagem alguma...” (Ex 20,4-5). Trata-se de uma parte do 1º mandamento.
Precisamos entender bem esta ordem do nosso Deus, que nos ama imensamente. Será que Deus quer condenar qualquer imagem ou terá algo de mais profundo que Ele quer nos dizer?
“Não farás para ti imagem alguma... não te prostrarás diante desses deuses...”. Isso pode ser entendido pensando no “Cofre da liberdade”, que já falamos. Esta ordem de Deus nos protege da loucura do construir um “bezerro de ouro” e acabar adorando-o, como fez o povo da Bíblia. Precisa se lembrar que este povo eleito de Israel estava saindo da escravidão do Egito onde havia uma “floresta” de imagens divinas. Os egípcios adoravam tudo: o sol, a lua, a serpente, o touro, o Nilo... Adorar estas coisas significava se tornar escravos de fantasmas e Deus queria proteger o seu povo, por isso, categoricamente, Ele disse: ”Não farás imagem alguma...” não me trocarás por um pedaço de madeira que a sua loucura chama deus! Mas será que o nosso Deus está mesmo contra todo tipo de imagem –

como falam os nossos irmãos Evangélicos? - Precisa fazer um “passeio bíblico” para entender bem o pensamento de Deus.
Precisa distinguir o que é “IDOLATRIA” e o que é “VENERAÇÃO DE IMAGEM”.
Você pode “ADORAR” somente a Deus, mas pode “VENERAR” as criaturas. “VENERAR” significa: respeitar, amar, admirar…
IMAGEM
SIM, IDOLATRIA NÃO
Será que os católicos adoram imagens? Claro que não! Nunca adoraram, sempre as “respeitaram”.
O valor de uma pobre imagem explica-se bem com o exemplo da foto da nossa mãe ou de uma pessoa querida: a foto pode ser até rasgada ou amarelada, estragada ou feia, mas ela nos lembra uma pessoa querida. Se eu beijar a foto, como muitas mães ou namorados fazem, está claro que não estou interessado com o papel imprimido, mas com a pessoa que ele me representa. Assim são as imagens que os crentes em Deus utilizam para entrar mais facilmente em relacionamento com ele.
O que é idolatria, portanto? Idolatria é adoração de imagens como se elas fossem um Deus. Mas de modo algum crentes e católicos adoram imagens, nunca as adoraram. Somente as usam para se lembrar melhor de Alguém infinitamente maior, Alguém que nenhuma imagem pode conter! Esta é uma “veneração e não uma adoração”
A própria Bíblia sagrada apresenta inúmeras vezes o mistério de Deus através de imagens simples. Por exemplo a imagem de Jesus como “CORDEIRO IMOLADO” como em Apocalipse 5,12:
"O Cordeiro imolado é digno de receber o poder, a riqueza, a sabedoria, a força, a honra, a glória e o louvor."
Quem poderia pensar que um simples animal seja digno de receber “poder, riqueza, força e honra”? Está claro que o apóstolo João não é um idolatra, como os que levantaram o bezerro de ouro no Antigo Testamento. João nos apresenta o próprio Jesus como “Cordeiro imolado” pelos nossos pecados!
Todos nós ainda lembramos muito bem o famoso trecho do Batismo de Jesus no rio Jordão, inicio da vida publica de Jesus sob a moção do Espírito santo. Pois bem: o Espírito Santo-Deus e representado “em FORMA DE POMBA”
“Todo o povo foi batizado. Jesus, depois de batizado, estava rezando. Então o céu se abriu, e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba. E do céu veio uma voz: "Tu és o meu Filho amado! Em ti encontro o meu agrado." Jo 2,21-22.
O que proíbe a nós hoje de olhar para uma simples pomba e de imaginar neste episodio do evangelho, sem com isso pensar que estamos adorando uma pomba! E ainda no cenáculo, no grande Primeiro Pentecostes os Atos relatam:
“Quando chegou o dia de PENTECOSTES...De repente, veio do céu um barulho como o sopro de um forte
vendaval, e encheu a casa onde eles se encontravam. Apareceram então umas como LÍNGUAS DE FOGO, que se espalharam e foram pousar sobre cada um deles. (Atos 2,1-3)
Será que hoje nós não podemos representar o Espírito Santo como Línguas de fogo?
Ainda mais, o próprio Jesus gostava de falar por imagens, porque o povo simples podia entender melhor:
“Eu sou o bom pastor: conheço minhas ovelhas, e elas me conhecem” Jo 10,14
Desde o começo os primeiro cristãos e mártires representaram Jesus desenhando um Bom Pastor com uma ovelha nos ombros. Olhando para esta imagens está claro que eu não estou adorando um pastor, mas penso na ternura de Deus que quis me procurar até o fundo da minha perdição.
Este costume era uma praxe da Igreja primitiva, sobretudo em tempo de Perseguições: para se reconhecer entre eles, os primeiros cristãos estavam acostumando a desenhar um peixe.
Ninguém entendia, mas eles sim. A palavra “PEIXE”, na língua grega contem as iniciais de 5 palavras que significam: Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador.
Este exemplo mostra que desde os primeiros séculos os cristãos já tinham o salutar costume de representar os mistérios da fé por imagens, em forma de ícones ou estátuas. É o caso de se perguntar, então: Será que foram eles ´´idólatras´´ por cultuarem essas imagens? É claro que não? Eles foram santos, mártires, derramaram, muitos deles, o sangue em testemunho da fé. Seria blasfêmia acusar os primeiros mártires da fé de idólatras.
Voltando para o Antigo Testamento, não apareceu Deus a Moisés dentro de uma SARÇA ARDENTE, pedindo que tirasse a sandália porque o solo onde ele pisava era sagrado? A própria Sarça que não queima não é uma imagem do mistério de Deus? Quem nos proíbe hoje de desenhar um espinheiro que arde para representar este episodio e o mistério de Deus?
Moises nunca teve problema com imagens desde que elas elevassem o coração ad Deus.
Aliás, às vezes, o uso de imagens vem diretamente de uma ordem de Deus, como no famoso caso da Serpente de Bronze:
E Javé lhe respondeu: "Faça uma serpente venenosa e coloque-a sobre um poste: quem for mordido e olhar para ela, ficará curado".
Então Moisés fez uma serpente de bronze e a colocou no alto de um poste. Quando alguém era mordido por uma serpente, olhava para a serpente de bronze e ficava curado”. (Num 21,8-9)
Olhando a serpente de Bronze, o povo não devia adora-la como faziam os pagãos (e como aconteceu em 2 Reis 18,4) mas pensar na potencia de Deus e acreditar. Isso é exatamente o que cada um de nós é chamado a fazer diante de uma imagem. Esta mesma imagem da serpente de bronze será depois usada pelo apostolo João descrevendo a morte de Jesus (Jo 12,31).
Em outros lugares da Bíblia encontramos, porém outras ordens:
“Não faça para você ídolos, nenhuma representação daquilo que existe no céu e na terra, ou nas águas que estão debaixo da terra. Não se prostre diante desses deuses, nem sirva a eles, porque eu, Javé seu Deus, sou um Deus ciumento: quando me odeiam, castigo a culpa dos pais nos filhos, netos e bisnetos” (Ex 20,2-5; veja: Dt 27,15; Is 44,9-20; Sl 96,7, Jr 10,1-5; At 10, 25-26; Jo 14,6-13; Ap 19,10 e 22,8).
Será que este nosso Deus está esclerosado? Antes manda fazer uma serpente salvadora e depois condena quem a faz? Claro que não há contradição nas Ordens de Deus: A resposta é simples! Deus condena a construção de imagens enquanto ídolos, isto é, como se fossem deuses. Proíbe pois a idolatria e não as imagens.
Leia Levítico 26,1; Deuteronômio 4 (todo o capítulo); Sabedoria 14,7-8 e 15-17; Jeremias 16,20 e etc.
Inúmeras vezes Deus manda construir imagens:
O que é idolatria, portanto? Idolatria é adoração de imagens como se elas fossem um Deus. É bom lembrar que, no tempo em que Deus deu aquelas proibições, os judeus haviam acabado de sair do Egito, terra cheia de idolatria e os povos vizinhos dos judeus adoravam imagens de diversos falsos deuses.
Como você esta vendo, há muitos lugares na Bíblia em que o próprio Deus manda construir imagens. Aliás ele mesmo fez a primeira imagem de se mesmo e foi o “homem”: “E Deus criou o homem a sua imagem, a imagem de Deus o criou, macho e fêmea os criou” (Gen 1,27)
Vamos ler com atenção Ex. 25,17-22
“Também farás um propiciatório, de ouro puro: o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura dum côvado e meio. Farás também dois querubins de ouro: de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. Farás um querubim na extremidade duma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte: de uma só peça com o propiciatório fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas por de

cima, cobrindo com as suas asas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra: a faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel”.
Se Deus em pessoa não tem medo de se mostrar entre duas imagens, aliás sente-se honrado por elas, como nòs podemos condena-las?!
A REENCARNAÇAO É COMPLETAMENTE CONTRARIA A BÍBLIA
A reencarnação é ponto doutrinário básico e fundamental de quase toda espécie de espiritismo: kardecismo, umbanda, candomblé, etc.
Definição de reencarnação: é a teoria que ensina que as almas dos que morrem deverão voltar a se reencarnar em outros corpos para se purificarem dos pecados cometidos. Deverão reencarnar-se muitas vezes, até que sejam purificadas e cheguem assim à felicidade.
A REENCARNAÇÃO É TOTALMENTE CONTRARIA A BÍBLIA E A CRISTO
a) "Está estabelecido para os homens que morram uma só vez e depois disso haverá o juízo" (Hb 9,27). Nestas palavras não há dúvida. Morre-se uma só vez. É a Palavra Divina. Quem acredita na Palavra de Deus deve absolutamente recusar a reencarnação.
b) "Jesus respondeu ao bom ladrão: Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso" (Lc 23,43). Era um ladrão e assassino. Pela lógica reencarnacionista devia reencarnar várias vezes para apagar seus pecados. Mas Jesus lhe diz: "Hoje estarás comigo no paraíso". Não há reencarnação!
A doutrina de Reecarnação começou a se afirmar em ocidente quando esquecemos do Purgatorio. Está claro que pela morte de Cristo nós temos a salvação plena: é só aceitar a vida nova que a sua Paixão e Morte nos trouxe, mas quem é capaz de um ato de confiança e entrega absoluta na misericordia de Deus, igual do bom ladrão? Se na nossa vida ainda não aprendemos a aceitar Jesus como unico Sehor e salvador e a entregar-nos totalmente a ele, então deveremos aprender isso no Purgatorio (quer dizer aquele “lugar-situação” que nos ajudará a purificar-nos plenamente para que possamos acolher a salvação e a misericordida de Deus).
De que valeu a vinda de Jesus ao mundo? Segundo os espíritas, de nada. Mas não é assim. Jesus veio ao mundo para nos salvar. E a reencarnação é pura invenção dos que não conhecem Cristo. Quem acredita na reencarnação se torna inimigo de Cristo, pois nega toda a obra de amor e de redenção por Ele realizada a favor de toda a humanidade. Quem acredita na reencarnação não é cristão, mas pagão.
"O sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo pecado" (l.Io l,7). Mais claro do que assim é impossível. Ver também: ICor 15,12-19; Jo 5,28-29; Ap 5,12-13.
O espiritismo é uma grande contradição. De fato os espíritas latinos, seguindo Allan Kardec, acreditam e ensinam que a reencarnação é uma "necessidade" da vida espírita. E que a reencarnação é revelada pelos espíritos.
Acontece que os espíritas da Alemanha, Holanda, Inglaterra, Estados Unidos, quase em bloco negam a reencarnação. E negam porque os espíritos, quando “baixam”, afirmam que não há reencarnação. E agora? Quem tem razão? Todo espiritismo é uma grande contradição!
Um famoso espírita, conhecido no mundo todo, no congresso internacional de Liege, sobre espiritismo, disse: "Posso dizer que a reencarnação tal como tem sido exposta até agora não passa de teoria boba para crianças de escola primária" (A. Dragon).
O que nos interessa agora é esclarecer bem as coisas, sobretudo para os cristãos que às vezes são enganados pelas aparências dentro do espiritismo.
O DEUS DA IGREJA E O DEUS DO ESPIRITISMO
Palavras de Allan Kardec: "Todo pecado cometido é uma divida contraída, que deve ser paga numa ou outra reencarnação".
Aqui, neste espiritismo, não há lugar para o perdão, para a bondade de Deus. Não há lugar para Jesus Cristo, que veio à terra para perdoar nossos pecados.
Para que não se tenham dúvidas, vamos citar as palavras de um outro espírita brasileiro, considerado suma autoridade, pelos seus seguidores, Carlos Imbassay de Mello: "Nem o sangue de Deus pode redimir os pecados".
Estas palavras constituem a negação total de Cristo Jesus e de toda sua obra de redenção e do nosso relacionamento com ele. Estas palavras atingem Deus na sua essência.
Por isso, em linha teórica, o espiritismo nega Deus na sua verdadeira essência, que é a bondade, amor, perdão. O Deus dos espíritas é um Deus longe, incapaz de perdoar. Jesus nos ensinou a rezar assim: "Pai nosso... Perdoai-nos as nossas ofensas...".
NÃO É POSSIVEL SERVIR A DOIS SENHORES! MESMO QUE OS ESPIRITAS AFIRMEM QUE PRECISA TER UMA RELIGIÃO, ATÉ IR NA MISSA... NO FUNDO NÃO ACEITAM JESUS CRISTO E A SUA MENSAGEM SALVADORA!
MENSAGENS SUBLIMINARES
Quando Gary Greenwald começou a desenvolver estudos com mensagens invertidas nas músicas, na Universidades de Standford e Universidade de Los Angeles, foi chamado de louco, fanático, religioso, lunático, etc. mas infelizmente era tudo verdade. O cérebro é o melhor e mais complexo computador que existe, não é um simples rim; não poucos estudos científicos tem conseguido demostrar, através de modernos equipamentos multimídia, que palavras e até frases são codificadas pelo cérebro. Já foram recolhidos depoimentos surpreendentes de crianças, que quando estão dormindo, balbuciam palavras invertidas de músicas que ouviram durante o dia.
Nosso cérebro consegue perceber e ler mensagens escondidas em fotos, músicas e outras mídias que não são objeto de nosso estudo.
No desenho abaixo, seu consciente vê um arranjo em branco e preto de rosas, mas no seu subconsciente fica gravado a palavra “sex” (“sexo” em Inglês) em branco, escondida no fundo, isso é uma mensagem subliminar ICONESA, ou seja imagem escondida dentro de outra imagem.
Essa técnica é usada nos Vídeo-clips, onde a filmagem é preparada para você olhar o artista, enquanto no fundo são inseridas outras informações, como propaganda do patrocinador, ou mesmo ideologias, liberação das drogas, sexo, independência, satanismo, etc.
Você pensa que está somente assistindo a um vídeo, mas na realidade são enviadas para seu subconsciente informações, mesmo que você não concorde; com o tempo você passarà a concordar. A palavra “sex”, por exemplo, é muito usada em todas as mensagens subliminares porque tem um grande poder de abaixar as “defesas” naturais da pessoas e as “reações de rejeição”
Em 1982, no filme “Picnic” (Férias de amor, no Brasil), foram usadas frases tipo “Beba Coca-Cola” durante 1/3 de segundo embutidas no filme. Isso aumentou em 57,7% nas vendas do produto.
Foi comprovado cientificamente que: a música afeta o coração humano. A banda Pink Floyd usa o ritmo de 80 ciclos por minuto (ritmo do coração de uma mãe amamentando). As pesquisas demonstrmque este ritmo é o de maior efeito subliminar sobre o auditório.
O efeito subliminar de palavras reduzidas a sons inaudíveis.
Existe um aparelho “Mark VI”, que ajusta o som para um volume abaixo de 20 ciclos por segundo (o ser humano só ouve acima de 20 ciclos), mixado à música de fundo que toca em supermercados. A voz de fundo fica repetindo todo o tempo a frase: “Sou honesto, não roubo”. Isso reduziu em 30% o índice de furtos em 81 supermercados nos EUA. Este aparelho também é instalado em bancos para fazerem os clientes investirem mais.
Existem sons, imagens escondidas sugestionando, dando ordens e manipolando. Não podemos ficar parados diante de um recurso que está sendo usado para afastar o povo de Deus do verdadeiro caminho.
ROCK E SUICÍDIO!
A prova de que a música “rock” contribuiu para o aumento do suicídio entre os jovens, é que entre os anos de 1952 (inicio da musica Rock) e 1962 o índice de suicídios aumentou em cinqüenta por cento. Coincidência?
As pesquisas já mostraram que 18% dos suicídios praticados pelos jovens, devem ser atribuídos à influência do Rock'n'roll.
O suicídio hoje já é a terceira causa da morte de jovens e adolescentes. Só perde para os acidentes e os homicídios.
· Blue Oyster Cult, na música intitulada “Don't fear the reaper”(Não tema o ceifador) aconselha uma jovem que está pensando em suicidar-se: “Baby, tome a minha mão. Não tenha medo de satanás. Baby, tome a minha mão... “no fundo se ouve as palavras “Don't fear the reaper” sendo repetidas várias vezes.
· Debbie Harry, integrante do grupo Blondie tem uma música que diz: “Morra jovem e fique bonita, não fique velha e feia, você, morra jovem e fique bonita”.
· Gabriel Pensador, numa das faixas do album “Loura Burra”, se ouve no fundo: 'O melhor é se suicidar'.
· Iron Maiden, faz várias menções ao suicídio, na faixa “Another life ”eles cantam: “...Mas estou cansado de viver posso terminar tudo hoje”, na “Innocent exile” diz: “Minha vida é tão vazia não tenho motivos para viver...”
· B.Larson. A música 'Fade to Black'diz: 'I have lost the will to live, simply nothing more to give. There is nothing more for me, need the end to set me free'. (eu perdi a razão de viver, simplesmente não tenho mais nada a dar, não existe mais nada para mim, preciso do fim para me libertar).
· Ozzi Osboune, tem uma música intitulada “Suicide Solucion” (Solução suicida). Conforme noticiado no jornal Folha de São Paulo de 23/01/86, o jovem John McCollum de 19 anos foi induzido ao suicídio por esta música. O Institute for Bio-Acoustics Research, que foi contatado para fazer uma avaliação desta música concluiu que a mensagem em 'backward masking' diz: 'Why try, why try? Get the gun and try it ! Shoot !' (Por que não tentar? Pegue uma arma e atire! Atire!).
A LUPA SOBRE RENATO RUSSO
E A LEGIÃO URBANA:
“SATANÁS AQUI!”
www.mensagenssubliminares.cjb.net
Na música: Pais e filhos (as quatro estações), letra: Renato Russo, no trecho”...vou fugir de casa, posso...”, quando executado ao contrário, ouve-se a mensagem: “Satanás aqui...”
Será que uma pessoa que permite mensagens satânicas em suas músicas pode ser referência cristã?
Mais ainda, na forma explicita: “Ela se jogou da janela do quinto andar”, frase explícita sobre suicídio de uma menina. Renato Russo era um depressivo, suas letras tratavam de depressão o tempo inteiro, era isolado até mesmo de seus amigos de banda, terminou seus dias só, em seu apartamento, saía apenas para fazer shows e cumprir agenda.
Legião Urbana.
(site: www.mensagenssubliminares.cjb.net)
Grande número de músicas da banda “Legião Urbana” fala de “fossa”, depressão desajustamento conjugal. Na canção “vinte e nove” eles cantam: “...me embriaguei vinte e nove vezes...”
A mídia divulgou intensamente que Renato Russo, estava com AIDS e já não saía mais de casa, a não ser para cumprir contratos se apresentando em shows e que, recusava se alimentar. Não é isso uma forma de suicidio?
Renato Russo era alcoólatra e usuário de drogas.
Na Música: a montanha mágica diz: “Minha papoula da Índia... És o que tenho de suave...”
Fica gravado na cabeça dos jovens que a papoula (matéria prima da Heroína) é uma coisa suave e boa, mas mata milhares de jovens todos os anos...
Na música: “Há tempos” (as quatro estações) se diz: “Parece cocaína mas é só tristeza”. A frase: “Parece cocaína” quer dizer que a droga produz muito prazer, me faz feliz, tira toda a tristeza. Ao invés, as palavras: “é só tristeza” se referem à vida normal que sem a cocaína é só vazio, não tem graça. Isso não é apologia ao uso de algo que dá alegria?! Ou seja, implicitamente diz: “use cocaína você ficará bem”.
Renato Russo fazia exatamente isso, se isolava usava drogas e se matava aos poucos.
Esse homem, enfim, era Homossexual assumido
A Música: “Meninos e meninas” (as quatro estações) letra de Renato Russo, diz: “...E eu gosto de meninos e meninas”. Além dessa frase que induz ao homossexualismo, Renato Russo compus várias letras para namorados seus, como a música “ Maurício” e outras onde declara seu amor ou decepção para esses relacionamentos homossexuais .
VOCÊ AINDA ADMIRA ESTE ROCK?
“Não podeis servir a dois senhores!”
O NOME DAS BANDAS:
AC/DC: AntiCrist - Death to Crist”ou “AntiCrist - Devils Company” (Anti - Cristo - Companhia do Diabo).
Black Sabbath: (Missa Negra); os membros gostam de chamar-se de “adoradores do diabo do rock”.
KISS - “Knights in Satan Service” (Cavaleiros a Serviço de Satanás).
WASP: “We Are Satan's People”( Nós somos o povo de Satanás), ou, “We Are Sexual Perverts” (Nós Somos Pervertidos Sexuais), ou Vernom (Veneno de Serpente), o grupo se considera como “o braço esquerdo do Senhor Satanás na Terra”.
OS TÍTULOS DAS MÚSICAS
“Rodovia para o inferno”- um hino internacional e praticamente um credo para os amigos do hardrock.
“Sinos do Inferno”; “O número da besta”; “Chame o Diabo”; “O Pedido de Sua Majestade Satânica”; e a música “Simpatia pelo Diabo”, que se tornou como que o hino oficial para os adoradores de Satanás na América do Norte.
O conjunto Black Sabbath, da Inglaterra, fez um pacto com Satanás durante um “batismo” demoníaco.
É preciso alertar os jovens de que muitas vezes eles cantam essas músicas, sem saber o que estão cantando, e muitas vezes estão louvando a Satanás sem saber.
A morte dos “artistas” pode ser um exemplo para nós?
Janis Joplin, “rainha da música rock”, morreu de overdose de heroína.
John Lennon, The Beatles, que vendeu a sua alma para o diabo para garantir o sucesso do seu grupo, foi morto a tiros por um fã.
Jimi Hendrix, morreu sufocado no seu vômito, após embriagar-se e tomar sedativos.
Elvis Presley, conhecidíssimo, morreu devido ao consumo de drogas.
Elis Regina, famosa cantora brasileira, morreu de overdose de cocaína
Kurt Cobain, líder e vocalista do Nirvana, famoso grupo da década de '90, suicidou-se com tiros no auge da carreira
Renato Russo, morreu infectado pelo HIV, drogado e homossexual
Raul Seixas morreu de overdose de drogas, depois de ter profetizado sua morte na musica “…sentado no sofa de boca aberta esperando a morte chegar!”
Cazuza, líder e vocalista da banda “barão vermelho”, morreu infectato pelo HIV, homossexual e usuário de droga
Cássia Eller, lésbica, cantora de rock, morreu em 2003 por overdose
Sid Vicious, Sex Pistols, apunhalou a sua companheira e em seguida, aplicou-se heroína até morrer.
John Bonhan, Led Zepplin, morreu asfixiado pelo seu vômito, após tomar 40 copos de vodca.
Bon Scott, AC/DC, autor de “rodovia para o inferno”, morreu asfixiado pelo seu vômito após passar a noite bebendo.

Ficha de avaliação
(Responda a estas perguntas, numa pagina de caderno e entregue à sua catequista)
Como você responderia a um irmão crente que te fala: “Você é idolatra, adora imagens…!”
Numa outra ocasião, o que você diria a um seu amigo roqueiro?

Foi dito aos antigos: “Não perjurarás...” Eu, porém, vos digo não jureis em hipótese alguma. (Mt 5,33-34)
& Com o Catecismo da Igreja:
O NOME DO SENHOR É SANTO
2143 Entre todas as palavras da revelação há uma, singular, que é a revelação do nome de Deus. Deus confia seu nome àqueles que crêem nele; revela-se-lhes em seu mistério pessoal. O dom do nome pertence à ordem da confiança e da intimidade. "O nome do Senhor é santo." Eis por que o homem não pode abusar dele. Deve guardá-lo na memória num silêncio de adoração amorosa. Não fará uso dele a não ser para bendizê-lo, louvá-lo e glorificá-lo.
2146 O segundo mandamento proíbe o abuso do nome de Deus, isto é, todo uso inconveniente do nome de Deus, de Jesus Cristo, da Virgem Maria e de todos os santos.
2148 A blasfêmia opõe-se diretamente ao segundo mandamento. Ela consiste em proferir contra Deus interior ou exteriormente - palavras de ódio, de ofensa, de desafio, em falar mal de Deus, faltar-lhe deliberadamente com o respeito ao abusar do nome de Deus. São Tiago reprova "os que blasfemam contra o nome sublime (de Jesus) que foi invocado sobre eles" (Tg 2,7). A proibição da blasfêmia se estende às palavras contra a Igreja de Cristo, os santos, as coisas sagradas. É também blasfemo recorrer ao nome de Deus para encobrir práticas criminosas, reduzir povos à servidão, torturar ou matar. E em si um pecado grave.
2149 As pragas, que fazem intervir o nome de Deus, sem intenção de blasfêmia, são uma falta de respeito para com o Senhor. O segundo mandamento proíbe também o uso mágico do nome divino. O nome de Deus é grande lá onde for pronunciado com o respeito devido à sua grandeza e à sua majestade. O nome de Deus é santo lá onde for proferido com veneração e com temor de ofendê-lo.
O NOME CRISTÃO
2156 O sacramento do Batismo é conferido "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28,19). No Batismo, o nome do Senhor santifica o homem, e o cristão recebe seu próprio nome na Igreja. Este pode ser o de um santo, isto é, de um discípulo que viveu uma vida de fidelidade exemplar a seu Senhor. O "nome de Batismo" pode também exprimir um mistério cristão ou uma virtude cristã. "Cuidem os pais, os padrinhos e o pároco para que não se imponham nomes alheios ao senso cristão."
2157 O cristão começa seu dia, suas orações e suas ações com o sinal-da-cruz, "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém". O batizado dedica a jornada à glória de Deus e invoca a graça do Salvador, que lhe possibilita agir no Espírito como filho do Pai. O sinal-da-cruz nos fortifica nas tentações e nas dificuldades.
2158 Deus chama a cada um por seu nome. O nome de todo homem é sagrado. O nome é o ícone da pessoa. Exige respeito, em sinal da dignidade de quem o leva.
2159 O nome recebido é um nome eterno. No Reino, o caráter misterioso e único de cada pessoa marcada com o nome de Deus resplandecerá em plena luz. "Ao vencedor... darei uma pedrinha branca na qual está escrito um nome novo, que ninguém conhece, exceto aquele que o recebe" (Ap 2,17). "Tive esta visão: eis que o Cordeiro estava de pé sobre o Monte Sião com os cento e quarenta e quatro mil que traziam escrito sobre a fronte o nome dele e o nome de seu Pai" (Ap 14,1).

Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo. Trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. O sétimo dia, porém, é o sábado do Senhor, teu Deus. Não farás nenhum trabalho
(Ex 20,8-l0 ).
O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado, de modo que o Filho do Homem é senhor até do sábado (Mc 2,27-28).
Livre da escravidão e do trabalho e do dinheiro: Deus em 1° Lugar!
Nós dedicamos o dia do domingo para Deus, em agradecimento da nossa vida nova. Dedicamos este dia para cultivar a nossa vida nova, participando da Santa Missa, cultivando a nossa vida espiritual com retiros, missões, trabalho para os mais pobres. O Deus Santo que nos salvou, merece um dia Santo para demonstrar quanto o amamos e quanto é importante para nós.
“No domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa” (Código de Direito Canônico, cân. 1247).
“Os que deliberadamente faltam a esta obrigação cometem um pecado grave” (Catecismo da Igreja Católica n. 2181).
Devemos participar da S. Missa ou do culto todos os domingos? (2180-2183).
Fazer esta pergunta, já é um sinal negativo: algo está esfriando no nosso coração. Mas vamos dar um passo por vez e tentemos explicar.
Já há três mil anos atrás, como lemos no Antigo Testamento, havia a profunda convicção de que precisava “santificar” o dia do Senhor. Aliás, desde a criação do mundo foi assim. O próprio Deus nos deu o exemplo: “Deus cessou no sétimo dia a obra que ele fazia. Deus abençoou o sétimo dia e o consagrou” (Gen 2,2-3). O povo judeu considerava sagrado o dia do Senhor e não era possível fazer trabalho algum: “Guarda o dia do sábado, para santificá-lo, como te ordenou o senhor teu Deus; seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem assim como tu” (Dt 5,12-14).
Os primeiros cristãos começaram a celebrar e consagrar o dia do Domingo: dia da Ressurreição de Jesus, inicio da nova criação e o “primeiro catecismo” que a Igreja primitiva elaborou, chamado “Didaqué” assim fala: «No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus. Caso contrário, que desculpa terão junto de Deus aqueles que não se reúnem, no dia do Senhor, para ouvir a palavra de vida e nutrir-se do alimento divino que permanece eternamente?».
Quando, durante a perseguição de Diocleciano, os cristãos viram as suas assembléias interditadas com a máxima severidade, foram muitos os corajosos que desafiaram o édito imperial, preferindo a morte a faltar à Eucaristia dominical. É o caso daqueles mártires de Abitinas, na África proconsular, que assim responderam aos seus acusadores: « Foi sem qualquer temor que celebramos a ceia do Senhor, porque não se pode deixá-la; é a nossa lei »; « não podemos viver sem a ceia do Senhor ». E uma das mártires confessou: «Sim, fui à assembléia e celebrei a ceia do Senhor com os meus irmãos, porque sou cristã». Esta obrigação de consciência era baseada numa necessidade interior que os cristãos dos primeiros séculos sentiam tão intensamente. Aliás, sabemos bem que a primeira comunidade cristã “freqüentava o templo todos os dias com assiduidade” (At 2,46).
O Código de Direito Canônico, de 1917, compilou pela primeira vez a tradição numa lei universal. O Código atual confirma-a, dizendo que « no domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa ». Essa lei foi normalmente entendida como implicando obrigação grave: assim o ensina o Catecismo da Igreja Católica, sendo fácil de compreender o motivo, quando se considera a importância que o domingo tem para a vida cristã.

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Ficha de avaliação
(Responda a estas perguntas, numa pagina de caderno e entregue à sua catequista)
Quais são os motivos principais pelos quais devemos participar da Missa no Domingo? Quais são as coisas boas que podemos fazer no domingo e quais não podemos fazer’’?

Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias terra que o Senhor, teu Deus, te dá
(Ex 20,12).
Era-lhes submisso (Lc 2,51).
O próprio Senhor Jesus recorda a força desse "mandamento de Deus” O Apóstolo ensina: "Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isso é justo. 'Honra teu pai e tua mãe' é primeiro mandamento com promessa: 'para seres feliz e teres uma longa vida sobre a terra"' (Ef 6,1-3).
A. Sabemos que este mandamento traz consigo uma profunda angustia e um grande sofrimento para muitos de nós. Muitas pregações a “perdoar” e a “pedir perdão” aos nossos familiares. É um grande passo, mas precisa de “mais passos”. Quantos de nós não sentem um “aperto no coração”, só pronunciando a palavra “pai”? Quantos de nós nunca deram um beijo ao seu pai ou faz muitos anos que isso não acontece!? Quantos guardam escondido no próprio coração este pensamento: “Meu pai não me amou... preferiu uma mulher, seu trabalho a mim... Minha mãe me trocou por um homem, eu não tenho nada a ver com este meu padrasto... não gosto dele!” Quanto longa poderia ser esta ladainha! Mas o mandamento de Deus está ai: ”Honra pai e mãe”. Será que antigamente, quando escreveram a Bíblia, tudo era um “mar de rosas”?
B. Vamos agora colocar diante de Deus o nosso coração. Escutemos o que o nosso “Pai” do céu nos diz: Eclesiastico (ou Siracide) capítulo 3, versículos 1-16 (leia com calma). Porque Deus, o nosso Pai do céu, fala de forma tão forte e clara? Vamos tentar entender juntos.
Deus criou o homem e a mulher e disse: “Sede fecundo e multiplicai-vos”. Foi Deus que criou esta lei de vida e deu nas mãos dos homens o poder de continuar a sua criação.
O pai e a mãe fazem parte desta corrente da vida, através deles a vida se perpetua. Existe uma palavra que pode ser até feia se não é bem entendida, mas é muito espressiva: “pro-criam”… os pais procriam os filhos. Esta palavra é maravilhosa, porque a geração dos filhos é uma participação ao poder criador de Deus: os pais criam, geram, “no lugar (pro-) de Deus” = “Pro-criam”. Um filho, uma criança que nasce é sempre um sinal que Deus não se esqueceu dos homens!
Os pais devem entender bem que os filhos são filhos de Deus em primeiro lugar. Que os pais saibam ou não, o filho é obra deles, mas em primeiro lugar é obra de Deus e um dia Deus irá pedir conta das criaturas que Ele confiou a cada pai e mãe.
Um filho pode nascer por um acaso, pode, às vezes, ser indesejado, mas nunca é um acaso para Deus. Mesmo que seus pais não te quisessem, Deus desde sempre pensou em ti e ti quis.
*Um laço fortíssimo e indestrutível criado por deus, liga pais e filhos. Qualquer coisa possa acontecer, as raízes dos filhos se encontram nos pais, a nascente da vida dos filhos se encontra nos pais.
Podemos pegar um exemplo: uma arvore com sua folhagem e suas raízes. Os filhos são como as folhas e os ramos verdes, novos, bonitos, cheios de vida, desejam crescer; e os pais são como o troco e ramos, raízes e folhagem é a morte: os ramos e as folhas morrem porque não chegam mais linfa vital e as raízes morrem porque não respiram mais, não recebem mas luz.
Os filhos são a luz, o respiro dos pais e os pais são a linfa, o alimento dos filhos.
Esta é uma grande responsabilidade sobretudo para os pais e foi Deus mesmo que quis que assim acontecesse e que através deste laço se transmitisse a vida. Por isso que na Bíblia encontramos uma frase que parece terrível:
A bênção do pai consolida a casa dos filhos;
A maldição da mãe lhes destrói os alicerces. (Eclesiastico 3,9).
Antes de ser pais, todos são filhos e experimentamos a verdade desta frase.
*O filho não é feito para ficar amarrado aos pais, é aqui que muitas vezes os pais erram por amor. Às vezes é o amor pode levar os pais a serem “super-protetivos”, quase sufocantes e esquecer de que o filho é aquele ramo verde, cheio de folhagem que vai criar uma outra arvore e que vai se separar da planta onde nasceu. O mundo é difícil e os pais se assustam, temem pelos filhos: perigo da droga, da delinqüência... e você nunca queria que seu filho se perdesse, acabasse numa cadeia, estragasse sua vida. Às vezes, porém, os pais correm o risco de esquecer que os filhos são “outras pessoas”. Com sua personalidade e capacidade de escolhas. Vocês já viram aqueles ninhos com os passarinhos quando quebram a casca do ovo e começam gritar para pedir comida à mãe e a mãe com o seu pequeno bico coloca a comida na boca deles. Mais ou menos esta é sensação que os pais têm quando os filhos são pequenos. Depois os filhos crescem e nem sempre os pais percebem. Um pai uma vez dizia: no começo os filhos estão nas nossas mãos igual filhote no ninho (fazer o gesto com as mãos), depois começam a crescer e querem voar e você não sabe quando é o momento deles voarem: se for cedo demais, eles caem, não conseguem ficar no ar e se machucam, se for tarde demais, eles nunca se tornam homens e mulheres; se você apertar demais as mãos você acaba sufocando a eles (fazer o gesto com as mãos) e se você abrir demais tem o perigo deles caírem e se ferirem.
E mesmo aqui você descobre que ser pai e mães é uma missão e você precisa da força de Deus para realizá-la. Pais e filhos têm que se unirem para realizar esta missão que Deus dá à família.
Os pais são chamados a tornar-nos amigos dos filhos e a se converter todo dia. Educação é cosa difícil, muitas vezes se erra, mas o que permanece firme é o grande amor que sentimos. O Amor nunca erra. Somente juntos poderemos realizar o que Deus pensou para nós e para as nossas famílias.
Para poder viver este mandamento precisa “PERDOAR” os pais e isso é difícil de mais, rasga o coração, Deus não fala: Honra pai e mãe se eles merecem! Deus não diz: respeite seu pai se ele te respeitar! A palavra de Deus é muito clara: “Quem honra seu pai, expia seus pecados, quem exalta a mãe acumula tesouros! Uma caridade feita ao pai nunca será esquecida… Seja maldito do Senhor quem irrita a sua mãe!” Deus sabe também como isso é difícil e somente com muita oração nós podemos chegar a tanto.
C. Continuemos, mais um pouco, a explicação deste mandamento, que protege a vida. Deus não manda honrar somente “pai” e “mãe”, mas TODO CANAL DE VIDA, todo canal através do qual a “Vida” chega até nós. Juntos com os nossos pais, devemos:
-HONRAR NOSSOS AVÓS E ANTEPASSADOS (por eles a vida chegou até nós).
-HONRAR NOSSOS TIOS E PARENTES (honrar significa também ter carinho e afeição)
-HONRAR NOSSOS PROFESSORES E PATRÕES, NOSSOS CHEFES E GOVERNANTES, JUIZES... “Estejais todos sujeitos ao poder da autoridade, porque não existe autoridade que não venha de Deus e as que existem foram estabelecidas por Deus” (Rom 13,1).
Este mandamento, como os outros, está escrito em forma negativa e significa o seu contrario: Respeite a vida, ame a vida, continue a vida. A vida é um dom de Deus, é uma faísca divina que habita em nós: é o nosso chamado à eternidade. Deus quis a vida, criou a vida com um amor e, com um cuidado todo especial, criou o homem e a mulher e deu a eles a capacidade de produzir vida. A vida é o dom maior que Deus da ao homem: TODA FORMA DE VIDA PERTENECE A DEUS, ENCONTRA SUA ORIGEM EM DEUS E É CONTINUAMENTE MANTIDA POR DEUS. A vida humana, em especial, é o que demais sagrado existe. Eu não sou dono da minha vida, a recebi dos meus pais e tenho a missão e a responsabilidade de continuá-la e protege-la.
Citamos aqui alguns numeros do Catecismo da Igreja Catolica
(2259) A Escritura, no relato do assassinato de Abel por seu irmão Caim, revela, desde o começo da história humana, a presença da cólera e da cobiça no homem, conseqüências do pecado original. O homem se tornou inimigo de seu semelhante. Deus expressa a atrocidade deste fratricídio: "Que fizeste? Ouço o sangue de teu irmão, do solo, clamar por mim. Agora, és maldito e expulso do solo fértil que abriu a boca para receber de tua mão o sangue de teu irmão" (Gen 4,10-11).
2260 A aliança entre Deus e a humanidade está cheia de lembranças do dom divino da vida humana e da violência assassina do homem: Pedirei contas do sangue de cada um de vós e a cada um do seu irmão. Quem derramar o sangue do homem, pelo homem terá seu sangue derramado. Pois à imagem de Deus o homem foi feito (Gn 9,5-6).
2261 A Escritura determina com precisão a proibição do quinto mandamento: "Não matarás o inocente nem o justo" (Ex 23,7). O assassinato voluntário de um inocente é gravemente contrário à dignidade do ser humano, à regra de ouro e à santidade do Criador. A lei que o proscreve é universalmente válida, isto é, obriga a todos e a cada um, sempre e em toda parte.
2262 No Sermão da Montanha, o Senhor recorda o preceito: "Não matarás" (Mt 5,21), e acrescenta a proibição da cólera, do ódio e da vingança. Mais ainda, Cristo diz a seu discípulo que ofereça a outra face e ame seus inimigos. Ele mesmo não se defendeu e disse a Pedro que deixasse a espada na bainha.
O Homicídio Voluntário e
a omissão de socorro
2268 O quinto mandamento proscreve (condena) como gravemente pecaminoso o homicídio direto e voluntário. O assassino e os que cooperam voluntariamente com o assassinato cometem um pecado que clama ao céu por vingança.
O infanticídio (matar uma criança), o fratricídio (matar o irmão), o parricídio (matar os pais) e o assassinato do cônjuge são crimes particularmente graves, devido aos laços naturais que rompem.
2269 O quinto mandamento proíbe que se faça algo com a intenção de provocar indiretamente a morte de uma pessoa. O homicídio é sempre pecado grave, mesmo quando apareça “justo” e “merecido”, como no caso de “justiçar um estuprador”. A vida pertence a Deus, não a nós. É justo “punir” como a lei civil manda fazer, mas não existe nenhum motivo válido para matar uma pessoa. “As mãos de quem mata não são mais limpas das mãos de quem morreu. Cada um faça seu exame de consciência!" Nao foi voce que due a vida! Você não tem direito de tira-la!
Também é considerada uma grave culpa a “Omissão de socorro”, quer dizer não ajudar uma pessoa que se acidentou ou que foi acidentada, podendo eu fazer isso.
Todo aquele que em seus negócios se der a práticas usurárias e mercantis que provoquem a fome e a morte de seus irmãos (homens) comete indiretamente um homicídio, que lhe é imputável.
O Aborto
2270 A vida humana deve ser respeitada e protegida de maneira absoluta a partir do momento da concepção. Desde o primeiro momento de sua existência, o ser humano deve ver reconhecidos os seus direitos de pessoa, entre os quais o direito inviolável de todo ser inocente à vida.
“Antes mesmo de te formares no ventre materno, eu te conheci; antes que saísses do seio, eu te consagrei” (Jeremias 1,5).
Dois fetos se evangelizaram (Jesus de poucas semanas e João Batista): (Lucas 1,39-44).
Meus ossos não te foram escondidos quando eu era feito, em segredo, tecido na terra mais profunda (Sl 139,15).
2271 Desde o século I, a Igreja afirmou a maldade moral de todo aborto provocado. Este ensinamento não mudou. Continua invariável. Não matarás o embrião por aborto e não farás perecer o recém-nascido (Didaque, primeiro catecismo da Igreja primitiva, 2,2).
Deus, senhor da vida, confiou aos homens o nobre encargo de preservar a vida, para ser exercido de maneira digna ao homem Por isso a vida deve ser protegida com o máximo cuidado desde a concepção. O aborto e o infanticídio são crimes nefandos, terriveis.
2272 A cooperação formal para um aborto constitui uma falta grave. A Igreja sanciona com uma pena canônica de excomunhão este delito contra a vida humana. "Quem provoca aborto, seguindo-se o efeito, incorre em excomunhão latae sententiae" (quer dizer: automaticamente, imediatamente "pelo próprio fato de cometer o delito" e nas condições previstas pelo Direito). O inalienável direito à vida de todo indivíduo humano inocente é um elemento constitutivo da sociedade civil e de sua legislação:
"Os direitos inalienáveis da pessoa devem ser reconhecidos e respeitados pela sociedade civil e pela autoridade política. Os direitos do homem não dependem nem dos indivíduos, nem dos pais, e também não representam uma concessão da sociedade e do Estado pertencem à natureza humana e são inerentes à pessoa em razão do ato criador do qual esta se origina. Entre estes direitos fundamentais é preciso citar o direito à vida e à integridade física de todo se humano, desde a concepção até a morte (Donum Vitae 3)".
A Eutanásia
2276 Aqueles cuja vida está diminuída ou enfraquecida necessitam de um respeito especial. As pessoas doentes ou deficientes devem ser amparadas, para levar uma vida tão normal quanto possível.
2277 Sejam quais forem os motivos e os meios, a eutanásia direta consiste em pôr fim à vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. É moralmente inadmissível.
Assim, uma ação ou uma omissão que, em si ou na intenção, gera a morte a fim de suprimir a dor constitui um assassinato gravemente contrário à dignidade da pessoa humana e ao respeito pelo Deus vivo, seu Criador. O erro de juízo no qual se pode ter caído de boa-fé não muda a natureza deste ato assassino, que sempre deve ser condenado e excluído.
O Suicídio
2280 Cada um é responsável por sua vida diante de Deus, que "lha deu e que dela é sempre o único e soberano Senhor”. Devemos receber a vida com reconhecimento e preservá-la para honra dele e salvação de nossas almas. Somos os administradores e não os proprietários da vida que Deus nos confiou. Não podemos dispor dela.
2281 O suicídio contradiz a inclinação natural do ser humano a conservar e perpetuar a própria vida. É gravemente contrário ao justo amor de si mesmo. Ofende igualmente ao amor do próximo, porque rompe injustamente os vínculos de solidariedade com as sociedades familiar, nacional e humana, às quais nos ligam muitas obrigações. O suicídio é contrário ao amor do Deus vivo.
2282 Se for cometido com a intenção de servir de exemplo, principalmente para os jovens, o suicídio adquire ainda a gravidade de um escândalo. A cooperação voluntária ao suicídio é contrária à lei moral.
Distúrbios psíquicos graves, a angústia ou o medo grave da provação, do sofrimento ou da tortura podem diminuir a responsabilidade do suicida.
2283 Não se deve desesperar da salvação das pessoas que se mataram. Deus pode, por caminhos que só Ele conhece, dar-lhes ocasião de um arrependimento salutar. A Igreja ora pelas pessoas que atentaram contra a própria vida.
São condenadas Todas as formas de se matar: droga – álcool – vícios...
2288 A vida e a saúde física são bens preciosos doados por Deus. Devemos cuidar delas com equilíbrio, levando em conta as necessidades alheias e o bem comum. O cuidado com a saúde dos cidadãos requer a ajuda da sociedade para obter as condições de vida que permitam crescer e atingir a maturidade: alimento, roupa, moradia, cuidado da saúde, ensino básico, emprego, assistência social.
2289 Se a moral apela para o respeito à vida corporal, não faz desta um valor absoluto, insurgindo-se contra uma concepção neopagã que tende a promover o culto do corpo, a tudo sacrificar-lhe, a idolatrar a perfeição física e o êxito esportivo. Em razão da escolha seletiva que faz entre os fortes e os fracos, tal concepção pode conduzir à perversão das relações humanas.
2290 A virtude da temperança manda evitar toda espécie de excesso, o abuso da comida, do álcool, do fumo e dos medicamentos. Aqueles que, em estado de embriaguez ou por gosto imoderado pela velocidade, põem em risco a segurança alheia e a própria, nas estradas, no mar ou no ar, tomam-se gravemente culpáveis.
2291 O uso da droga causa gravíssimos danos à saúde e à vida humana. Salvo indicações estritamente terapêuticas, constitui falta grave. A produção clandestina e o tráfico de drogas são práticas escandalosas; constituem uma cooperação direta com o mal, pois incitam a práticas gravemente contrárias à lei moral.
O respeito à alma do outro: o escândalo
2284 O escândalo é a atitude ou o comportamento que leva outrem a praticar o mal. Aquele que escandaliza torna-se o tentador do próximo. Atenta contra a virtude e a retidão; pode arrastar seu irmão à morte espiritual. O escândalo constitui uma falta grave se, por ação ou omissão, conduzir deliberadamente o outro a uma falta grave.
2285 O escândalo se reveste de uma gravidade particular em virtude da autoridade dos que o causam ou da fraqueza dos que o sofrem. Foi o que inspirou a Nosso Senhor a seguinte maldição "Caso alguém escandalize um destes pequeninos, melhor será que lhe pendurem ao pescoço uma pesada mó e seja precipitado nas profundezas do mar" (Mt 18,6). O escândalo é grave quando é dado por aqueles que, por natureza ou por função, devem ensinar e educar os outros. Jesus censura os escribas e os fariseus, comparando-os a lobos disfarçados de cordeiros.
Calunia, difamação, “fofoca”
Explicação: não é só uma arma que mata uma pessoa, a língua pode ser afiada mais do que uma espada e matar mais do que uma metralhadora. Por isso, a nossa fé considera gravíssima a Calunia: um pecado mortal. Calunia significa falar uma coisa negativa falsa de uma outra pessoa para destruí-la aos olhos dos demais. Também a difamação é considerada grave. Difamação é falar uma coisa negativa verdadeira de uma outra pessoa para os demais, sem necessidade e se que isso leve vantagem alguma. Se não é necessário falar uma coisa errada de uma pessoa, não devemos mesmo nem mencionar o assunto. Se invés eu posso ajudar este meu irmão, conversando com um superior, um padre ou alguém que possa intervir então isso não é pecado.

Ficha de avaliação
Escreva uma carta a seus pais, pedindo perdão por tudo o que você errou, pelas vezes que você os machucou e, sobretudo escreva para eles quanto os ama!

Ficha de avaliação
Tente fazer um profundo exame de consciência. Lembre e faça uma lista de todas as pessoas que você machucou, feriu, até matou com as mãos ou com a língua, durante a sua vida. Peça perdão a cada uma delas e faça alguma coisa para recuperar o mal que você fez.

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O TEU CORPO
FEITO POR AMOR
"O corpo não é para a
sujeira, mas para o senhor
e o senhor para o corpo..."
(1 Cor 6,13)
Fujam da fornicação
(desordem sexual)!
qualquer pecado que o homem comete,
está fora do seu corpo,
mas quem comete fornicação
peca contra seu próprio corpo
OU VOCÊS NÃO SABEM AINDA
QUE O CORPO DE VOCÊS
É TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO
QUE ESTÁ EM VOCÊS
E QUE LHES VEM DE DEUS?
VOCÊS NÃO SE PERTENCEM MAIS!
VOCÊS FORAM COMPRADOS
A UM ALTO PREÇO!
GLORIFIQUEM, ENTÃO, A DEUS
NO SEU CORPO!” (1 Cor 6,18-20)

"Então vocês não sabem
que os injustos não herdarão o Reino de Deus!
Não se enganem a respeito!
Nem os devassos,
nem os idólatras,
nem os adúlteros,
nem os efeminados,
nem os homossexuais,
nem os gananciosos,
nem os beberrões...
herdarão o Reino de Deus" (1Cor 6,9-10)
"Não deitarás com um homem
como se deita com uma mulher,
isto seria uma abominação.
Não deitarás com um animal,
o que te tornaria impuro;
e nenhuma mulher se oferecerá
a um animal para ter relação sexual com ele:
seria depravação."
(Lev 18,22-23, mas é bom ler o trecho todo)
"SEDE SANTOS, POIS EU SOU SANTO,
EU, O SENHOR VOSSO DEUS" (Dt 19,2)
"Ouvistes o que foi dito: não cometerás adultério, mas eu vos digo:
qualquer um que
OLHA para uma mulher
cobiçando-a,
já cometeu adultério com ela
em seu coração" (Mt 5,28)
"Para muitas pessoas
que não conseguem vencer a solidão,
a busca do orgasmo sexual
se torna um jeito de viver,
pelo qual se tornam semelhantes
aos alcóolatras e aos drogados.
A relação sexual
se torna uma tentativa desesperada
de fugir a ansiedade que nasce da solidão.
E o resultado é uma sensação de isolamento
que cresce sempre mais,
pois o ato sexual sem amor
não preenche nunca
o abismo que divide duas criaturas humanas"
(Erik Fromm, "Arte de amar")

6° MANDAMENTO: Não pecar contra a castidade

"Não cometerás adultério"
(EXODOS 20, 14).
Ouvistes o que foi dito: "Não cometerás adultério". Eu, porém, vos digo: todo aquele que olha para uma mulher com desejo libidinoso já cometeu adultério com ela em seu coração (Mt 5,27-28).
Não pecar contra a castidade
A. A maioria dos mandamentos começam com um “NÃO”. “Não falar o nome de Deus em vão”, “Não matar”, “Não pecar contra a castidade”, “não”, “não”, “não”... É um estilo literário, um jeito de se expressar que fica muito gravado na mente e no coração de quem escuta.
Mas cada “não”, pressupõe um “SIM”, um Plano de Deus, um sonho de Deus. Deus fala: ”Para ai! Não ande por aqui, porque vai se machucar e morrer”, então qual é caminho positivo que temos que percorrer, o ideal pelo qual Deus nós criou?

Nas primeiras páginas da Bíblia está escrito:
“Deus criou o homem a sua imagem;
A imagem de Deus Ele o criou;
Homem e mulher Ele o criou” (Gen 1,27).
Ao criar o ser humano, Deus pensa logo em “dois”, pensa numa feliz reciprocidade de amor. Nem o homem sozinho é “a imagem de Deus”, nem a mulher sozinha, mas OS DOIS JUNTOS.
O homem sozinho se encontra como que perdido. Isso é explicado muito bem no 2º capitulo do Gênese: “Não é bom que o homem (ser masculino) esteja só, vou fazer-lhe uma ajuda que lhe convenha“, (Gen 2,18). È Deus que fala e logo se preocupa de trazer todas as espécies animais para ver se o homem se agradaria, mas... mais o homem vê animais, mais sozinho se sente: “Não achou uma ajuda, uma companheira à sua altura” (Gen 2,20). Quer dizer “Não achou ninguém com a qual dialogar, ninguém que pudesse amar e receber amor. Então Deus fez o homem dormir profundamente e COMPLETOU A SUA CRIAÇÃO; “Fez cair sobre o homem um sono profundo... Tirou-lhe uma costela... e fez a “mulher” e a apresentou ao homem que exclamou cheio de alegria: “Esta vez sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne!” (Gen 2,21-23). A mulher é a alegria de Adão, aquela companheira que ele tanto precisava. Finalmente ele podia dar e receber amor.
Os dois eram una “encarnação do amor”, feitos a “imagem e semelhança” de Deus “que é Amor”.
Deus fez os dois com igual dignidade, para se amarem e se unirem sempre mais: “Por sso o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher e os dois serão

só carne” (Gen 2,24).
A partir deste momento não pode existir mais homem, sozinho ou mulher sozinha, isso iria contra a criação. O homem, para continuar a ser como Deus o sonhou e sonha, deve viver uma sadia reciprocidade de amizade, com a mulher e vice-versa.
Deus colocou na sua “fecundidade”. A “vida” está protegida por Deus com “cabos de alta tensão”. Quem toca, morre!
Não se pode brincar com ávida, com o sexo que Deus te deu.
O “ficar” que muitos jovens hoje vivem como se fosse uma rotina é uma gravíssima ofensa à dignidade sexual que Deus ti da, ainda mais quando os dois não querem nada serio entre eles, só procuram sentir o prazer de um beijo, de um aperto... de uma exploração animal recíproca.
Quando você tiver dúvida se é justo ou não fazer uma determinada coisa neste campo afetivo, se pergunte: “O QUE FARIA NOSSA SENHORA no meu lugar?” “O QUE FARIA JESUS no meu lugar?”.
A HOMOSSEXUALIDADE merece um especial esclarecimento (veja nn. 2357-2359). Ela é claramente condenada pelo 6º mandamento em muitos lugares da Bíblia: “Então vocês não sabem que os:
Injustos não herdarão o Reino de Deus” (=não entrarão no Paraíso, seu destino será o inferno).
“Não se enganem a respeito!
Nem os PROSTITUTOS,
Nem os idólatras,
Nem os ADULTEROS,
Nem os HOMOSSEXUAIS
Nem os gananciosos,
Nem os bêbados...
Herdarão o Reino de Deus” (1 Cor 6,9-10)
Desde o Antigo Testamento, isso era muito claro;
“NÃO DEITARÁS COM UM HOMEM COMO SE DEITA COM UMA MULHER, isto seria abominação” (Lev 18,22).
Muitas vezes a causa da homossexualidade há de ser buscada em experiências negativas da infância. Por exemplo: um pai violento com a mãe e com os filhos pode provocar na psicologia do rapaz o desejo de não ser parecido, nem sequer uma migalha, ao seu pai; pelo contrário, ele pode desejar se identificar com sua mãe e com a psicologia feminina. Quando o rapaz crescer pode até ter medo de seu papel masculino em campo sexual, ter medo da sua virilidade diante de um ser diferente qual é a mulher e por isso é mais fácil para ele se tornar “mulher”, sexualmente falando, mantendo relações sexuais com um homem. Igualmente pode acontecer que uma moça, pelo medo do seu pai e, então, das figuras masculinas, volva ser instinto mais às mulheres que são mais parecidas com seu ser de mulher. Será mais fácil, portanto, ela procurar o prazer sexual com uma outra mulher. Não é este o momento de aprofundar esta temática, mas é importante saber o pensamento de Deus sobre isso e depois a nível pessoal poderemos esclarecer.
Precisamos ter uma grande misericórdia, um grande carinho e acolhida para com esses nossos irmãos que lutam contra este instinto.
Eles também são chamados à Castidade, igual os outros.
O plano de Deus é “homem e mulher”, Deus quis que a vida de uma criança passasse pelo amor de um homem e de uma mulher, mas entre dois homens ou duas mulheres não nasce nada, é uma “arvore estéril”. Tudo vai contra a vontade de Deus. O único caminho é VIVER UMA CASTIDADE EROICA que leva a uma santidade de vida, vencendo as baixas paixões e as vontades. Depois a oração e a Graça de Deus farão milagres! Quantas pessoas já não recuperaram completamente o próprio instinto aceitando este caminho!
AS UNIÕES GENITAIS COM OS ANIMAIS a Bíblia fala claro: o homem não encontrou nada no reino animal “que lhe fosse adequado”. O nosso corpo, até os nossos órgãos genitais são sacrário do amor divino. Usá-los com os animais é profanação. A união com os animais não produz vida. Seria somente satisfazer um desejo egoístico e patológico.
“Não deitarás com um animal,
O que te tornaria impuro;
Nenhuma mulher se oferecerá a um animal
Para ter relação sexual com ele:
Seria depravação” (Lev 18,23).
”Sede Santos, pois eu sou santo, eu o Senhor vosso Deus” (Dt 19,2). Não pise sobre o amor!
A adolescência é o período no qual o jovem brinca com o amor, com o sexo, sem perceber que está se estragando. Como falamos:
Uma moça carente facilmente se entrega a um rapaz. Ela não pensa o que significa perder sua virgindade. Quando o órgão genital do rapaz penetrará nela pela primeira vez e quebrará o hímen, ela nunca mais será virgem e não poderá se doar ao seu verdadeiro marido com uma beleza incontaminada: ela é uma flor que já desflorou. Se sentirá como uma arvore que perdeu as flores. Porquanto grosseira uma moça seja, perder a virgindade não é como tirar um dente. A virgindade toma a pessoa inteira. Não podemos pisar en cima dela sem perder nossa natureza.
Todo rapaz que não teve amor de mãe tenta compensar sua carência buscando o amor de uma moça: sem saber, ele procura sua mãe naquela moça e facilmente a torna mãe solteira, porque ele acha que, fazendo sexo com ela, preenche o vazio que tem dentro (é triste e interessante saber que no Brasil todo ano há 1 milhão de mães solteiras e 6 milhões de abortos! Nestes últimos 20 anos tivemos no mundo 1 BILHÃO de abortos!).
Toda relação sexual fora do casamento é irresponsabilidade. Se acontece de conceber e uma criança chega o que você faz? Aborta? Aceita a criança? Qual futuro você pode assegurar para ela? Qual lar? Você a deixa com a mãe de você? Você pensa que conseguirá esquecer que Deus te deu um filho? Uma moça dando seu testemunho, dizia: não abortem, um filho pesa muito menos na barriga da mãe do que na sua consciência!
G. Deus perdoa sempre, o homem às vezes, a natureza nunca. Não é bom sermos superficiais neste campo. Quem diz: “Deus é bom, Deus perdoa...” diz uma coisa verdadeira, mas não diz tudo. Os erros contra a natureza, a natureza não esquece! Se você queimar sua mão no fogo para experimentar o que se sente, você pode até experimentar, mas depois ninguém lhe restituirá a sua mão! Se você quiser experimentar o craque: você pode, mas ele vai queimar as células do seu cérebro e elas não voltam mais, porque as células cerebrais não se reproduzem nunca! A natureza não perdoa. Assim os erros contra a nossa sexualidade serão escritos no nosso corpo para sempre. Deus vai te ajudar, ele é capaz de te recriar, de fazer com que tuas chagas se tornem gloriosas como aquelas de Jesus Ressuscitado, mas não há motivo de você se suicidar!
Vale a pena ler esta carta de uma moça que viveu a experiência do aborto para entender o que acontece em nós depois de ter errado neste campo:
”Querida... É tanto que tenho para te dizer que não sei por onde começar, estou no fundo do mais profundo buraco; estou bebendo demais e amando um homem casado. Ontem nós tivemos um atrito tenho forte que chegamos num ponto em que nos desconhecíamos. Bati no seu rosto e ele apertou meu pescoço até tirar sangue.
Resumindo, estou numa lama que só Deus para dar-me força de erguer a cabeça e começar tudo outra vez.
...Desde que eu matei, não parei de me suicidar”, de me acabar, me embriagar. Minha consciência grita, me acusa a tempo todo. Eu estou ficando completamente neurótica. Não consigo dormir nem tomendo calmante, este claramente já não faz efeito....É, tenho muito para te contar, mas me encontro numa situação que me tira a condição de pensar, de escrever,...
Só te peço que reze muito por mim. Vejo-me perder, acabar, consumir estou em pânico. Já pensei em dar fim na minha vida. Não temo mais nada.
Perdi a dignidade de filha de Deus. A qualquer instante, eu morrendo, sei que o inferno me espera!”
Vamos agora completar este importante mandamento, colocando os pontos fundamentais do Catechismo da Igreja, sintetizados no Compendio (Veja páginas a seguir)

"Não cometerás adultério" (EXODOS 20, 14).
Ouvistes o que foi dito: "Não cometerás adultério". Eu, porém, vos digo: todo aquele que olha para uma mulher com desejo libidinoso já cometeu adultério com ela em seu coração (Mt 5,27-28).
Não pecar contra a castidade
Exposição do Catequista
A. 6º mandamento: Não pecar contra a castidade (refere-se aos nn. 2331-2347). A maioria dos mandamentos começam com um “NÃO”. “Não falar o nome de Deus em vão”, “Não matar”, “Não pecar contra a castidade”, “não”, “não”, “não”... É um estilo literário, um jeito de se expressar que fica muito gravado na mente e no coração de quem escuta.
Mas cada “não”, pressupõe um “SIM”, um Plano de Deus, um sonho de Deus. Deus fala: ”Para ai! Não ande por aqui, porque vai se machucar e morrer”, então qual é caminho positivo que temos que percorrer, o ideal pelo qual Deus nós criou?
O encontramos nas primeiras páginas da Bíblia:
“Deus criou o homem a sua imagem;
Nas primeiras paginas da Biblia, encontramos:
“A imagem de Deus Ele o criou;
Homem e mulher Ele os criou” (Gen 1,27).
Ao criar o ser humano, Deus pensa logo em “dois”, pensa numa feliz reciprocidade de amor. Nem o homem sozinho é “a imagem de Deus”, nem a mulher sozinha, mas OS DOIS JUNTOS.
O homem sozinho se encontra como que perdido. Isso é explicado muito bem no 2º capitulo do Gênese: “Não é bom que o homem (ser masculino) esteja só, vou fazer-lhe uma ajuda que lhe convenha“, (Gen 2,18). È Deus que fala e logo se preocupa de trazer todas as espécies animais para ver se o homem se agradaria, mas... mais o homem vê animais, mais sozinho se sente: “Não achou uma ajuda, uma companheira à sua altura” (Gen 2,20). Quer dizer “Não achou ninguém com a qual dialogar, ninguém que pudesse amar e receber amor. Então Deus fez o homem dormir profundamente e COMPLETOU A SUA CRIAÇÃO; “Fez cair sobre o homem um sono profundo... Tirou-lhe uma costela... e fez a “mulher” e a apresentou ao homem que exclamou cheio de alegria: “Esta vez sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne!” (Gen 2,21-23). A mulher é a alegria de Adão, aquela companheira que ele tanto precisava. Finalmente ele podia dar e receber amor.
Os dois eram una “encarnação do amor”, feitos a “imagem e semelhança” de Deus “que é Amor”. Deus fez os dois com igual dignidade, para se amarem e se unirem sempre mais: “Por isso o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher e os dois serão uma

Qual é o dever da pessoa humana em relação à sua identidade sexual?

O que é a Castidade?

O que comporta a Virtude da Castidade?

Quais são os meios que temos para viver a Castidade?

De que forma somos chamados a viver a Castidade?

Quais são os principais pecados contra a Castidade?

Porque o 6° mandamento, embora fale “não cometa adultério”, proíbe também todos os pecados contra a Castidade?

Qual é o dever das autoridades civis em relação à Castidade?

Quais são os bens do amor conjugal?

Qual é o significado do Ato conjugal?

Quando é justa e moral a programação dos filhos?

Quais são as piores ofensas à dignidade do Matrimonio?

Ficha de avaliação
Diante de tudo o que foi falado nesse encontro, qual te parece o modo melhor para viver a tua sexualidade daqui em diante. Quais passos a Palavra de Deus lhe pede de dar?

A. Como os outros mandamentos, este também se apresenta de forma clara, objetiva, categórica: “NÃO ROBAR” (Deuteronomio 5,19). Não existe exceção, não há desculpa: “NEM LADRÕES, NEM AVARENTOS ENTRARÃO NO CÉU” (1 Cor 6,10).
Qual é a raiz positiva deste mandamento? É O AMOR FRATERNO E A CARIDADE: “Se alguém tiver bens neste mundo e VIR SEU IRMÃO PASSANDO NECESSIDADE E LHE FECHAR O CORAÇÃO COMO O AMOR DE DEUS PERMANECE NELE?” (1 Jo 3,15s). Jesus é mais claro ainda: “se alguém TOMAR A TUA TUNICA, deixa LEVAR TAMBÉM O MANTO...” (Mt 5,3).
“Não roubar” significa: CUIDADO SE VOCÊ PASSAR deste limite, você está perdido! Porque não somente não pode roubar, mas DEVE AMAR E DOAR: “Quem tiver duas túnicas, dê uma a quem não tem e quem tem o que comer faça o mesmo” (Lc 3,11).
Nós nascemos todos “da mesma barriga”, de “Adão e Eva”, neles, também nós, fomos modelados por Deus. Para Deus somos todos filhos: brancos, mornos, amarelos, negros... Como admitir o ódio?
Nós somos, aliás, responsáveis um de outro:
“PEDIREI CONTA DO SANGUE DO HOMEM AO HOMEM E A CADA UM DO SEU IRMÃO” (Gen 9,5-6). Essa é tradução que o Catecismo da Igreja Católica oferece.
B. Mas é bom descer nos detalhes, também no negativo para ser mais claros.
O QUE SIGNIFICA: NÃO ROUBAR?
* Em primeiro lugar: NÃO TIRAR DO OUTRO O QUE LHE PERTENCE (nn. 2401- 2407).
* RESPEITAR O BENS DOS OUTROS NÃO ESTRAGA-LOS de alguma forma (por exemplo se eu bato com o meu carro no carro de uma pessoa que não está presente tenho o dever de deixar um bilhete com o meu endereço para pagar o dano (n. 2409).
* NÃO RETER OBJETOS EMPRESTADOS (Com a desculpa que esqueci. É bom fazer um exame de consciência para ver quantas coisas emprestadas e esquecidas temos em casa), (n.2409).
* NÃO PAGÁR SALARIOS INJUSTOS (Em todos os casos que pedimos um serviço para alguém).
* NÃO APROVEITAR DA IGNORÂNCIA DO PRÓXIMO (Por exemplo nos negócios vender uma coisa estragada como se fosse boa, etc.).
* NÃO FAZER TRABALHO MALFEITO, NÃO ENROLAR NO TRABALHO, NÃO PERDER TEMPO (Se eu recebo o pagamento devo produzir o que me foi pedido. Se eu não gosto do pagamento, então nem aceito o trabalho, mas, a partir da minha “assunção”, se eu não trabalho bem, com pontualidade e com empenho, eu estou roubando.
São Paulo diz: ”Quem não quer trabalhar, também não coma” (2 Ts 3,10). Que o patrão esteja presente ou não, eu tenho uma responsabilidade diante de Deus que sempre me vê. Confira os nn. 2426 – 2427 – 2428 do Catecismo).
* NÃO FAZER JOGO DE AZAR, APOSTAS que comprometam o que é necessário para viver. Por exemplo, gastar o salário em jogos e deixar a família passar fome (n. 2413).
* NÃO DESPERDIÇAR TEMPO E DINHEIRO (Isso também pode se tornar um roubar. Por exemplo, se eu tenho 1 hora livre ou 2 durante o dia poderia me dedicar ao voluntariado. Se, invés, desperdiço este tempo com televisão ou bobagem, eu estou pecando. Neste tempo eu poderia ajudar tantas pessoas que precisam. Poderia amar. Parece que o tempo seja meu ou o dinheiro, na realidade são dons que Deus me deu para amar meus irmãos. “Omitir” a minha ajuda é roubar a Deus).
* PAGAR TUDO O QUE EU DEVO, PAGAR ONESTAMENTE o supermercado, mesmo que erre, pagar os impostos, não fazer “gatos” de água, luz... Eu não posso me construir a minha justiça.
* RESTITUIR TUDO O QUE EU ROBEI (Não é suficiente se confessar, precisa também reparar – veja o n. 2412. Se não há mais possibilidade de restituir, porque a pessoa mudou... então devo dar a mesma quantia de restituição a favor dos pobres).
C. EM POSITIVO: O QUE ESTE MANDAMENTO NOS CONVIDA A FAZER?
* A TER UM AMOR ESPECIAL AOS POBRES: “De graça recebestes, de graça dai” (Mt 10,8).
(Explicar bem e com calma do n. 2443 ao n. 2449).
* ESTE MANDAMENTO NOS CONVIDA A ABRIR OS OLHOS NO MUNDO INTEIRO: COMO FUNCIONA A SOLIDARIEDADE E A JUSTIÇA NESTE NOSSO MUNDO? (Veja nn. 2437 – 2438 – 2439 do Catecismo).

Ficha de avaliação
Talvez, seja a primeira vez que você reflecte tanto neste mandamento, pense na sua vida passada e escreva: a quantas pessoas você roubou? Como você poderia restituir?

“Não apresentarás um falso testemunho contra teu próximo” (Exodos 20,16).
“Que o vosso falar seja “sim”, se for “sim”, “não” si for “não”. O que falares além disso vem o maligno!” (Mateus 5,37)
A. Deus é um PAI VERDADEIRO, FONTE DE TODA VERDADE, nele não existe mentir e todos os homens são transparentes diante dele.
Jesus Cristo é o “CAMINHO, A VERDADE E A VIDA”.
O Espírito Santo é o “ESPÍRITO DA VERDADE” que nos CONDUZ À PLENA VERDADE.
Os homens sabem que “A VERDADE VOS LIBETARÁ” como diz Jesus e se sentem naturalmente impulsionados a FALAR A VERDADE, HONRAR A VERDADE, AMAR A VERDADE,A SE COMPORTAR-SE COM SINCERIDADE e franqueza, sem falsidade.
A verdade de fé deve ser proclamada sempre, CUSTE O QUE CUSTAR, com o exemplo da vida, até O MARTIRIO (2465-1474).
B. A VERDADE CONSISTE EM SE MOSTRAR VERDADEIROS NO AGIR E NO FALAR. Este é o Cartão de Vista do Cristão. Somos chamados a sermos “testemunhas da Verdade do Evangelho”. Isso não é fácil. Pense, por exemplo, se você está acostumado a andar com um crucifixo no pescoço, quantas tentações você tem de colocar o crucifixo de baixo da camiseta quando você está com teus colegas? Quanto medo você tem que te considerem “babaca” ou “bitolado”? Pense em quanto lhe custaria “pregar” nos ônibus!
(Se o tempo permitir, dividir em grupinhos e partilhar experiências de coragem em testemunhar a nossa fé, respondendo à pergunta: “Você poderia contar um episodio, depois da conversão, em que lhe custou particularmente testemunhar sua fé diante dos seus amigos, familiares e colegas? Como você se sentiu? Conseguiu?. Em seguida escolher um por grupinho e partilhar se tiver possibilidade).
C. AS OFENSAS À VERDADE
Os cristãos são revestidos do HOMEM-NOVO, CRIADO SEGUNDO DEUS, NA JUSTIÇA E NA SANTIDADE DA VERDADE, LIVRE DE TODA MENTIRA (Ef 4,24-25).
O diabo é o “PAI DA MENTIRA”, O MENTIROSO desde a fundação do mundo, qualquer falsidade vem dele).
1. PRIMEIRA OFENSA À VERDADE É O FALSO TESTEMUNHO OU PERJÚRIO, quando falamos publicamente, para todos que nos escutam, uma coisa contraria à verdade. Se a isso se acrescenta um juramento então trata-se de “perjúrio” (n 2476).
2. O respeito à reputação das pessoas proíbe:
O JUIZO TEMERARIO (nn 2476-2749) - (Quer dizer: emitir um Julgamento negativo de uma pessoa sem saber bem como estão as coisas. Pensar mal de uma pessoa, sem ter conversado com ela, só porque outros falaram, sem ter um fundamento suficiente. Aqui entram as “antipatias” sem motivo, os “pré-conceitos”).
A MALDICÊNZA OU DIFAMAÇÃO (Quer dizer: falar um defeito do irmão ou uma coisa negativa verdadeira do irmão para os outros, sem que precise. Por exemplo: meu irmão chegou atrasado na Missa e logo após eu falo para os amigos: ”Viu, fulano, chegou atrasado na Missa, Isso é pecado!” Está certo o que eu falo, mas é inútil. Esta é “difamação”. O que deveria fazer é chegar no irmão, com amor, como amigo e perguntar: “Irmão o que acontece hoje, não deu para chegar pontual... “. Se o meu irmão continua com o mesmo defeito, então posso até falar com o coordenador do nosso grupo, não para “fofocar” ou “dedar”, mas para que o coordenador encontre o jeito certo de ajuda-lo.
CALUNIA (Quer dizer: falar uma coisa negativa, falsa, do meu irmão para os demais, ofendendo e destruindo sua
reputação. Isso é um pecado grave.
3. ADULAÇÃO terceira ofensa à verdade: é uma atitude de aprovação bajulação, complacência que encoraja o outro na malicia de seus atos e na sua perversidade e me torna cúmplice porque nunca corrijo sua conduta.
4. FANFARRONICE: depreciar alguém caricaluvando-o, de modo malévolo.
5. A MENTIRA: a mais clara e maior ofensa à Verdade: DIZER O FALSO COM INTENÇÃO DE ENGANAR, é obra diabólica (Jô 8,44). Explicar aqui os nn 2482 até 2487 do Catecismo: são conceitos claros e fundamentais.
6. AS PALAVRAS INUTEIS: “Eu vou declaro que os homens prestarão conta, no dia do juízo, DE TODA PALAVRA INUTIL QUE TIVEREM PRONUNCIADO. Porque conforme as tuas palavras é que serás declarado justo e conforme as tuas palavras que serás condenado”. (Mt 12,36-37).
Esta palavra clara e terrível de Jesus deveria nos impulsionar a ficar mais calados do que falar.
Quantos pecados não acontecem por causa da nossa língua: “A língua é um fogo, o mundo do mal... põe em chamas a roda da vida, já que é acesa pela geena... é um flagelo irrequieto; ela está carregada de veneno mortífero. Com ela bendizemos ao Senhor e Pai e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à imagem de Deus” (cf Tiago 3,1-12).
(O catequista pode explicar com exemplos quanto estrago produz no grupo o mal uso da língua).
Que a nossa PALAVRA DE VIDA NESTA SEMANA SEJA Efesios 4,29-32: ler o trecho completo e comentar.

Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Exodos 20,17).
Todo aquele que olha para uma mulher com desejo libidinoso já cometeu adultério com ela em seu coração (Mateus 5,28)
O 6º mandamento e o 9º têm uma relação muito estreita e, na nossa caminhada catecumenal vão ser completados pelo curso de Afetividade e Sexualidade.
“Não cobiçarás a mulher do outro” e também “Você mulher, não cobiçarás o homem da outra” significa, em positivo: mantenham um sereno relacionamento de irmãos, de amigos! Deus criou o homem e a mulher como um dom recíproco. Somente juntos eles são “Imagem de Deus”. O casamento é um pacto inviolável:
“Todo aquele que se divorciar da própria mulher
E se casar com uma outra COMETE ADULTÉRIO EM RELAÇÃO À PRIMEIRA. E se a mulher se divorciar do marido e se casar com um outro, ELA COMETE ADULTERIO” (Mc 10,11-12)
Esta é uma grande responsabilidade. O CASAMENTO, O NAMORO, NÃO SÃO BRINCADEIRAS, PRECISAM DE UMA PREPARAÇÃO ADEQUADA. Se para “fazer” um padre precisa de 7 anos de teologia e estudo, será que uma pessoa pode enfrentar o casamento com um pequeno “encontro de noivos”? Este é o motivo do fracasso de muitos casamentos. Não há preparação, os dois não sabem “amar”, somente cobrem suas próprias carências, querem “sugar” do outro o amor que nunca receberam. Para casar, como para se tornar padre precisa de uma caminhada longa e paciente, uma formação fiel.
1. O 9º mandamento proíbe a “concupiscência” da carne (a “concupiscência” designa qualquer forma veemente do desejo humano. Trata-se de uma tendência que leva o homem e a mulher a desejar o pecado, escurece a vista deles e faz aparecer o pecado como “gostoso” e não grave, tira a forças para reagir, sobretudo quando não se reage imediatamente), (nn 2514-2516).
Examinaremos juntos o trecho de Siracide 23,16-27.
(Cada catecúmenos pode acompanhar na sua Bíblia e o catequista explica os passos principais).
2. A “concupiscência” é causada pelo pecado original e aumenta com os pecados pessoais. O Batismo tira o pecado original, mas não a dura luta para vencer os desejos carnais. O Batismo oferece a força suficiente para vencer, mas não a vitória.
3. A luta contra a “concupiscência” da carne passa pela PURIFICAÇÃO DO CORAÇÃO: “Bem aventurados os puros de coração porque verão a Deus”. Existe um profundo laço que une A CARIDADE, A CASTIDADE E O AMOR À VERDADE DE DEUS (VER A DEUS). Para poder ver a beleza infinita de Deus, precisa ter um olhar puro (nn 2517-2519).
a. Como é difícil ter um olhar puro! (Se for oportuno, neste momento é bom dividir os homens das mulheres e pedir que cada grupo, em 15 minutos escreva o que mais “provoca” e torna difícil a pureza no jeito de se apresentar, vestir, agir das meninas - os).
b. Em seguida, o catequista pode sublinhar o que foi escrito e convidar a uma caminhada de irmãos que nos ajude reciprocamente.
4. A pureza (nn 2520-2527):
a. passa pelo Dom da Castidade (preencher-se de Deus)
b. passa pela Pureza de intenção (buscar ver na pessoa do outro sexo uma minha irmã, um meu irmão, um filho de Deus, igual eu e não um “objeto” para “sugar”... um “chupe-chupe”).
c. Passa pela pureza do olhar exterior e interior (quantas vezes as meninas se sentem “despidas” por um olhar, passando na rua... as vezes buscam provocar este olhar, com sedução, se rebaixando por carência, mostrando um corpo e esquecendo que a parte mais bonita está na alma). Precisa de uma forte vigilância no olhar e no pensar.
d. Passa pela oração (pode ler e comentar a frase de Santo Agostinho – n 2520, 2846).
e. Pelo pudor do corpo e do espírito.
f. Pela vitória contra o erotismo.

10° MANDAMENTO: Não cobiçar as coisas alheias

O que exige, o que proíbe o 10° mandamento?

O que pede Jesus com a Pobreza do Coração?

Qual è o maior desejo do homem?

É fácil observar os mandamentos? prender de cor)

Por que é muito difícil observar os mandamentos?

Será que desobedecer aos mandamentos aumenta a nossa liberdade?

Portanto o pecado é muito freqüente?

Quem é o demônio?

Como é possível sair dessa situação sem esperança?

Quais são os efeitos da carência de Graça?

Para onde vão aqueles que rejeitam a Deus?

Não é excessiva a pena do inferno?

OS SACRAMENTOS
A Graça nos torna filhos de Deus, merecedores do Paraíso. Nós correspondemos com a observância dos mandamentos. Mas como nos é comunicada a Graça?

O que são os sacramentos?

Então os sacramentos manifestam a
ação de Cristo em nós?

Quem instituiu os Sacramentos?

Quantos são os sacramentos?

Que efeito produzem os sacramentos?

Há, portanto, uma lógica nos sacramentos?

O BATISMO

Qual é o nome do primeiro Sacramento?

Como é preanunciado este sacramento no Antigo Testamento?

Quem realiza as intuições do Antigo Testamento?

Desde quando e a quem a Igreja administra o Batismo?

Em que consiste o rito essencial do Batismo?

Quem pode receber o Batismo?

Porque a Igreja batiza as crianças?

O que precisa para ser batizados?

Quem pode batizar?

O Batismo é necessário para a Salvação?

É possível ser salvos sem Batismo?

Quais são os efeitos do Batismo?

Qual é o significado do nome cristão assumido no Batismo?

A CONFIRMAÇÃO DO BATISMO: A CRISMA

Qual é o lugar da Confirmação no Plano da Salvação?

Porque se chama Crisma ou Confirmação?

Qual é o rito essencial da Crisma?

Qual é o efeito da Crisma?

Quem pode receber este sacramento?

Quem administra o Crisma?

Batismo: só para adultos e só por imersão?
Algumas seitas do mundo protestante alegam, desconhecendo o que diz na Palavra de Deus, que o batismo para ser válido só pode ser administrado a adultos por imersão.
Assim consideram inválidos o batismo de crianças feito por infusão (quer dizer: jogando simplesmente um pouca de água na cabecinha da criança)..
Vamos ver o que diz a Bíblia e a Tradição.
Primeiro vamos observar a necessidade do batismo para crianças.
Todos nós entramos nesse mundo, por culpa de Adão, com o pecado original originalmente e, portanto, sem a Graça de Deus. Leia-se Romanos 5,12. O Salmo 50,7 diz... “em pecado me concebeu minha mãe”. Adão é o cabeça da raça humana e nele todos pecaram (Rm 3,23). Logo as criancinhas estão sujeitas à morte e necessitam da Graça de Deus. (leia-se João 3,3.5). E o que diz também Romanos 5,18 quando nos diz:
“TODOS os seres humanos”.
Em virtude dessas declarações claras da Palavra de Deus, a Igreja Católica, desde o tempo dos Apóstolos, vem batizando as crianças. São muitas as declarações da Igreja Antiga sobre o assunto. Citemos somente dois testemunhos.
Origenes, do século III, diz: “A Igreja recebeu dos Apóstolos a Tradição de dar o batismo também as crianças...”
São Cipriano, sobre o Batismo, ensina que... “a nenhum homem NASCIDO se há de negar a misericórdia e a graça de Deus”.
Comparando Mateus 19,14 com João 3,3.5 concluímos que as palavras claras de Nosso Senhor a Nicodemos: “quem não nascer de novo não poderá ver o Reino de Deus”, mostra a necessidade do Batismo para todos, sem exceção, incluindo portanto, as criancinhas. É bom lembrar que em lugar algum da Bíblia se encontra a proibição de batizar criancinhas.
Pelo contrário, além dos textos bíblicos já mencionados, lemos o relato de famílias inteiras que foram batizadas. Leia-se Atos 16,15; Atos 16,33; 1 Cor 1,16. É obvio pensar que, nessas famílias existiam criancinhas.
Deus quer que as criancinhas sejam Templo do Espírito Santo, como João Batista foi cheio do Espírito Santo já no ventre de sua mãe, Santa Isabel (leia-se Lucas 1,15).
A Igreja Antiga tinha por costume batizar as criancinhas no oitavo dia porque o Batismo veio substituir a circuncisão (leia-se Colossenses 2,11). É a vontade de Deus que todos se salvem, inclusive as criancinhas (leia-se I Timóteo 2,4).
Para finalizar nossa argumentação, leiamos Atos 2,39: “Pois a promessa é para vós (adultos), para os vossos filhos (crianças) e para todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus”.
Fiquemos com a Igreja Católica que, fiel ao ensino da Bíblia e desde os Apóstolos, batiza criancinhas.
Saiba que SOMENTE no século XVII é que surgiram as seitas que negam a Graça do Batismo para as criancinhas, objetos do amor de Deus.
Vejamos agora se somente é válido o batismo por imersão. Vamos ler a Palavra de Deus e ver o que ensina a Tradição.
A Igreja Católica nunca duvidou da validade do Batismo realizado por imersão, por infusão e até por aspersão. Hoje a Igreja não batiza mais por aspersão, embora reconheça como válido o Batismo desse modo. Se hoje não o pratica é devido ao receio de que a água não atinja o batizando. O Didaqué, um dos mais antigos escritos da Igreja, provavelmente anterior ao ano 70, já ensina que o Batismo pode ser por imersão ou infusão.
No dia de Pentecostes foram batizados cerca de 3.000 pessoas (leia-se Atos 2,41) e é bom lembrar que não havia água fluente (rio) em Jerusalém ou proximidades e as piscinas públicas estavam em mãos das autoridades que eram inimigas dos Apóstolos. Logo depois daquele dia mais de 5.000 pessoas foram batizadas não por imersão e, sim, provavelmente, por aspersão.
Quando São Paulo batizou o carcereiro e sua família de madrugada (Atos 16,33) certamente não foi por imersão. Não existe na Bíblia nenhum versículo tornando obrigatório o Batismo por imersão. Seja por imersão ou infusão o batizado recebe o Espírito Santo, a graça santificante, a remissão dos pecados. Não é a quantidade de água que produz o nascer de novo, mas sim o Espírito Santo, a Graça de Cristo.
Que o Batismo produz a regeneração espiritual é doutrina claríssima da Bíblia. O Batismo é necessário para a Salvação, não só porque Cristo o ordenou mas, sim, porque nos dá a remissão dos pecados. É portanto uma verdadeira e maravilhosa regeneração espiritual, dom do Espírito Santo que nos regenera pela graça santificante.
Isto está claro pelas palavras proferidas por Nosso Senhor Jesus Cristo a Nicodemos: “Em verdade, em verdade te digo, quem não nascer de novo, não poderá ver o Reino de Deus”. (João 3,3). Logo em seguida o Senhor esclareceu o que significa nascer de novo, nascer do alto: “Em verdade, em verdade te digo, quem não renascer da água e do Espírito não poderá entrar no Reino de Deus”. Favor comparar essa passagem bíblica com Tito 3,5 - Romanos 8,9 - 1a Tessalonicenses 4,8 - Hebreus 6,4 e 1a Coríntios 6,19.
O Batismo portanto não pode - não deve - ser repetido, pois existe um só Batismo (leia-se Efésios 4,5).
Graças a Deus pelo Sacramento do Batismo que nos abre a porta do céu. Graças a Deus por sermos católicos.

Ficha de avaliação
O que o Batismo produz e realiza em minha vida? (Escrever numa folha para o Catequista)

A CONFISSÃO

O PECADO
A Graça pode ser perdida pela desobediência aos mandamentos: por que esta desobediência tem conseqüências tão graves?

Como é possível que uma nossa ação possa fazer tanto mal?

A este propósito há outros exemplos no Evangelho?

Então todos os pecados nos fazem perder a Graça, quer dizer a Amizade com Deus?

Há uma diferença entre pecado mortal e venial?

Então o Pecado Mortal é obra muito grave?

Qual é a diferença entre pecado mortal e venial?

Podemos dizer melhor quais são os pecados mortais?

Para fazer um pecado mortal é suficiente uma “Matéria grave”?

O que é a “Plena Consciência”?

Pode acontecer que alguém queira ficar na ignorância par não ser responsável de suas ações?

O que é o Pleno Consentimento?

A liberdade e a voluntariedade das nossas escolhas pode ser condicionada por causas externas?

Resumindo: quando se comete “Pecado grave”?

O que é o “Pecado Venial”?

Será que dizendo isso não somos severos demais?

Os padres tem poder de perdoar os pecados?
(testemunho de um pastor que se converteu)

Nossos amados irmãos separados, os protestantes, evangélicos ou crentes, como são popularmente conhecidos, afirmam: “Devemos confessar nossos pecados somente a Deus. A ninguém Deus deu o poder de perdoar os pecados”.
Vamos abrir a Palavra de Deus e ver o que ela diz.
O Sacramento da Reconciliação (Confissão) já se encontra como anúncio desde o Antigo Testamento.
Convido o amigo leitor a verificar em sua Bíblia as seguintes passagens: Números 5, 6-7; Eclesiástico 3,4; 4,31; Neemias 9, 1-2; Provérbios 28,13.
Na mudança da Lei para a Graça, ou seja, do Antigo Testamento para o Novo Testamento, temos em São João Batista o personagem que representa essa transição para a Nova Aliança. Ele é o ultimo profeta da Velha Aliança. Ele, que veio preparar o caminho para o Senhor, diz-nos em Mateus 3,6 da necessidade da
confissão (Favor comparar esse versículo com Marcos 1, 4-5.
Como dissemos acima, são textos que anunciam, que apontam na direção da confissão sacramental. Não era ainda um sacramento e sim um ato penitencial, que, pela Graça de Deus e em vistas dos méritos de Cristo, Sua Encarnação, Morte e Ressurreição - concediam ao pecador contrito o perdão necessário. Era uma graça em vista do sacramento que Cristo haveria de instituir.
Vamos agora continuar nosso estudo com a Bíblia aberta e verificar a instituição por Nosso Senhor Jesus Cristo do maravilhoso Sacramento da Reconciliação. Leia, por favor, Mateus 16,19 onde Cristo promete, primeiro a São Pedro, por ter escolhido como primeiro Papa, o poder de perdoar pecados. Depois, e só depois, Ele promete esse mesmo poder aos demais Apóstolos enquanto unidos ao Papa Pedro I.
que se trata de um sacramento conferido aos apóstolos e que chega até nós através de seus sucessores. Só os que possuem o Sacramento da Ordem - no grau de presbítero ou bispo têm esse poder.
O gesto do sopro de Cristo é fantástico, maravilhoso. E pretendo, num estudo a ser publicado com maior profundidade, mostrar a partir do livro de Gênesis (o Evangelho de São João deve ser lido dentro da arquitetura dos onze primeiros capítulos daquele livro) a beleza, a graça desse sacramento.
Lembro-me agora da confissão que fiz depois do meu encontro com Cristo Eucarístico e que foi a graça da Reconciliação - da volta para casa. Um misto de temor e tremor me acometia. Com fé e coragem ajoelhei-me diante de Cristo - ali apresentado na pessoa do Padre. Abri-lhe de par em par as portas do meu coração. Revelei minha miséria, e na medida que me revelava verdadeiro - hora da sinceridade - encontrava a Misericórdia Divina. A graça veio a minh’alma, trazendo uma paz e alegria tão profundas... ali houve um sinal de Ressurreição. Ajoelhei-me morto e levantei-me cheio de vida. Venha para (fora dos seus pecados), Francisco, e tenha vida em abundância (João 1,43; 10,10). Desligado de meus pecados, fiquei livre (comparar Mateus 16,19 com João 11,44). Livre, sim, livre. E que liberdade... Senti vontade de voar... Como as palavras são pobres para se descrever a experiência ...
Amigo leitor, veja o Sacramento da Reconciliação no tempo dos Apóstolos, lendo as seguintes passagens do Novo Testamento: 2 Cor 5, 18-21; 6,1. É o exercício do Ministério da Reconciliação, pois aos padres e bispos foram confiados os Ministérios de Deus (I Cor 4,1).
Cristo liberta, perdoa através de seus Sacramentos e de seus Sacerdotes. E ao longo de quase dois mil anos vem proporcionando a Reconciliação, paz, alegria, felicidade e saúde (da alma e do corpo) aos milhões que crêem.
A fé é um dom de Deus, sem dúvida alguma. Leiamos também Atos 19,18; I Cor 5, 1-6; Tg 5, 14-15; At 8, 21-23. O Sacramento da Reconciliação é um grande remédio para alma e também para o corpo. Conheço muitas pessoas que estavam longes de Deus, afastadas pelo pecado - doentes gravemente - fisicamente doentes, e por uma iluminação do Espírito Santo, mandaram chamar o Padre; fizeram uma boa confissão e alcançaram como conseqüência do perdão recebido, que é uma Graça Superior, também a graça secundária da cura do corpo. Cristo veio para salvar-nos integralmente.
Vou contar, em outro livreto, minha experiência de pastor evangélico e o desejo do coração dos crentes em receber o perdão dos pecados - a angústia - a aflição de muitos por não terem esse recurso da graça de Deus que é a Confissão.
Lembro-me das palavras de uma importante mulher protestante que um dia disse: “Oh! Que não daria eu para ajoelhar-me num confessionário católico”. Outro protestante famoso, filósofo disse a respeito da confissão: “Que toda essa instituição é digna da Sabedoria de Divina não se pode negar... proveitoso para reanimar a alma aflita e mitigar os males da alma”.
Finalizemos e elevemos nossa oração de agradecimento a Deus por sermos católicos. E você, amigo leitor, há quanto tempo não faz uma boa confissão?
Ouça a voz do Senhor que lhe diz: Vinde e Vede. Vá e veja (receba) a Graça da Misericórdia Divina.
Jesus Misericordioso, eu confio em vós.

Isso está em Mateus 18,18. Ele, Cristo, prometeu e, depois de Ressuscitado, dá esse poder aos Apóstolos. É o momento da instituição do Sacramento da Reconciliação, Sacramento da Paz. Leiamos: “Depois destas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes ser-lhes-ão retidos”. Observe o leitor amigo que Cristo sopra sobre os apóstolos, dando-lhes o Espírito Santo, antes de lhes dar o poder de perdoar pecados. O gesto mostra claramente que se trata de um sacramento conferido aos apóstolos e que chega até nós através de seus sucessores. Só os que possuem o Sacramento da Ordem - no grau de presbítero ou bispo têm esse poder.
Continua o testemunho do “Diacono Francisco”, convertido de Crente para Católico:
“Lembro-me agora da confissão que fiz depois do meu encontro com Cristo Eucarístico e que foi a graça da Reconciliação - da volta para casa. Um misto de temor e tremor me acometia. Com fé e coragem ajoelhei-me diante de Cristo - ali apresentado na pessoa do Padre. Abri-lhe de par em par as portas do meu coração. Revelei minha miséria, e na medida que me revelava verdadeiro - hora da sinceridade - encontrava a Misericórdia Divina. A graça veio a minh’alma, trazendo uma paz e alegria tão profundas... ali houve um sinal de Ressurreição. Ajoelhei-me morto e levantei-me cheio de vida. Venha para (fora dos seus pecados), Francisco, e tenha vida em abundância (João 1,43; 10,10). Desligado de meus pecados, fiquei livre (comparar Mateus 16,19 com João 11,44). Livre, sim, livre. E que liberdade...
Senti vontade de voar... Como as palavras são pobres para se descrever a experiência ...
Amigo leitor, veja o Sacramento da Reconciliação no tempo dos Apóstolos, lendo as seguintes passagens do Novo Testamento: 2 Cor 5, 18-21; 6,1. É o exercício do Ministério da Reconciliação, pois aos padres e bispos foram confiados os Ministérios de Deus (I Cor 4,1).
Cristo liberta, perdoa através de seus Sacramentos e de seus Sacerdotes. E ao longo de quase dois mil anos vem proporcionando a Reconciliação, paz, alegria, felicidade e saúde (da alma e do corpo) aos milhões que crêem.
A fé é um dom de Deus, sem dúvida alguma. Leiamos também Atos 19,18; I Cor 5, 1-6; Tg 5, 14-15; At 8, 21-23. O Sacramento da Reconciliação é um grande remédio para alma e também para o corpo. Conheço muitas pessoas que estavam longes de Deus, afastadas pelo pecado - doentes gravemente - fisicamente doentes, e por uma iluminação do Espírito Santo, mandaram chamar o Padre; fizeram uma boa confissão e alcançaram como conseqüência do perdão recebido, que é uma Graça Superior, também a graça secundária da cura do corpo. Cristo veio para salvar-nos integralmente.
Vou contar, em outro livreto, minha experiência de pastor evangélico e o desejo do coração dos crentes em receber o perdão dos pecados - a angústia - a aflição de muitos por não terem esse recurso da graça de Deus que é a Confissão.
Lembro-me das palavras de uma importante mulher protestante que um dia disse: “Oh! Que não daria eu para ajoelhar-me num confessionário católico”. Outro protestante famoso, filósofo disse a respeito da confissão: “Que toda essa instituição é digna da Sabedoria de Divina não se pode negar... proveitoso para reanimar a alma aflita e mitigar os males da alma”.
Finalizemos e elevemos nossa oração de agradecimento a Deus por sermos católicos. E você, amigo leitor, há quanto tempo não faz uma boa confissão?
Ouça a voz do Senhor que lhe diz: Vinde e Vede. Vá e veja (receba) a Graça da Misericórdia Divina.
Jesus Misericordioso, eu confio em vós.

Senti vontade de voar... Como as palavras são pobres para se descrever a experiência ...
Amigo leitor, veja o Sacramento da Reconciliação no tempo dos Apóstolos, lendo as seguintes passagens do Novo Testamento: 2 Cor 5, 18-21; 6,1. É o exercício do Ministério da Reconciliação, pois aos padres e bispos foram confiados os Ministérios de Deus (I Cor 4,1).
Cristo liberta, perdoa através de seus Sacramentos e de seus Sacerdotes. E ao longo de quase dois mil anos vem proporcionando a Reconciliação, paz, alegria, felicidade e saúde (da alma e do corpo) aos milhões que crêem.
A fé é um dom de Deus, sem dúvida alguma. Leiamos também Atos 19,18; I Cor 5, 1-6; Tg 5, 14-15; At 8, 21-23. O Sacramento da Reconciliação é um grande remédio para alma e também para o corpo. Conheço muitas pessoas que estavam longes de Deus, afastadas pelo pecado - doentes gravemente - fisicamente doentes, e por uma iluminação do Espírito Santo, mandaram chamar o Padre; fizeram uma boa confissão e alcançaram como conseqüência do perdão recebido, que é uma Graça Superior, também a graça secundária da cura do corpo. Cristo veio para salvar-nos integralmente.
Vou contar, em outro livreto, minha experiência de pastor evangélico e o desejo do coração dos crentes em receber o perdão dos pecados - a angústia - a aflição de muitos por não terem esse recurso da graça de Deus que é a Confissão.
Lembro-me das palavras de uma importante mulher protestante que um dia disse: “Oh! Que não daria eu para ajoelhar-me num confessionário católico”. Outro protestante famoso, filósofo disse a respeito da confissão: “Que toda essa instituição é digna da Sabedoria de Divina não se pode negar... proveitoso para reanimar a alma aflita e mitigar os males da alma”.
Finalizemos e elevemos nossa oração de agradecimento a Deus por sermos católicos. E você, amigo leitor, há quanto tempo não faz uma boa confissão?
Ouça a voz do Senhor que lhe diz: Vinde e Vede. Vá e veja (receba) a Graça da Misericórdia Divina.
Jesus Misericordioso, eu confio em vós.

Finalizemos e elevemos nossa oração de agradecimento a Deus por sermos católicos. E você, amigo leitor, há quanto tempo não faz uma boa confissão?
Ouça a voz do Senhor que lhe diz: Vinde e Vede. Vá e veja (receba) a Graça da Misericórdia Divina.
Jesus Misericordioso, eu confio em vós.

Ficha de avaliação
Responda a estas perguntas por escrito:
Porque o pecado ofende a Deus?
Porque o pecado ofende a mim mesmo?
Porque os padres podem perdoar os pecados?

Como nasceu este sacramento?

O exame de consciência

O que fazer para se preparar bem ao sacramento da Confissão?

O que é o exame de consciência?

Como se faz o exame de consciência?

Existem só os mandamentos ou também os preceitos da Igreja?

Além disso, sobre o que vamos nos examinar?

O que são os deveres do próprio estado?

É necessário lembrar todos os pecados?

O que é mais importante num exame de consciência?

Quanto cuidado deve se usar num exame de consciência?

Quanto tempo deve durar o exame de consciência?

GUIA PARA UM BOM EXAME DE CONSCIÊNCIA

Não terá outro deus além de Mim

Não falar seu santo nome em vão

Guardar Domingo e dias de festa

Honrar Pai e Mãe

Não matar

Não pecar contra a pureza

Não furtar

Não levantar falso testemunho

Não desejar a mulher do proximo

Não desejar as coisas do próximo

A CONTRIÇÃO
O que é a Contrição?

A contrição é o arrependimento?

Ficha de avaliação
(Não precisa entregar essa ficha para o Catequista)
Comece escrever os seus pecados numa folha e prepare assim a “Confissão geral” de sua vida. Espere porém antes de procurar um padre que tenhamos terminado as aulas sobre a confissão.

Este desprazer e dor está no sentimento ou na vontade?

Quantos tipos de contrição existem?

De onde nasce a contrição perfeita?

Confessar-se pelo amor ou pelo medo?

A CONFISSÃO É A ACUSAÇÃO DOS PECADOS

Além da contrição, o que é necessário para se confessar bem?

Quais pecados devem ser confessados ao Sacerdote?

Devem, portanto ser confessados todos os pecados mortais?

Se alguém cala um pecado mortal voluntariamente ou por vergonha, a Confissão é valida?

Quais são os últimos dois mandamentos do decálogo?

Se alguém não tem certeza de ter cometido um pecado, ou duvida de te-lo confessado, ou não sabe se é mortal ou venial, está obrigado a confessá-lo?

O Sacerdote está vinculado ao segredo absoluto?

A ABSOLVIÇÃO

Depois da Confissão ou acusação dos pecados, o Sacerdote está pronto a dar a absolvição. O que é a absolvição?

O Sacerdote tem obrigação de dar a absolvição?

Qual é o modelo do Sacerdote na administração do Sacramento da Penitencia?

É possível conceder a absolvição a mais penitentes em conjunto sem que precede a confissão individual?

A SATISFAÇÃO

Esta é a última condição essencial para fazer uma boa confissão: o que é a Satisfação?

A Absoluçao tira o pecado e a Satisfação tira as conseqüências do pecado. O que são as conseqüências do pecado?

Quais são as principais obras que espiam os nossos pecados?

E agora complete a sua folha dos pecados e procure um padre para se confessar.

A SANTA EUCARISTIA

A PROMESSA DA EUCARISTIA

Quando se começa a falar da Eucaristia nos Evangelhos?

A Multiplicação dos pães

A travessada do Lago de Tiberiades

De que modo Jesus promete a Eucaristia?

Estas palavras são simbólicas ou é realidade?

O que devemos concluir?

1 Corintios 11,23-30
De fato, eu recebi pessoalmente do Senhor aquilo que transmiti para vocês.
Na noite em que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o pão e, depois de dar graças, o partiu e disse:
"Isto é o meu corpo que é para vocês; façam isto em memória de mim."
Do mesmo modo, após a Ceia, tomou também o cálice, dizendo:
"Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que vocês beberem dele, façam isso em memória de mim."
Portanto, todas as vezes que vocês comem deste pão e bebem deste cálice, estão anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. Por isso, todo aquele que comer do pão ou beber do cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. Portanto, cada um examine a si mesmo antes de comer deste pão e beber deste cálice, pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo, come e bebe a própria condenação. É por isso que entre vocês há tantos fracos e enfermos, e muitos morreram.

A ÚLTIMA CEIA E A PRESENÇA REAL

O que acontece na ultima ceia?

Também essas palavras podem ser entendidas como um símbolo?

Então o que significam exatamente as palavras de Jesus?

O pão e o vinho deixaram de existir?

A Palavra Transubstanciação è muito difícil porque foi inventada em tempos muito antigos quando os homens entendiam bem esta linguagem. Hoje nòs a usamos porque expressa bem o que é realmente a Santa Eucaristia. Parece pão, mas é o Corpo e o Sangue de Cristo, depois que o padre pronuncia as palavras de Jesus: “Este é o meu corpo... Este é o meu sangue”. Trata-se de algo muito forte. Deus Criador pode fazer mesmo tudo o que Ele quer. Quando o Verbo, a segunda pessoa da Santíssima Trindade, o Filho de Deus, se encarnou e se tornou um simples homem marceneiro de Nazaré, ninguém acreditava que fosse Deus. Precisou de três anos de milagres para convencer o povo. Era Deus e se apresentava com a “veste” de um homem, quer dizer com um corpo de homem: por “fora” era homem, por “dentro” era Deus. A mesma coisa acontece no Pão que se torna a Santa Eucaristia: por fora parece pão e continua sendo pão, por “dentro” é Deus. Para acreditar precisa experimentar e acreditar.

O que significa substância?

O que significa isso em relação à Eucaristia?

Quando e como esta mudança acontece?

O MILAGRE DE TURIM

Diante das súplicas do Bispo, a Hóstia desceu depositando-se no Cálice

Alguém sabe acreditar de verdade: Tarcísio, mártir levando a eucaristia
“Foi no tempo das perseguições romanas.
Um grupo de fiéis, no silêncio das catacumbas celebrava a Santa Missa.
No meio deles estava Tarcísio, um menino de 13 anos. Depois da comunhão, o sacerdote perguntou quem podia levar as hóstias consagradas aos irmãos que estavam nos cárceres e que, no dia seguinte, teriam sofrido o martírio. Logo Tarcísio deu um passo para frente e estendeu as mãos dizendo: “Eu sou uma criança, ninguém irá suspeitar de mim!”
O sacerdote sabia quanto era perigoso levar a Eucaristia aos presos, naquele tempo de martírio e de perseguições, mas a decisão do pequeno Tarcísio era firme.
Rapidamente Tarcísio subiu os corredores escuros do subterrâneo e saiu na rua. Ninguém parecia reparar naquele menino que andava um tanto fora da rua, com as mãos sobre o peito que apertavam a sacolinha de pano com as hóstias consagradas dentro.
Mais na frente, porém, um grupo de meninos avistou Tarcísio e gritou: “Venha brincar conosco, falta mesmo um parceiro para começar o jogo”. “Agora não posso - falou Tarcísio - vou levando um recado urgente”.

Mas os garotos insistiram, ameaçaram-no, começaram a zombar dele, gritando: “O que você guarda de tão precioso no peito? Abre as tuas mãos! Queremos ver logo! ”.
Mais os garotos empurravam, chutavam, mais Tarcísio apertava as mãos de uma forma tão forte que ninguém conseguia abri-las. Esta resistência fez aumentar a violência dos garotos, que já começavam a suspeitar que Tarcísio fosse cristão. Começaram os pontapés e as pedradas. Tarcísio caiu no chão ensangüentado, mas as mãos continuavam protegendo a Eucaristia, com uma força inexplicável. O corpo de Tarcísio desfalecia, mas continuava protegendo o corpo de Cristo.
Naquele momento, chegou o guarda do quarteirão, que, às escondidas costumava freqüentar o culto dos cristãos. Os meninos fugiram e o soldado levantou do chão o pequeno Tarcísio. Alguns momentos depois o pequeno mártir morria nos braços do soldado, com as mãos apertando ainda a Santa Eucaristia ao peito!”.

depoimento DO “PASTOR” FRANCISCO; AGORA : “DIáCONO FRANCISCO” convertido pela santa eucaristia
Por que deixei de ser protestante e agora sou católico pela graça de Deus?
“É o que pretendo narrar aqui, mesmo que de forma muito resumida.
Tudo aconteceu por causa de um estudo que fiz sobre a Ceia do Senhor, em 1 Coríntios 11, 23-32, passagem que já havia pregado tantas vezes, que tinha estudado com seriedade. Ao ler os versículos 23 e 24: “Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o Pão, e, depois de ter dado graças, partiu e disse: “ISTO É MEU CORPO QUE É ENTREGUE POR VÓS...”
Volto a afirmar: quantas vezes havia lido, escutado e pregado esse texto! Mas nesse dia foi diferente. As palavras do Senhor falaram fundo ao meu coração: ISTO É MEU CORPO.
Eu havia aprendido com os meus professores de teologia, estudado nos compêndios clássicos da teologia protestante que o texto devia ser entendido como: “representa” o meu corpo, “simboliza” o meu corpo. Eu havia aprendido ainda que tudo aquilo era um mero memorial, nem mesmo era

sacramento, mas uma simples ordenança...
Mas ali estava a Palavra de Deus dizendo claramente: “ISTO É MEU CORPO”.
Sem deixar transparecer tudo o que se passava em meu coração, sem nada revelar a ninguém, iniciei um estudo mais sério, mais cuidadoso sobre o assunto. Li e reli várias vezes os Evangelhos e todo o restante do Novo Testamento em busca de uma resposta que acabasse com aquela dúvida em meu coração.
Após algum tempo de estudos, regados de lágrimas e orações, estando um dia de joelhos em meu quarto, a sós, com a Bíblia aberta sobre a cama, estudando o Evangelho de São João 6, 25-71, descobri a maravilhosa verdade sobre a Eucaristia. Caí em prantos de alegria incontida. Havia, há poucas horas, me ajoelhado como um Pastor protestante, embora com o coração aflito, cheio de dúvidas, e eis que agora me levanto como Católico Apostólico Romano!
Deus seja Bendito para sempre!
Eu sabia que somente a Igreja Católica ensinava a verdade sobre a Eucaristia: a presença real do Cristo na Hóstia e no vinho consagrados
É uma longa história contar como foi a minha confissão para minha esposa e filhos... Todos bem integrados no Protestantismo: dois de meus filhos - os mais velhos - como co-pastores em Curitiba.

Uma filha estudando Teologia e um outro filho trabalhando também no meio protestante. Também a reação de meus irmãos protestantes. O que devo dizer é que sofri muito... Minha família também. Fui então procurar um Padre e confessar a ele minha decisão e também dúvidas sobre tantos outros assuntos como: imagens, purgatório, comunhão dos Santos, virgindade perpétua de Nossa Senhora... Deus me guiou ao bom Monsenhor José Lélio Mendes Ferreira, pároco da Igreja de São João Batista, em Atibaia, Estado de São Paulo. Ele me recebeu com muito amor e atenção, o que é próprio desse servo do Deus altíssimo. Apresentou-me ao piedoso e culto Bispo, meu grande e bom amigo, Dom Antônio Pedro Misiara.
Fiz minha caminhada até reencontrar o Cristo na Eucaristia e ver posteriormente filhos fazendo a Primeira Comunhão.
Quando deixei os protestantes era mês de outubro. Fiquei portanto desempregado... Logo as economias se acabaram. Não conseguia emprego, embora professor formado pela Universidade... Tudo porque era final de ano letivo. Sem que Mons. Lélio ou o Senhor Bispo soubesse, eu e minha família ficamos sem alimentos... Como morávamos numa chácara, passamos a comer somente mandioca que ali existia. Acabaram-se as boas amigas mandiocas e ficamos dois ou três dias sem alimento

algum. Rezávamos intensamente pedindo ajuda a Deus.
Com muito estudo, descobri na Palavra de Deus - a Bíblia, todas as maravilhosas verdades sobre a Virgem Maria e sobre as santas doutrinas de nossa Igreja Católica. Tudo obra da graça de Deus.
Num desses dias de jejum forçado, uma de minhas filhas, a Susan (na época tínhamos oito filhos e hoje nove, graças a Deus) me disse: “Papai, estou morrendo de fome, mas sinceramente, o meu maior desejo é comer um pedaço de marrom glacê”. É o doce preferido dela. Em resposta e sem pensar lhe disse: “Pois vá ao seu quarto, dobre os seus joelhos e peça a Virgem Maria uma lata de marrom glacê”. Ela respondeu firme: “Pois eu vou pedir agora mesmo, e quero ver se a Virgem Maria ouve mesmo orações”. Um esclarecimento: já éramos católicos, mas dado ao bloqueio psicológico, devido aos anos de pregações ouvidas e livros lidos contra Nossa Senhora, não éramos capazes de rezar a “Ave Maria” ou outra oração mariana, com convicção, com o coração. Tinha Nossa Senhora na mente, mas sabia que faltava vir ao coração. Eu não sei, confesso-o, como transmitir aqui o que se passava comigo nesse sentido. Espero que o leitor me entenda. Voltando ao momento que ouvi aquela resposta de minha filha Susan, minha esposa que também ouviu o que havia dado como resposta à Susan, disse-me: “Você não devia ter dito isso, pois a Susan pode pedir uma lata de

doce marrom glacê e não receber. Quem sabe Deus quer provar mais ainda nossa fé”. Ela tinha razão e muito séria, o que contarei no meu livreto. Respondi então, à minha esposa: “ Vamos, então, para o nosso quarto pedir a Nossa Senhora que não permita a Susan perder sua fé, tão nova e ainda tão pequena”. Susan já estava fazendo o pedido em seu quarto. Eu e minha esposa nos ajoelhamos em nosso quarto, e, rezamos uma “Ave Maria” e uma oração espontânea dirigida à Virgem Maria. Pedimos que guardasse a fé de Susan. É claro que não pedimos o marrom glacê.
No outro dia de manhã, alguém bate palmas lá no portão de entrada de nossa chácara. Pelo vitrô vi que era um jovem de barbas e com um crucifixo bem visível numa corrente ao pescoço. Vi logo que não eram os meus irmãos protestantes que novamente vinham discutir a Bíblia comigo, na vã tentativa de me demover de ser católico. Meu filho Alden correu e abriu o portão. Ele, o jovem, se fazia acompanhar de uma também jovem senhora. Estavam num carro “fusca” amarelo. Eu, esposa e filhos já estávamos na varanda para recebê-los. O jovem então disse: “Pastor Francisco, eu sou o Padre José Carlos Brilha (o meu bom amigo Padre Brilha!) e essa é a “Magui” (apelido carinhoso de Maria Guilhermina Michele)”. Disse então, do prazer em conhecê-los. Ainda na varanda, Magui me disse, que estava trazendo de presente para nós alguns alimentos.
Mal acabando de dizer estas palavras, abriu a porta de seu carro do lado do motorista, reclinou

o banco e de uma das caixas que se encontravam sobre o banco traseiro, retirou uma lata de e olhando para minha filha Susan, disse: “E essa lata de doce foi Nossa Senhora que lhe mandou”. Era uma lata de marrom glacê!
Nossa Senhora atende orações sim. Ali estava a prova. Ela atendeu o pedido de Susan.
Oito filhos, e abaixo de Susan um filho e uma filhinha. Por que logo para Susan? Sim, eu sei a resposta. Era a Mãe do Céu que queria entrar no meu coração, no coração daquela família. Não bastava tê-la em nossa mente. Aquele momento foi de lágrimas e de louvor ao Altíssimo Deus por nos ter dado tão sublime Mãe. Naquele momento, nosso amor e nossa fé na Virgem Maria cresceu profundamente. Foi como o desabrochar de uma flor. Desde aquela data, estamos trabalhando no Reino de Deus, falando das glórias da Virgem Maria onde quer que vamos. Muitas e muitas graças eu e minha família temos recebido pelas mãos de Nossa Senhora.
Pelas mãos da Mãe do Céu viemos residir em Anápolis, Goiás, e aqui pelas mãos santas do nosso muito amado Bispo Dom Manoel Pestana Filho, esse culto e inteligente defensor da sã doutrina, nosso orientador espiritual, nosso líder da fé, recebemos a Ordenação ao Diaconato Permanente. Somos Diáconos de Cristo a serviço de Nossa Senhora. Sou Diácono da Virgem Maria. Glória a Deus!

Viver um momento de oração juntos, diante de Jesus Eucaristia.

Diretamente do Catecismo da Igreja Catolica:
I. A Eucaristia - fonte e ápice da vida eclesial
1324 A Eucaristia é “fonte e ápice de toda a vida cristã ”. “Os demais sacramentos, assim como todos os ministérios eclesiásticos e tarefas apostólicas, se ligam à sagrada Eucaristia e a ela se ordenam. Pois a santíssima Eucaristia contém todo o bem espiritual da Igreja, a saber, o próprio Cristo, nossa Páscoa.”
1327 Em sua palavra, a Eucaristia é o resumo e a suma de nossa fé: “Nossa maneira de pensar concorda com a Eucaristia, e a Eucaristia, por sua vez, confirma nossa maneira de pensar ”.
II. Como se chama este sacramento?
1328 A riqueza inesgotável deste sacramento exprime-se nos diversos nomes que lhe são dados. Cada uma destas designações evoca alguns de seus aspectos. Ele é chamado: Eucaristia, porque é ação de graças a Deus. As palavras “eucharistein” (=Ação de graças) (Lc 22,19; 1 Cor 11,24) e “eulogein” (Mt 26,26; Mc 14,22) lembram as bênçãos judaicas que proclamam sobretudo durante a refeição as obras de Deus: a criação, a redenção e a santificação.
OS SINAIS DO PÃO E DO VINHO
1333 Encontram-se no coração da celebração da Eucaristia o pão e o vinho, os quais, pelas palavras de Cristo e pela invocação do Espírito Santo, se tornam o Corpo e o Sangue de Cristo. Fiel à ordem do Senhor, a Igreja continua fazendo, em sua memória, até a sua volta gloriosa, o que ele fez na véspera de sua paixão: “Tomou o pão...” “Tomou o cálice cheio de vinho...” Ao se tomarem misteriosamente o Corpo e o Sangue de Cristo, os sinais do pão e do vinho continuam a significar também a bondade da criação. Assim, no ofertório damos graças ao Criador pelo pão e pelo vinho , fruto “do trabalho do homem”, mas antes “fruto da terra” e “da videira”, dons do Criador. A Igreja vê neste gesto de Melquisedec, rei e sacerdote, que “trouxe pão e vinho” (Gn 14,18), uma prefiguração de sua própria oferta .
1334 Na antiga aliança, o pão e o vinho são oferecidos em sacrifício entre as primícias da terra, em sinal de reconhecimento ao Criador. Mas eles recebem também um novo significado no contexto do êxodo: os pães ázimos que Israel come cada ano na Páscoa comemoram a pressa da partida libertadora do Egito; a recordação do maná do deserto há de lembrar sempre a Israel que ele vive do pão da Palavra de Deus . Finalmente, o pão de todos os dias é o fruto da Terra Prometida, penhor da fidelidade de Deus às suas promessas. O “cálice de bênção” (1Cor 10,16), no fim da refeição pascal dos judeus, acrescenta à alegria festiva do vinho uma dimensão escatológica (dos últimos acontecimentos do céu): da espera messiânica do restabelecimento de Jerusalém. Jesus instituiu sua Eucaristia dando um sentido novo e definitivo à bênção do Pão e do Cálice.
1335 O milagre da multiplicação dos pães, quando o Senhor proferiu a bênção, partiu e distribuiu os pães a seus discípulos para alimentar a multidão, prefigura a superabundância deste único pão de sua Eucaristia . O sinal da água transformada em vinho em Caná já anuncia a hora da glorificação de Jesus. Manifesta a realização da ceia das bodas no Reino do Pai, onde os fiéis beberão o vinho novo, transformado no Sangue de Cristo.
1336 O primeiro anúncio da Eucaristia dividiu os discípulos, assim como o anúncio da paixão os escandalizou: “Essa palavra é dura! Quem pode escutá-la?” (Jo 6,60). A Eucaristia e a cruz são pedras de tropeço. É o mesmo mistério, e ele não cessa de ser ocasião de divisão. “Vós também quereis ir embora?” (Jo 6,67). Esta pergunta do Senhor ressoa através dos séculos como convite de seu amor a descobrir que só Ele tem “as palavras da vida eterna” (Jo 6,68) e que acolher na fé o dom de sua Eucaristia é acolher a Ele mesmo.

OS SINAIS DO PÃO E DO VINHO
1333 Encontram-se no coração da celebração da Eucaristia o pão e o vinho, os quais, pelas palavras de Cristo e pela invocação do Espírito Santo, se tornam o Corpo e o Sangue de Cristo. Fiel à ordem do Senhor, a Igreja continua fazendo, em sua memória, até a sua volta gloriosa, o que ele fez na véspera de sua paixão: “Tomou o pão...” “Tomou o cálice cheio de vinho...” Ao se tomarem misteriosamente o Corpo e o Sangue de Cristo, os sinais do pão e do vinho continuam a significar também a bondade da criação. Assim, no ofertório damos graças ao Criador pelo pão e pelo vinho , fruto “do trabalho do homem”, mas antes “fruto da terra” e “da videira”, dons do Criador. A Igreja vê neste gesto de Melquisedec, rei e sacerdote, que “trouxe pão e vinho” (Gn 14,18), uma prefiguração de sua própria oferta .
1334 Na antiga aliança, o pão e o vinho são oferecidos em sacrifício entre as primícias da terra, em sinal de reconhecimento ao Criador. Mas eles recebem também um novo significado no contexto do êxodo: os pães ázimos que Israel come cada ano na Páscoa comemoram a pressa da partida libertadora do Egito; a recordação

do maná do deserto há de lembrar sempre a Israel que ele vive do pão da Palavra de Deus . Finalmente, o pão de todos os dias é o fruto da Terra Prometida, penhor da fidelidade de Deus às suas promessas. O “cálice de bênção” (1Cor 10,16), no fim da refeição pascal dos judeus, acrescenta à alegria festiva do vinho uma dimensão escatológica (dos últimos acontecimentos do céu): da espera messiânica do restabelecimento de Jerusalém. Jesus instituiu sua Eucaristia dando um sentido novo e definitivo à bênção do Pão e do Cálice.
1335 O milagre da multiplicação dos pães, quando o Senhor proferiu a bênção, partiu e distribuiu os pães a seus discípulos para alimentar a multidão, prefigura a superabundância deste único pão de sua Eucaristia . O sinal da água transformada em vinho em Caná já anuncia a hora da glorificação de Jesus. Manifesta a realização da ceia das bodas no Reino do Pai, onde os fiéis beberão o vinho novo, transformado no Sangue de Cristo.
1336 O primeiro anúncio da Eucaristia dividiu os discípulos, assim como o anúncio da paixão os escanda

lizou: “Essa palavra é dura! Quem pode escutá-la?” (Jo 6,60). A Eucaristia e a cruz são pedras de tropeço. É o mesmo mistério, e ele não cessa de ser ocasião de divisão. “Vós também quereis ir embora?” (Jo 6,67). Esta pergunta do Senhor ressoa através dos séculos como convite de seu amor a descobrir que só Ele tem “as palavras da vida eterna” (Jo 6,68) e que acolher na fé o dom de sua Eucaristia é acolher a Ele mesmo.
A Missa é a Ceia do Senhor
A missa é a ceia do senhor Jesus (referencias mais precisas sobre este tema, encontram-se na apêndice desta formação)
Desde o começo, as primeiras comunidades cristãs reuniam-se, sobretudo no dia da ressurreição (Domingo), para fazer o que Jesus tinha feito na Última ceia e conforme ele tinha ordenado: “Fazei isso em memória de mim!”.
Os primeiros cristãos celebravam a ceia do Senhor durante uma refeição fraterna, que chamavam de “Fração do Pão “ (At. 2,46), ou também “Eucaristia”
(palavra grega que quer dizer: “ação de graças”), ou simplesmente, “Ceia do Senhor”. Mais tarde, o povo cristão chamará também “missa”, que vem da palavra “Missão”.
Nas Igrejas de Jesus Cristo, acreditamos que, quando celebramos a Santa Missa, não só lembramos ou comemoramos, mas fazemos com que aconteça, atualizamos, tudo o que Jesus fez e realizou na ceia. Não só lembramos Cristo, mas ele se torna realmente presente no meio de nós; não só lembramos o sacrifício da Nova Aliança, mas o realizamos de novo e oferecemos ao Pai o sangue de Cristo derramado por nós e por todos; não só comemoramos Páscoa e Aliança, mas com Cristo e por Cristo, realizamos esses eventos em nossa própria vida!
Depois da consagração, quando o padre repete as palavras de Jesus: “Isto é o meu corpo... este é o meu sangue”, ele exclama: “Eis o mistério da fé”. Na Bíblia, a palavra “mistério” é o mesmo que “sacramento”: alguma coisa que é sinal da presença e da ação de Deus. Missa é sacramento...é como “a flor” para quem ama: simboliza e pressupõe amor, contém e produz amor!
Resumindo e tentando explicar este, que é o maior sacramento de nossa fé, podemos dizer isso: na missa, nós-igreja, por ordem, do próprio Jesus, celebramos e atualizamos tudo o que Jesus fez na última ceia.
Missa: Encontro de família unida, encontro de irmãos! há um único pão, nós, embora sendo muitos, somos um só corpo, pois participamos todos deste único pão ( 1Cor 10,17) !” Comer juntos é sinal de amizade, comunhão, de partilha. Quem come do mesmo prato é porque já é da família, amigo e companheiro de caminhada. Na missa celebramos nossa vida de comunidade e colocamos em comum nossas alegrias, dores e preocupações. Sem comunidade não há missa! O padre é o Ministro da missa, é ele que consagra o pão e o vinho, repetindo as palavras de Jesus; mas é a comunidade toda, que faz a missa!
Missa: Encontro com Cristo ressuscitado. É ele quem nos convida em volta da mesa comum, quem fala para nós e esquenta nosso coração com seu Evangelho, que se oferece por nós ao Pai, quem nos une, quem nos dá o “Pão da vida”e o seu Espírito para continuarmos, juntos, na caminhada (cf. Lc. 24,13-35) . “O cálice da bênção que nós abençoamos, não é comunhão com o sangue de Cristo? O pão que partimos, não é comunhão com o corpo de Cristo? “( 1 Cor 10,16).
Missa: Encontro para celebrar e oferecer o sacrifício de Cristo. Pão e vinho são sinais (sacramento) da morte de Jesus: o pão é o corpo entregue na cruz, o vinho é o sangue derramado . “ Isto é o meu corpo que e dado por vós... este é o cálice do meu sangue, que é derramado por vós e por todos os para o perdão dos pecados! Na missa, oferecemos ao Pai o sacrifício de Jesus, Cordeiro por nós imolado, mas também nossa vida, nossa luta, nosso sacrifício, pela causa de Deus e dos irmãos.
Missa: Encontro para celebrar e renovar a Páscoa de Cristo (A vitória de Jesus sobre a morte), Páscoa nossa (nossa vitória sobre o mal). Toda missa é festa de Páscoa, festa de libertação, festa da esperança num mundo novo, mundo de justiça e de partilha, onde todos sejam livres, irmãos e filhos do Pai. Toda missa é sinal de que este mundo novo começa aqui e agora, mesmo se ele ficará pronto e acabado no novo céu e na nova terra, quando Jesus voltará para reunir todos no banquete do Pai, para enxugar toda lágrima e apagar toda dor e sofrimento.
Missa: Encontro para celebrar e renovar a Aliança. Este é o cálice do meu sangue, o sangue da nova e eterna Aliança! Aliança é acordo, é trato. Jesus assinou com seu próprio sangue este acordo entre nós e Deus. O acordo é este: Deus nunca vai nos abandonar; nós, novo povo de Deus, aceitamos a Deus como nosso único Senhor e Pai, aceitamos viver seus mandamentos e o novo mandamento do amor, para sermos irmãos e companheiros, e para lutar por um mundo de irmãos. Cada vez que comemos o pão e bebemos o vinho, renovamos este acordo, que nos compromete na comunidade e nos impulsiona a viver do jeito de Jesus, amando até às últimas conseqüências!
Missa: Encontro para dar graças a Deus. Eucaristia quer dizer “dar graças”, “agradecer”. “Jesus tomou o pão, agradeceu...”. Por meio de Cristo, juntos e unidos a ele, nós louvamos e agradecemos ao Pai, por tudo o que ele nos tem dado, pela Páscoa e pela Aliança, pela Comunhão que nos une a Cristo e aos irmãos, pela caminhada de nossa Igreja e de nossa comunidade, pela vida, pela saúde, até pela morte.
Missa: Encontro para assumirmos nossa MISSÃO. É daí que vem a palavra missa. E a missão é esta: vivermos a Palavra de Deus que temos ouvido o partilhar a fé e tudo o que temos com os outros, como Jesus repartiu conosco o pão; servir a todos (missa é, também e sempre, lava-pés: “fazei isso em minha memória”); viver unidos a nossa comunidade; trabalhar e lutar pela libertação, por um mundo mais justo e fraterno, etc. A missa não acaba na Igreja: continua, lá fora, em nossa vida e em nossa missão !
6. ENFIM...
Missa é tudo isso! Agora vocês podem entender melhor porque, no começo, dizíamos que a missa é a raiz, o centro e o cume da vida cristã e da Igreja. Mas, só compreende a missa quem tem fé em Jesus e vive essa fé com os outros, na comunidade.
De pouco adianta ir à missa só por hábito ou por obrigação, ou ficar no fundo da Igreja para “ver as modas”! Vai à missa quem quer estar com Cristo e com os irmãos de fé; quem quer celebrar, participar, orar, cantar ( não só assistir!) ; quem sabe agradecer por tudo o que recebeu; quem quer oferecer a Deus sua vida, suas lutas, seus sofrimentos; quem precisa do “Pão da vida” para continuar lutando, amando, servindo. Vão à missa os pobres, os que são pobres também por dentro, que põem sua confiança no Senhor, que são humildes e puros de coração, que sabem repartir o que têm, que sabem amar e sofrer pelo Reino de Deus
Porém, não se vai à missa só quando a gente “está numa boa” ou “sente vontade”... Na vida, há momentos em que a gente não sente nada... é aí que mais precisamos fazer força (“Amar a Deus com todas as forças! “) para não nos afastar da comunidade e continuar participando da Santa Missa!
TEMA N° 2, 2° CATEQUISTA
A missa todos os domingos?
“No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus” (Catecismo dos Primeiros Cristãos, Didaqué).
«No domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa» (Código de Direito Canônico, cân. 1247)
«Os que deliberadamente faltam a esta obrigação cometem um pecado grave » (Catecismo da Igreja Católica N. 2181)
Devemos participar da S. Missa ou do culto todos os domingos?
Fazer esta pergunta, já é um sinal negativo: algo está esfriando no nosso coração. Mas vamos dar um passo por vez e tentemos explicar.
Já há três mil anos atrás, como lemos no Antigo Testamento, havia a profunda convicção de que precisava “santificar” o dia do Senhor. Aliás, desde a criação do mundo foi assim, o próprio Deus nos deu o exemplo: “Deus cessou no sétimo dia a obra que ele fazia. Deus abençoou o sétimo dia e o consagrou” (Gen 2,2-3). O povo judeu considerava sagrado o dia do Senhor e não era possível fazer trabalho algum: “Guarda o dia do sábado, para o santificar, como te ordenou o senhor teu Deus; seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem assim como tu” (Dt 5,12-14).
Os primeiros cristãos começaram a celebrar e consagrar o dia do Domingo: dia da Ressurreição de Jesus, inicio da nova criação e o “primeiro catecismo” que a Igreja primitiva elaborou, chamado “Didaqué” assim fala: «No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus. Caso contrário, que desculpa terão junto de Deus aqueles que não se reúnem, no dia do Senhor, para ouvir a palavra de vida e nutrir-se do alimento divino que permanece eternamente? ».
Quando, durante a perseguição de Diocleciano, os cristãos viram as suas assembléias interditadas com a máxima severidade, foram muitos os corajosos que desafiaram o édito imperial, preferindo a morte a faltar à Eucaristia dominical. É o caso daqueles mártires de Abitinas, na África proconsular, que assim responderam aos seus acusadores: « Foi sem qualquer temor que celebramos a ceia do Senhor, porque não se pode deixá-la; é a nossa lei »; « não podemos viver sem a ceia do Senhor ». E uma das mártires confessou: « Sim, fui à assembléia e celebrei a ceia do Senhor com os meus irmãos, porque sou cristã ». Esta obrigação de consciência era baseada numa necessidade interior que os cristãos dos primeiros séculos sentiam tão intensamente. Aliás sabemos bem que a primeira comunidade cristã “freqüentava o templo todos os dias com assiduidade” (At 2,46).
O Código de Direito Canônico, de 1917, compilou pela primeira vez a tradição numa lei universal. O Código atual confirma-a, dizendo que « no domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa ». Essa lei foi normalmente entendida como implicando obrigação grave: assim o ensina o Catecismo da Igreja Católica, sendo fácil de compreender o motivo, quando se considera a importância que o domingo tem para a vida cristã.

Nas Igrejas de Jesus Cristo, acreditamos que, quando celebramos a Santa Missa, não só lembramos ou comemoramos, mas fazemos com que aconteça, atualizamos, tudo o que Jesus fez e realizou na ceia. Não só lembramos Cristo, mas ele se torna realmente presente no meio de nós; não só lembramos o sacrifício da Nova Aliança, mas o realizamos de novo e oferecemos ao Pai o sangue de Cristo derramado por nós e por todos; não só comemoramos Páscoa e Aliança, mas com Cristo e por Cristo, realizamos esses eventos em nossa própria vida!
Depois da consagração, quando o padre repete as palavras de Jesus: “Isto é o meu corpo... este é o meu sangue”, ele exclama: “Eis o mistério da fé”. Na Bíblia, a palavra “mistério” é o mesmo que “sacramento”: alguma coisa que é sinal da presença e da ação de Deus. Missa é sacramento...é como “a flor” para quem ama: simboliza e pressupõe amor, contém e produz amor!
Resumindo e tentando explicar este, que é o maior sacramento de nossa fé, podemos dizer isso: na missa, nós-igreja, por ordem, do próprio Jesus, celebramos e atualizamos tudo o que Jesus fez na última ceia.
Missa: Encontro de família unida, encontro de irmãos! há um único pão, nós, embora sendo muitos, somos um só corpo, pois participamos todos deste único pão ( 1Cor 10,17) !” Comer juntos é sinal de amizade, comunhão, de partilha. Quem come do mesmo prato é porque já é da família, amigo e companheiro de caminhada.
Na missa celebramos nossa vida de comunidade e colocamos em comum nossas alegrias, dores e preocupações. Sem comunidade não há missa! O padre é o Ministro da missa, é ele que consagra o pão e o vinho, repetindo as palavras de Jesus; mas é a comunidade toda, que faz a missa!
Missa: Encontro com Cristo ressuscitado. É ele quem nos convida em volta da mesa comum, quem fala para nós e esquenta nosso coração com seu Evangelho, que se oferece por nós ao Pai, quem nos une, quem nos dá o “Pão da vida”e o seu Espírito para continuarmos, juntos, na caminhada (cf. Lc. 24,13-35) . “O cálice da bênção que nós abençoamos, não é comunhão com o sangue de Cristo? O pão que partimos, não é comunhão com o corpo de Cristo? “( 1 Cor 10,16).
Missa: Encontro para celebrar e oferecer o sacrifício de Cristo. Pão e vinho são sinais (sacramento) da morte de Jesus: o pão é o corpo entregue na cruz, o vinho é o sangue derramado . “ Isto é o meu corpo que e dado por vós... este é o cálice do meu sangue, que é derramado por vós e por todos os para o perdão dos pecados! Na missa, oferecemos ao Pai o sacrifício de Jesus, Cordeiro por nós imolado, mas também nossa vida, nossa luta, nosso sacrifício, pela causa de Deus e dos irmãos.
Missa: Encontro para celebrar e renovar a Páscoa de Cristo (A vitória de Jesus sobre a morte), Páscoa nossa (nossa vitória sobre o mal). Toda missa é festa de Páscoa, festa de libertação, festa da esperança num mundo novo, mundo de justiça e de partilha, onde todos sejam livres, irmãos e filhos do Pai. Toda missa é sinal de que este mundo novo começa aqui e agora, mesmo se ele ficará pronto e acabado no novo céu e na nova terra, quando Jesus voltará para reunir todos no banquete do Pai, para enxugar toda lágrima e apagar toda dor e sofrimento.
Missa: Encontro para celebrar e renovar a Aliança. Este é o cálice do meu sangue, o sangue da nova e eterna Aliança! Aliança é acordo, é trato. Jesus assinou com seu próprio sangue este acordo entre nós e Deus. O acordo é este: Deus nunca vai nos abandonar; nós, novo povo de Deus, aceitamos a Deus como nosso único Senhor e Pai, aceitamos viver seus mandamentos e o novo mandamento do amor, para sermos irmãos e companheiros, e para lutar por um mundo de irmãos. Cada vez que comemos o pão e bebemos o vinho, renovamos este acordo, que nos compromete na comunidade e nos impulsiona a viver do jeito de Jesus, amando até às últimas conseqüências!
Missa: Encontro para dar graças a Deus. Eucaristia quer dizer “dar graças”, “agradecer”. “Jesus tomou o pão, agradeceu...”. Por meio de Cristo, juntos e unidos a ele, nós louvamos e agradecemos ao Pai, por tudo o que ele nos tem dado, pela Páscoa e pela Aliança, pela Comunhão que nos une a Cristo e aos irmãos, pela caminhada de nossa Igreja e de nossa comunidade, pela vida, pela saúde, até pela morte.
Missa: Encontro para assumirmos nossa MISSÃO. É daí que vem a palavra missa. E a missão é esta: vivermos a Palavra de Deus que temos ouvido o partilhar a fé e tudo o que temos com os outros, como Jesus repartiu conosco o pão; servir a todos (missa é, também e sempre, lava-pés: “fazei isso em minha memória”); viver unidos a nossa comunidade; trabalhar e lutar pela libertação, por um mundo mais justo e fraterno, etc. A missa não acaba na Igreja: continua, lá fora, em nossa vida e em nossa missão !
6. ENFIM...
Missa é tudo isso! Agora vocês podem entender melhor porque, no começo, dizíamos que a missa é a raiz, o centro e o cume da vida cristã e da Igreja. Mas, só compreende a missa quem tem fé em Jesus e vive essa fé com os outros, na comunidade.
De pouco adianta ir à missa só por hábito ou por obrigação, ou ficar no fundo da Igreja para “ver as modas”! Vai à missa quem quer estar com Cristo e com os irmãos de fé; quem quer celebrar, participar, orar, cantar ( não só assistir!) ; quem sabe agradecer por tudo o que recebeu; quem quer oferecer a Deus sua vida, suas lutas, seus sofrimentos; quem precisa do “Pão da vida” para continuar lutando, amando, servindo. Vão à missa os pobres, os que são pobres também por dentro, que põem sua confiança no Senhor, que são humildes e puros de coração, que sabem repartir o que têm, que sabem amar e sofrer pelo Reino de Deus
Porém, não se vai à missa só quando a gente “está numa boa” ou “sente vontade”... Na vida, há momentos em que a gente não sente nada... é aí que mais precisamos fazer força (“Amar a Deus com todas as forças! “) para não nos afastar da comunidade e continuar participando da Santa Missa!
TEMA N° 2, 2° CATEQUISTA
A missa todos os domingos?
“No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus” (Catecismo dos Primeiros Cristãos, Didaqué).
«No domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa» (Código de Direito Canônico, cân. 1247)
«Os que deliberadamente faltam a esta obrigação cometem um pecado grave » (Catecismo da Igreja Católica N. 2181)
Devemos participar da S. Missa ou do culto todos os domingos?
Fazer esta pergunta, já é um sinal negativo: algo está esfriando no nosso coração. Mas vamos dar um passo por vez e tentemos explicar.
Já há três mil anos atrás, como lemos no Antigo Testamento, havia a profunda convicção de que precisava “santificar” o dia do Senhor. Aliás, desde a criação do mundo foi assim, o próprio Deus nos deu o exemplo: “Deus cessou no sétimo dia a obra que ele fazia. Deus abençoou o sétimo dia e o consagrou” (Gen 2,2-3). O povo judeu considerava sagrado o dia do Senhor e não era possível fazer trabalho algum: “Guarda o dia do sábado, para o santificar, como te ordenou o senhor teu Deus; seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem assim como tu” (Dt 5,12-14).
Os primeiros cristãos começaram a celebrar e consagrar o dia do Domingo: dia da Ressurreição de Jesus, inicio da nova criação e o “primeiro catecismo” que a Igreja primitiva elaborou, chamado “Didaqué” assim fala: «No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus. Caso contrário, que desculpa terão junto de Deus aqueles que não se reúnem, no dia do Senhor, para ouvir a palavra de vida e nutrir-se do alimento divino que permanece eternamente? ».
Quando, durante a perseguição de Diocleciano, os cristãos viram as suas assembléias interditadas com a máxima severidade, foram muitos os corajosos que desafiaram o édito imperial, preferindo a morte a faltar à Eucaristia dominical. É o caso daqueles mártires de Abitinas, na África proconsular, que assim responderam aos seus acusadores: « Foi sem qualquer temor que celebramos a ceia do Senhor, porque não se pode deixá-la; é a nossa lei »; « não podemos viver sem a ceia do Senhor ». E uma das mártires confessou: « Sim, fui à assembléia e celebrei a ceia do Senhor com os meus irmãos, porque sou cristã ». Esta obrigação de consciência era baseada numa necessidade interior que os cristãos dos primeiros séculos sentiam tão intensamente. Aliás sabemos bem que a primeira comunidade cristã “freqüentava o templo todos os dias com assiduidade” (At 2,46).
O Código de Direito Canônico, de 1917, compilou pela primeira vez a tradição numa lei universal. O Código atual confirma-a, dizendo que « no domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa ». Essa lei foi normalmente entendida como implicando obrigação grave: assim o ensina o Catecismo da Igreja Católica, sendo fácil de compreender o motivo, quando se considera a importância que o domingo tem para a vida cristã.

Na missa celebramos nossa vida de comunidade e colocamos em comum nossas alegrias, dores e preocupações. Sem comunidade não há missa! O padre é o Ministro da missa, é ele que consagra o pão e o vinho, repetindo as palavras de Jesus; mas é a comunidade toda, que faz a missa!
Missa: Encontro com Cristo ressuscitado. É ele quem nos convida em volta da mesa comum, quem fala para nós e esquenta nosso coração com seu Evangelho, que se oferece por nós ao Pai, quem nos une, quem nos dá o “Pão da vida”e o seu Espírito para continuarmos, juntos, na caminhada (cf. Lc. 24,13-35) . “O cálice da bênção que nós abençoamos, não é comunhão com o sangue de Cristo? O pão que partimos, não é comunhão com o corpo de Cristo? “( 1 Cor 10,16).
Missa: Encontro para celebrar e oferecer o sacrifício de Cristo. Pão e vinho são sinais (sacramento) da morte de Jesus: o pão é o corpo entregue na cruz, o vinho é o sangue derramado . “ Isto é o meu corpo que e dado por vós... este é o cálice do meu sangue, que é derramado por vós e por todos os para o perdão dos pecados! Na missa, oferecemos ao Pai o sacrifício de Jesus, Cordeiro por nós imolado, mas também nossa vida, nossa luta, nosso sacrifício, pela causa de Deus e dos irmãos.
Missa: Encontro para celebrar e renovar a Páscoa de Cristo (A vitória de Jesus sobre a morte), Páscoa nossa (nossa vitória sobre o mal). Toda missa é festa de Páscoa, festa de libertação, festa da esperança num mundo novo, mundo de justiça e de partilha, onde todos sejam livres, irmãos e filhos do Pai. Toda missa é sinal de que este mundo novo começa aqui e agora, mesmo se ele ficará pronto e acabado no novo céu e na nova terra, quando Jesus voltará para reunir todos no banquete do Pai, para enxugar toda lágrima e apagar toda dor e sofrimento.
Missa: Encontro para celebrar e renovar a Aliança. Este é o cálice do meu sangue, o sangue da nova e eterna Aliança! Aliança é acordo, é trato. Jesus assinou com seu próprio sangue este acordo entre nós e Deus. O acordo é este: Deus nunca vai nos abandonar; nós, novo povo de Deus, aceitamos a Deus como nosso único Senhor e Pai, aceitamos viver seus mandamentos e o novo mandamento do amor, para sermos irmãos e companheiros, e para lutar por um mundo de irmãos. Cada vez que comemos o pão e bebemos o vinho, renovamos este acordo, que nos compromete na comunidade e nos impulsiona a viver do jeito de Jesus, amando até às últimas conseqüências!
Missa: Encontro para dar graças a Deus. Eucaristia quer dizer “dar graças”, “agradecer”. “Jesus tomou o pão, agradeceu...”. Por meio de Cristo, juntos e unidos a ele, nós louvamos e agradecemos ao Pai, por tudo o que ele nos tem dado, pela Páscoa e pela Aliança, pela Comunhão que nos une a Cristo e aos irmãos, pela caminhada de nossa Igreja e de nossa comunidade, pela vida, pela saúde, até pela morte.
Missa: Encontro para assumirmos nossa MISSÃO. É daí que vem a palavra missa. E a missão é esta: vivermos a Palavra de Deus que temos ouvido o partilhar a fé e tudo o que temos com os outros, como Jesus repartiu conosco o pão; servir a todos (missa é, também e sempre, lava-pés: “fazei isso em minha memória”); viver unidos a nossa comunidade; trabalhar e lutar pela libertação, por um mundo mais justo e fraterno, etc. A missa não acaba na Igreja: continua, lá fora, em nossa vida e em nossa missão !
6. ENFIM...
Missa é tudo isso! Agora vocês podem entender melhor porque, no começo, dizíamos que a missa é a raiz, o centro e o cume da vida cristã e da Igreja. Mas, só compreende a missa quem tem fé em Jesus e vive essa fé com os outros, na comunidade.
De pouco adianta ir à missa só por hábito ou por obrigação, ou ficar no fundo da Igreja para “ver as modas”! Vai à missa quem quer estar com Cristo e com os irmãos de fé; quem quer celebrar, participar, orar, cantar ( não só assistir!) ; quem sabe agradecer por tudo o que recebeu; quem quer oferecer a Deus sua vida, suas lutas, seus sofrimentos; quem precisa do “Pão da vida” para continuar lutando, amando, servindo. Vão à missa os pobres, os que são pobres também por dentro, que põem sua confiança no Senhor, que são humildes e puros de coração, que sabem repartir o que têm, que sabem amar e sofrer pelo Reino de Deus
Porém, não se vai à missa só quando a gente “está numa boa” ou “sente vontade”... Na vida, há momentos em que a gente não sente nada... é aí que mais precisamos fazer força (“Amar a Deus com todas as forças! “) para não nos afastar da comunidade e continuar participando da Santa Missa!
TEMA N° 2, 2° CATEQUISTA
A missa todos os domingos?
“No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus” (Catecismo dos Primeiros Cristãos, Didaqué).
«No domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa» (Código de Direito Canônico, cân. 1247)
«Os que deliberadamente faltam a esta obrigação cometem um pecado grave » (Catecismo da Igreja Católica N. 2181)
Devemos participar da S. Missa ou do culto todos os domingos?
Fazer esta pergunta, já é um sinal negativo: algo está esfriando no nosso coração. Mas vamos dar um passo por vez e tentemos explicar.
Já há três mil anos atrás, como lemos no Antigo Testamento, havia a profunda convicção de que precisava “santificar” o dia do Senhor. Aliás, desde a criação do mundo foi assim, o próprio Deus nos deu o exemplo: “Deus cessou no sétimo dia a obra que ele fazia. Deus abençoou o sétimo dia e o consagrou” (Gen 2,2-3). O povo judeu considerava sagrado o dia do Senhor e não era possível fazer trabalho algum: “Guarda o dia do sábado, para o santificar, como te ordenou o senhor teu Deus; seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem assim como tu” (Dt 5,12-14).
Os primeiros cristãos começaram a celebrar e consagrar o dia do Domingo: dia da Ressurreição de Jesus, inicio da nova criação e o “primeiro catecismo” que a Igreja primitiva elaborou, chamado “Didaqué” assim fala: «No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus. Caso contrário, que desculpa terão junto de Deus aqueles que não se reúnem, no dia do Senhor, para ouvir a palavra de vida e nutrir-se do alimento divino que permanece eternamente? ».
Quando, durante a perseguição de Diocleciano, os cristãos viram as suas assembléias interditadas com a máxima severidade, foram muitos os corajosos que desafiaram o édito imperial, preferindo a morte a faltar à Eucaristia dominical. É o caso daqueles mártires de Abitinas, na África proconsular, que assim responderam aos seus acusadores: « Foi sem qualquer temor que celebramos a ceia do Senhor, porque não se pode deixá-la; é a nossa lei »; « não podemos viver sem a ceia do Senhor ». E uma das mártires confessou: « Sim, fui à assembléia e celebrei a ceia do Senhor com os meus irmãos, porque sou cristã ». Esta obrigação de consciência era baseada numa necessidade interior que os cristãos dos primeiros séculos sentiam tão intensamente. Aliás sabemos bem que a primeira comunidade cristã “freqüentava o templo todos os dias com assiduidade” (At 2,46).
O Código de Direito Canônico, de 1917, compilou pela primeira vez a tradição numa lei universal. O Código atual confirma-a, dizendo que « no domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa ». Essa lei foi normalmente entendida como implicando obrigação grave: assim o ensina o Catecismo da Igreja Católica, sendo fácil de compreender o motivo, quando se considera a importância que o domingo tem para a vida cristã.

a morte), Páscoa nossa (nossa vitória sobre o mal). Toda missa é festa de Páscoa, festa de libertação, festa da esperança num mundo novo, mundo de justiça e de partilha, onde todos sejam livres, irmãos e filhos do Pai. Toda missa é sinal de que este mundo novo começa aqui e agora, mesmo se ele ficará pronto e acabado no novo céu e na nova terra, quando Jesus voltará para reunir todos no banquete do Pai, para enxugar toda lágrima e apagar toda dor e sofrimento.
Missa: Encontro para celebrar e renovar a Aliança. Este é o cálice do meu sangue, o sangue da nova e eterna Aliança! Aliança é acordo, é trato. Jesus assinou com seu próprio sangue este acordo entre nós e Deus. O acordo é este: Deus nunca vai nos abandonar; nós, novo povo de Deus, aceitamos a Deus como nosso único Senhor e Pai, aceitamos viver seus mandamentos e o novo mandamento do amor, para sermos irmãos e companheiros, e para lutar por um mundo de irmãos. Cada vez que comemos o pão e bebemos o vinho, renovamos este acordo, que nos compromete na comunidade e nos impulsiona a viver do jeito de Jesus, amando até às últimas conseqüências!
Missa: Encontro para dar graças a Deus. Eucaristia quer dizer “dar graças”, “agradecer”. “Jesus tomou o pão, agradeceu...”. Por meio de Cristo, juntos e unidos a ele, nós louvamos e agradecemos ao Pai, por tudo o que ele nos tem dado, pela Páscoa e pela Aliança, pela Comunhão que nos une a Cristo e aos irmãos, pela caminhada de nossa Igreja e de nossa comunidade, pela vida, pela saúde, até pela morte.
Missa: Encontro para assumirmos nossa MISSÃO. É daí que vem a palavra missa. E a missão é esta: vivermos a Palavra de Deus que temos ouvido o partilhar a fé e tudo o que temos com os outros, como Jesus repartiu conosco o pão; servir a todos (missa é, também e sempre, lava-pés: “fazei isso em minha memória”); viver unidos a nossa comunidade; trabalhar e lutar pela libertação, por um mundo mais justo e fraterno, etc. A missa não acaba na Igreja: continua, lá fora, em nossa vida e em nossa missão !
6. ENFIM...
Missa é tudo isso! Agora vocês podem entender melhor porque, no começo, dizíamos que a missa é a raiz, o centro e o cume da vida cristã e da Igreja. Mas, só compreende a missa quem tem fé em Jesus e vive essa fé com os outros, na comunidade.
De pouco adianta ir à missa só por hábito ou por obrigação, ou ficar no fundo da Igreja para “ver as modas”! Vai à missa quem quer estar com Cristo e com os irmãos de fé; quem quer celebrar, participar, orar, cantar ( não só assistir!) ; quem sabe agradecer por tudo o que recebeu; quem quer oferecer a Deus sua vida, suas lutas, seus sofrimentos; quem precisa do “Pão da vida” para continuar lutando, amando, servindo. Vão à missa os pobres, os que são pobres também por dentro, que põem sua confiança no Senhor, que são humildes e puros de coração, que sabem repartir o que têm, que sabem amar e sofrer pelo Reino de Deus
Porém, não se vai à missa só quando a gente “está numa boa” ou “sente vontade”... Na vida, há momentos em que a gente não sente nada... é aí que mais precisamos fazer força (“Amar a Deus com todas as forças! “) para não nos afastar da comunidade e continuar participando da Santa Missa!
TEMA N° 2, 2° CATEQUISTA
A missa todos os domingos?
“No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus” (Catecismo dos Primeiros Cristãos, Didaqué).
«No domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa» (Código de Direito Canônico, cân. 1247)
«Os que deliberadamente faltam a esta obrigação cometem um pecado grave » (Catecismo da Igreja Católica N. 2181)
Devemos participar da S. Missa ou do culto todos os domingos?
Fazer esta pergunta, já é um sinal negativo: algo está esfriando no nosso coração. Mas vamos dar um passo por vez e tentemos explicar.
Já há três mil anos atrás, como lemos no Antigo Testamento, havia a profunda convicção de que precisava “santificar” o dia do Senhor. Aliás, desde a criação do mundo foi assim, o próprio Deus nos deu o exemplo: “Deus cessou no sétimo dia a obra que ele fazia. Deus abençoou o sétimo dia e o consagrou” (Gen 2,2-3). O povo judeu considerava sagrado o dia do Senhor e não era possível fazer trabalho algum: “Guarda o dia do sábado, para o santificar, como te ordenou o senhor teu Deus; seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem assim como tu” (Dt 5,12-14).
Os primeiros cristãos começaram a celebrar e consagrar o dia do Domingo: dia da Ressurreição de Jesus, inicio da nova criação e o “primeiro catecismo” que a Igreja primitiva elaborou, chamado “Didaqué” assim fala: «No dia do Senhor, deixai tudo e zelosamente correi à vossa assembléia, porque é o vosso louvor a Deus. Caso contrário, que desculpa terão junto de Deus aqueles que não se reúnem, no dia do Senhor, para ouvir a palavra de vida e nutrir-se do alimento divino que permanece eternamente? ».
Quando, durante a perseguição de Diocleciano, os cristãos viram as suas assembléias interditadas com a máxima severidade, foram muitos os corajosos que desafiaram o édito imperial, preferindo a morte a faltar à Eucaristia dominical. É o caso daqueles mártires de Abitinas, na África proconsular, que assim responderam aos seus acusadores: « Foi sem qualquer temor que celebramos a ceia do Senhor, porque não se pode deixá-la; é a nossa lei »; « não podemos viver sem a ceia do Senhor ». E uma das mártires confessou: « Sim, fui à assembléia e celebrei a ceia do Senhor com os meus irmãos, porque sou cristã ». Esta obrigação de consciência era baseada numa necessidade interior que os cristãos dos primeiros séculos sentiam tão intensamente. Aliás sabemos bem que a primeira comunidade cristã “freqüentava o templo todos os dias com assiduidade” (At 2,46).
O Código de Direito Canônico, de 1917, compilou pela primeira vez a tradição numa lei universal. O Código atual confirma-a, dizendo que « no domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na Missa ». Essa lei foi normalmente entendida como implicando obrigação grave: assim o ensina o Catecismo da Igreja Católica, sendo fácil de compreender o motivo, quando se considera a importância que o domingo tem para a vida cristã.

Missa: Encontro para assumirmos nossa MISSÃO. É daí que vem a palavra missa. E a missão é esta: vivermos a Palavra de Deus que temos ouvido o partilhar a fé e tudo o que temos com os outros, como Jesus repartiu conosco o pão; servir a todos (missa é, também e sempre, lava-pés: “fazei isso em minha memória”); viver unidos a nossa comunidade; trabalhar e lutar pela libertação, por um mundo mais justo e fraterno, etc. A missa não acaba na Igreja: continua, lá fora, em nossa vida e em nossa missão !
Missa é tudo isso! Agora vocês podem entender melhor porque, no começo, dizíamos que a missa é a raiz, o centro e o cume da vida cristã e da Igreja. Mas, só compreende a missa quem tem fé em Jesus e vive essa fé com os outros, na comunidade.
De pouco adianta ir à missa só por hábito ou por obrigação, ou ficar no fundo da Igreja para “ver as modas”! Vai à missa quem quer estar com Cristo e com os irmãos de fé; quem quer celebrar, participar, orar, cantar ( não só assistir!) ; quem sabe agradecer por tudo o que recebeu; quem quer oferecer a Deus sua vida, suas lutas, seus sofrimentos; quem precisa do “Pão da vida” para continuar lutando, amando, servindo. Vão à missa os pobres, os que são pobres também por dentro, que põem sua confiança no Senhor, que são humildes e puros de coração, que sabem repartir o que têm, que sabem amar e sofrer pelo Reino de Deus.

MILAGRE EUCARÍSTICO DE LANCIANO
Há mais de 12 séculos deu-se grande e prodigioso milagre eucarístico na Igreja Católica.
Por volta dos anos 700, na cidade italiana de Lanciano (antigamente Anciano), viviam no mosteiro de S. Legoziano os Monges de S. Basílio e entre eles havia um que se fazia notar mais por uma cultura mundana do que pelo conhecimento das coisas de Deus. Sua fé parecia vacilante, e ele era perseguido todos os dias pela dúvida de que a hóstia consagrada fosse o verdadeiro Corpo de Cristo e o vinho o Seu verdadeiro Sangue.
Mas, a Graça Divina nunca o abandonou, fazendo-o orar continuamente para que esse insidioso espinho saísse do seu coração.
Foi quando, certa manhã, celebrando a Santa Missa, mais do que nunca atormentado pela sua dúvida, após proferir as palavras da Consagração, ele viu a hóstia converter-se em Carne viva e o vinho em Sangue vivo. Sentiu-se confuso e dominado pelo temor, diante de tão espantoso milagre, permanecendo longo tempo transportado a um êxtase verdadeiramente sobrenatural. Até que, em meio a transbordante alegria, o rosto banhado em lágrimas, voltou-se para as pessoas presentes e disse: ‘Ó bem-aventuradas testemunhas diante de quem, para confundir a minha incredulidade, o Santo Deus quis desvendar-se neste Santíssimo
Sacramento e tornar-se visível aos vossos olhos. Vinde, irmãos, e admirai o nosso Deus que se aproximou de nós. Eis aqui a Carne, e o Sangue do nosso Cristo muito amado!”
A estas palavras os fiéis se precipitaram para o altar e começaram também a chorar e a pedir misericórdia. Logo a notícia se espalhou por toda a pequena cidade, transformando o Monge num novo Tomé.
A Hóstia-Carne apresentava, como ainda hoje se pode observar, uma coloração ligeiramente escura, tomando-se rósea se iluminada pelo lado oposto, e tinha uma aparência fibrosa; o Sangue era de cor terrosa (entre o amarelo e o ocre), coagulado em cinco fragmentos de forma e tamanho diferentes.
Serenada a emoção de que todo o povo foi tomado, e dadas aos Céus as graças devidas, as relíquias foram agasalhadas num sacrário de marfim, mandado construir pelas pessoas mais credenciadas do lugarejo.
A partir de 1713, até hoje, a Carne passou a ser conservada numa custódia de prata, e o Sangue, num cálice de cristal.
Aos reconhecimentos eclesiásticos do Milagre. a partir de 1574, veio juntar-se o pronunciamento da Ciência moderna através de minuciosas e rigorosas provas de laboratório.
Foi em novembro de 1970 que os Frades Menores Conventuais, sob cuja guarda se mantém a Igreja do milagre (desde 1252 chamada de S. Francisco). decidiram, devidamente autorizados, confiar a dois médicos, de renome profissional e idoneidade moral, a análise científica das relíquias. Para tanto, convidaram o Dr. Odoardo Linoli, Chefe de Serviço dos Hospitais Reunidos de Arezzo e livre docente de Anatomia e Histologia Patológica e de Química e Microscopia Clínica, para, assessorado pelo Prof. Ruggero Bertelli, Prof. Emérito de Anatomia Humana Normal na Universidade de Siena, proceder aos exames.
Após alguns meses de trabalho, exatamente a 4 de março de 1971, os pesquisadores publicaram um relatório contendo o resultado das análises:
A Carne é verdadeira carne.
O Sangue é verdadeiro sangue.
A Carne é do tecido muscular do coração (miocárdio, endocárdio e nervo vago).
A Carne e o Sangue são do mesmo tipo sangüíneo (AB) e pertencem à espécie humana.
Coincidência extraordinária: E o mesmo tipo de Sangue (AB) encontrado no Santo Sudário de Turim.
Espanta: trata-se de carne e sangue de uma Pessoa Viva, vivendo atualmente, pois que esse sangue é o mesmo que tivesse sido retirado, na que/e mesmo dia, de um ser vivo.
No Sangue foram encontrados, além das proteínas normais, os seguintes minerais: cloretos, fósforo, magnésio, potássio, Sódio e cálcio.
A conservação da Carne e do Sangue,deixados em estado natura/por 12 séculos e expostos à ação de agentes atmosféricos e biológicos. permanece um fenômeno extraordinário.
E antes mesmo de redigirem o documento sobre o resultado das pesquisas, realizadas em Arezzo, os Doutores Linoli e Bertelli enviaram aos frades um telegrama nos seguintes termos:
“E o Verbo se fez Carne !“
*É assim que o milagre de Lanciano, desafiando a ação do tempo e toda a lógica da ciência humana, se apresenta aos nossos olhos como a prova mais viva e apalpável de que o “Comei e bebei todos vós, isto é o meu Corpo que é dado por vós “, mais do que urna simples simbologia, corno possa parecer, é o sinal divino de que no Sacramento da Comunhão está o alimento de nosso espírito, da nossa fé, da nossa esperança nas Promessas de Cristo, para a nossa salvação:
“Aquele que come a minha Carne e bebe o meu Sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ultimo dia” (Jo. 6,54)

O sangue coagulou-se em 5 grumos e é sangue humano tipo AB: os sngue de Jesus, como aparece também do Santo Sudario.

A Hóstia se transformou numa fatia de coração humano que cirurgião nenhum poderia cortar e se conserva intacta ha mais de 1000 anos!

Sacramento e tornar-se visível aos vossos olhos. Vinde, irmãos, e admirai o nosso Deus que se aproximou de nós. Eis aqui a Carne, e o Sangue do nosso Cristo muito amado!”
A estas palavras os fiéis se precipitaram para o altar e começaram também a chorar e a pedir misericórdia. Logo a notícia se espalhou por toda a pequena cidade, transformando o Monge num novo Tomé.
A Hóstia-Carne apresentava, como ainda hoje se pode observar, uma coloração ligeiramente escura, tomando-se rósea se iluminada pelo lado oposto, e tinha uma aparência fibrosa; o Sangue era de cor terrosa (entre o amarelo e o ocre), coagulado em cinco fragmentos de forma e tamanho diferentes.
Serenada a emoção de que todo o povo foi tomado, e dadas aos Céus as graças devidas, as relíquias foram agasalhadas num sacrário de marfim, mandado construir pelas pessoas mais credenciadas do lugarejo.
A partir de 1713, até hoje, a Carne passou a ser conservada numa custódia de prata, e o Sangue, num cálice de cristal.
Aos reconhecimentos eclesiásticos do Milagre. a partir de 1574, veio juntar-se o pronunciamento da Ciência moderna através de minuciosas e rigorosas provas de laboratório.
Foi em novembro de 1970 que os Frades Menores Conventuais, sob cuja guarda se mantém a Igreja do milagre

(desde 1252 chamada de S. Francisco). decidiram, devidamente autorizados, confiar a dois médicos, de renome profissional e idoneidade moral, a análise científica das relíquias. Para tanto, convidaram o Dr. Odoardo Linoli, Chefe de Serviço dos Hospitais Reunidos de Arezzo e livre docente de Anatomia e Histologia Patológica e de Química e Microscopia Clínica, para, assessorado pelo Prof. Ruggero Bertelli, Prof. Emérito de Anatomia Humana Normal na Universidade de Siena, proceder aos exames.
Após alguns meses de trabalho, exatamente a 4 de março de 1971, os pesquisadores publicaram um relatório contendo o resultado das análises:
A Carne é verdadeira carne.
O Sangue é verdadeiro sangue.
A Carne é do tecido muscular do coração (miocárdio, endocárdio e nervo vago).
A Carne e o Sangue são do mesmo tipo sangüíneo (AB) e pertencem à espécie humana.
Coincidência extraordinária: E o mesmo tipo de Sangue (AB) encontrado no Santo Sudário de Turim.
Espanta: trata-se de carne e sangue de uma Pessoa Viva, vivendo atualmente, pois que esse sangue é o mesmo que tivesse sido retirado, na que/e mesmo dia, de um ser vivo.
No Sangue foram encontrados, além das proteínas normais, os seguintes minerais: cloretos, fósforo, magnésio, potássio, Sódio e cálcio.
E antes mesmo de redigirem o documento sobre o resultado das pesquisas, realizadas em Arezzo, os Doutores Linoli e Bertelli enviaram aos frades um telegrama nos seguintes termos:
“E o Verbo se fez Carne !“
*É assim que o milagre de Lanciano, desafiando a ação do tempo e toda a lógica da ciência humana, se apresenta aos nossos olhos como a prova mais viva e apalpável de que o “Comei e bebei todos vós, isto é o meu Corpo que é dado por vós “, mais do que urna simples simbologia, corno possa parecer, é o sinal divino de que no Sacramento da Comunhão está o alimento de nosso espírito, da nossa fé, da nossa esperança nas Promessas de Cristo, para a nossa salvação:
“Aquele que come a minha Carne e bebe o meu Sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ultimo dia” (Jo. 6,54)

A conservação da Carne e do Sangue,deixados em estado natura/por 12 séculos e expostos à ação de agentes atmosféricos e biológicos. permanece um fenómeno extraordinário.
E antes mesmo de redigirem o documento sobre o resultado das pesquisas, realizadas em Arezzo, os Doutores Linoli e Bertelli enviaram aos frades um telegrama nos seguintes termos:
“E o Verbo se fez Carne !“
*É assim que o milagre de Lanciano, desafiando a ação do tempo e toda a lógica da ciência humana, se apresenta aos nossos olhos como a prova mais viva e apalpável de que o “Comei e bebei todos vós, isto é o meu Corpo que é dado por vós “, mais do que urna simples simbologia, corno possa parecer, é o sinal divino de que no Sacramento da Comunhão está o alimento de nosso espírito, da nossa fé, da nossa esperança nas Promessas de Cristo, para a nossa salvação: “Aquele que come a minha Carne e bebe o meu Sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ultimo dia” (Jo. 6,54)

Ficha de avaliação
(Responda a essas perguntas e entregue ess ficha para o Catequista)
Qual é o significado da Eucaristia?
Porque a Eucaristia é fonte e cume da vida da Igreja?
O que eu sinto diante da Eucaristia?

O NOME PRÓPRIO DO ESPÍRITO SANTO
"Espírito Santo", este é o nome próprio daquele que adoramos e glorificamos com o Pai e o Filho. A Igreja o recebeu do Senhor e o professa no Batismo de seus novos filhos.
O termo "Espírito" traduz o termo hebraico "RUAH", o qual em seu sentido primeiro, significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza justamente a imagem sensível do vento para sugerir a Nicodemos a nossa novidade transcendente daquele que é pessoalmente o Sopro de Deus, o Espírito divino. Por outro lado, Espírito e Santo são atributos divinos comuns às três Pessoas Divinas. Mas ao juntar os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a linguagem teológica designam a Pessoa inefável do Espírito Santo, sem equívoco possível com os outros empregos dos termos "espírito" e "santo".
AS DENOMINAÇÕES DO ESPÍRITO SANTO
Ao anunciar e prometer a vinda do Espírito Santo, Jesus o denomina o "Paráclito", literalmente: aquele que é chamado para perto de, "advocatus" (Jo 14,16.26; 15,26; 16,7). "Paráclito" é habitualmente traduzido por "Consolador", sendo Jesus o primeiro consolador. O próprio Senhor chama o Espírito Santo". Espírito de Verdade".
Além de seu nome próprio, que é o mais empregado nos Atos dos Apóstolos e nas Epístolas, encontram-se em São Paulo as denominações: o Espírito da promessa (Gl 3,14; Ef 1,13), o Espírito de adoção (Rm 8,15; Gl 4,6), o Espírito de Cristo (Rm 8,11), o Espírito do Senhor (2Cor 3,17), o Espírito de Deus (Rm 8,9.14;15,19; 1Cor 6,11;7,40) e, em São Pedro, o Espírito de glória (1Pd 4,14).
OS SÍMBOLOS DO ESPÍRITO SANTO
A ÁGUA. O simbolismo da água é significativo da ação do Espírito Santo no Batismo, pois após a invocação do Espírito Santo ela se torna a sinal sacramental eficaz do novo nascimento: assim como a gestação de nosso primeiro nascimento se operou na água, da mesma forma também a água batismal significa realmente que nosso nascimento para, a vida divina nos é dado no Espírito Santo Mas "batizados em um só Espírito" também "bebemos de um só Espírito" (1Cor 12,13): o Espírito é, pois também pessoalmente a água viva que jorra de Cristo crucificado como de sua fonte e que em nós jorra em Vida Eterna.
A UNÇÃO. O simbolismo da unção com óleo também é significativo do Espírito Santo, a ponto de tomar-se sinônimo dele. Na iniciação cristã, ela é o sinal sacramental da confirmação, chamada com acerto nas Igrejas do Oriente de "crismação". Mas, para perceber toda a força deste simbolismo, há que retomar à unção primeira realizada pelo Espírito Santo: a de Jesus. Cristo ("Messias" a partir do hebraico) significa "Ungido" do Espírito de Deus. Houve "ungidos" do Senhor na Antiga Aliança de modo eminente o rei Davi. Mas Jesus é o Ungido de Deus de uma forma única: a humanidade que o Filho assume é totalmente "ungida do Espírito Santo". Jesus é constituído "Cristo" pelo Espírito Santo A Virgem Maria concebe Cristo do Espírito Santo, que pelo anjo o anuncia como Cristo por ocasião do nascimento dele e leva Simeão a vir ao Templo para ver o Cristo do Senhor; é Ele que plenifica o Cristo é o poder dele que sai de Cristo em seus atos de cura e de salvação. É finalmente Ele que ressuscita Jesus dentre os mortos. Então, constituído plenamente "Cristo" em sua Humanidade vitoriosa da morte, Jesus difunde em profusão o Espírito Santo até "os santos" constituírem, em sua união com a Humanidade do Filho de Deus, "esse Homem perfeito... que realiza a plenitude de Cristo" (Ef 4, 13): "o Cristo total", segundo a expressão de Santo Agostinho.
O FOGO. Enquanto a água significa o nascimento e a fecundidade da Vida dada no Espírito Santo o fogo simboliza a energia transformadora dos atos do Espírito Santo O profeta Elias, que "surgiu como um fogo cuja palavra queimava como uma tocha" (Eclo 48,1), por sua oração atrai o fogo do céu sobre o sacrifício do monte Carmelo, figura do fogo do Espírito Santo que transforma o que toca. João Batista, que caminha diante do Senhor com o espírito e o poder de Elias" (Lc 1,17), anuncia o Cristo como aquele que "batizará com o Espírito Santo e com o fogo" (Lc 3,16), esse Espírito do qual Jesus dirá "Vim trazer fogo à terra, e quanto desejaria que já estivesse acesso (Lc 12,49). É sob a forma de línguas "que se diriam de fogo" o Espírito Santo pousa sobre os discípulos na manhã de Pentecostes e os enche de Si. A tradição espiritual manterá este simbolismo do fogo como um dos mais expressivos da ação do Espírito Santo Não extingais o Espírito" (1Ts 5,19).
A NUVEM e a luz. Estes dois símbolos são inseparáveis nas manifestações do Espírito Santo Desde as teofanias do Antigo Testamento, a Nuvem, ora escura, ora luminosa, revela o Deus vivo e salvador, escondendo a transcendência de sua Glória: com Moisés sobre a montanha do Sinai, na Tenda de Reunião e durante a caminhada no deserto; com Salomão por ocasião da dedicação do Templo. Ora, estas figuras são cumpridas por Cristo no Santo Espírito Santo. É este que paira sobre a Virgem Maria e a cobre "com sua sombra", para que ela conceba e dê à luz Jesus. No monte da Transfiguração, é ele que "sobrevêm na nuvem que toma" Jesus, Moisés e Elias, Pedro, Tiago e João "debaixo de sua sombra"; da Nuvem sai uma voz que diz: "Este é meu Filho, o Eleito, ouvi-o sempre" (Lc 9,34-35). É finalmente essa Nuvem que "subtrai Jesus aos olhos" dos discípulos no dia da Ascensão e que o revelará Filho do Homem em sua glória no Dia de sua Vinda.
O SELO é um símbolo próximo ao da unção. Com efeito, é Cristo que "Deus marcou com seu selo" (Jo 6,27) e é nele que também o Pai nos marca com seu selo. Por indicar o efeito indelével da unção do Espírito Santo nos sacramentos do batismo, da confirmação e da ordem, a imagem do selo ("sphragis") tem sido utilizada em certas tradições teológicas para exprimir o "caráter" indelével impresso por estes três sacramentos que não podem ser reiterados.
A MÃO. E impondo as mãos que Jesus cura os doentes e abençoa as criancinhas. Em nome dele, os apóstolos farão o mesmo. Melhor ainda: é pela imposição das mãos dos apóstolos que o Espírito Santo é dado. A Epístola aos Hebreus inclui a imposição das mãos entre os "artigos fundamentais" de seu ensinamento. A Igreja conservou este sinal da efusão onipotente do Espírito Santo em suas epicleses sacramentais.
O DEDO. "E pelo dedo de Deus que (Jesus) expulsa os demônios." Se a Lei de Deus foi escrita em tábuas de pedra "pelo dedo de Deus" (Ex 31,18), a "letra de Cristo", entregue aos cuidados dos apóstolos" é escrita com o Espírito de Deus vivo não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, nos corações" (2Cor 3,3). O hino "Veni, Creator Spiritus" (Vem, Espírito criador) invoca o Espírito Santo como "dedo da direita paterna" (digitus paternae dexterae).
A POMBA. No fim do dilúvio (cujo simbolismo está ligado ao batismo), a pomba solta por Noé volta com um ramo novo de oliveira no bico, sinal de que a terra é de novo habitável. Quando Cristo volta a subir da água de seu batismo, o Espírito Santo, em forma de uma pomba, desce sobre Ele e sobre Ele permanece. O Espírito desce e repousa no coração purificado dos batizados. Em certas igrejas, a santa Reserva eucarística é conservada em um recipiente metálico em forma de pomba (o columbarium) suspenso acima do altar. O símbolo da pomba para sugerir o Espírito Santo é tradicional na iconografia cristã. volta com um ramo novo de oliveira no bico, sinal de que a terra é de novo habitável. Quando Cristo volta a subir da água de seu batismo, o Espírito Santo, em forma de uma pomba, desce sobre Ele e sobre Ele permanece. O Espírito desce e repousa no coração purificado dos batizados. Em certas igrejas, a santa Reserva eucarística é conservada em um recipiente metálico em forma de pomba (o columbarium) suspenso acima do altar. O símbolo da pomba para sugerir o Espírito Santo é tradicional na iconografia cristã.
1. O que é ser crismado?
Nossa caminhada de fé nos levou a aprofundar a verdade sobre o homem, a verdade sobre Jesus Cristo, a verdade sobre a Igreja ("A comunidade dos que querem viver no Espírito de Cristo"). Nesta última etapa de nossa caminhada, vamos refletir sobre nós mesmos e sobre aquilo que foi a motivação primeira que nos trouxe aqui, em busca de algo mais: a Crisma.
Afinal, o que é a Crisma? O que ela vai trazer para sua vida? Qual o compromisso que assumimos ao sermos crismados?
2. A Crisma é o Pentecostes de cada cristão
A Crisma é a realização da promessa de Jesus Cristo a todos os seus discípulos: "Se vocês me amam, obedeçam os meus mandamentos. Aí eu pedirei ao Pai e ele lhes dará outro auxiliador, o Espírito da verdade..." (Jo 14,1-26), "O Espírito Santo descerá sobre vocês e dele receberão força para serem minhas testemunhas até os extremos da terra!" (At 1, 4-8).
Lembram de Pentecostes, quando os primeiros discípulos receberam o dom prometido por Jesus? Naquele dia, confirmados pela força do Espírito Santo, eles começaram a ser Igrejas e tornaram-se testemunhas corajosas de Cristo. A Crisma é o nosso Pentecostes: recebemos o dom do Espírito, para sermos confirmados na fé, para tornarmo-nos membros responsáveis na Comunidade-Igreja, para assumirmos a missão de apóstolos de Cristo no mundo
3. A Crisma é a confirmação dos batizados
Está em Atos dos Apóstolos. Felipe era um dos primeiros cristãos, homem cheio de Espírito Santo e de sabedoria, que a comunidade e os apóstolos tinham escolhido para ser diácono-servidor da Igreja, no trabalho de assistência aos pobres e de evangelização. Por causa de uma perseguição brava contra os cristãos ( um deles, o diácono Estêvão, fora apedrejado e morto!), Felipe deixou a cidade de Jerusalém e foi para o Norte, na Samaria.
Lá, Felipe começou a falar ao povo sobre Jesus Cristo, pregando o Evangelho do Reino, curando doentes, espalhando entre todos uma nova esperança. Muitos daqueles samaritanos, até um feiticeiro chamado Simão, acreditaram na mensagem de Jesus e quiseram tornar-se "seguidores do caminho". Aí, Felipe os batizou.
Quando, na comunidade-mãe de Jerusalém, chegou a notícia da conversão e do batismo dos samaritanos, os apóstolos Pedro e João foram para lá. Reuniram os recém-batizados, oraram e invocaram o dom do Espírito; depois, impuseram-lhes as mãos e eles receberam o Espírito Santo. (At 8,4-19; ver também, um fato parecido em At 19,1-6).
Está aí uma das provas bíblicas daquele que nós chamamos Crisma, ou melhor, Sacramento da Confirmação!
Vejam a palavra "confirmação": "tornar-se firme, forte, em união com a Igreja de Jesus Cristo e com sua missão". Não se trata de confirmar o Batismo, como se ao Batismo faltasse alguma coisa; trata-se de assumirmos, com a firmeza e a força que vem do Espírito, os compromissos de nosso Batismo: nossa vida de cristãos e de "seguidores do caminho", nosso "ser Igreja" e nossa missão.
O Concílio Vaticano II diz assim: "Pelo Sacramento da confirmação, os fiéis são vinculados mais perfeitamente a Igreja; enriquecidos de especial força do Espírito, e assim, mas estritamente obrigados a fé, que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir tanto por obras como por palavras"(L.G. n. 11).
4. Ser crismado é
* receber o dom do Espírito de Cristo. São estas as palavras que o Bispo dirá, ao impor as mãos sobre cada um de vocês e ungindo-os: "Recebe por este sinal o dom do Espírito Santo!''.
* Ser crismado é tornar-se um cristão adulto na fé, um cristão que deixa de ser um católico só "de boca", alienado, inseguro, infantil, que só pensa em si, que nada sabe dar, porque nada tem a dar! O crismado assume sua fé e sabe testemunhar, com palavras e obras, sua adesão a Cristo.
* Ser crismado é tornar-se um membro responsável e atuante em sua comunidade eclesial. Ele não é "mais um na Igreja", um daqueles católicos anônimos ou parasitas que da Igreja só sabem receber, mas um leigo que sente, ama, defende e ajuda a Igreja de Jesus Cristo, como sua Igreja. A comunidade cristã pode contar com ele, em todas as horas.
* Ser crismado é tornar-se apóstolo, profeta e missionário de Jesus Cristo. Ele é um sujeito que entendeu que Cristo, os outros, o mundo precisa dele; que disse "sim" ao chamado de Cristo e à missão que Ele confiou à sua Igreja. O crismado é alguém que está disposto a denunciar todo mal e injustiça que oprime o homem e a sociedade, a defender os pobres e os pequeninos, a anunciar a todos o evangelho e a libertação de Jesus Cristo.
O crismado sabe que tudo isso não é "conversa fiada" e que não será nada fácil, muito pelo contrário! Sabe que, estar "na de Cristo", vai lhe custar muita renúncia, muito sacrifício, muita luta. Sabe que poderá ser perseguido ou ridicularizado, como todos os verdadeiros cristãos! Mas o crismado não desanima, não foge da luta: a força do Espírito Santo está com ele, todos os dias!
Os sinais da Crisma (confirmação)
1. Os sinais da confirmação
A Confirmação, ou Crisma, é um dos sete sacramentos da Igreja. Já vimos o que são sacramentos: sinais eficazes, com que celebramos a presença e a ação libertadora de Cristo em nossa vida; sinais que pressupõem e exprimem nossa fé, ao mesmo tempo que a sustentam e a alimentam.
Vamos analisar os vários sinais que compõem a celebração, ou rito da Crisma: o que eles significam e o que eles realizam.
A imposição das mãos:
Depois da renovação dos compromissos do Batismo, o Bispo e os padres concelebrantes impõem as mãos sobre os Jovens e, com toda a assembléia, rezam em silêncio, invocando o dom do Espírito. Depois o Bispo diz: "Deus Todo-Poderoso, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que pela água e pelo Espírito Santo, fizestes renascer estes vossos servos, enviai-lhes o Espírito Santo. Dai-lhes, Senhor, o Espírito de sabedoria e de inteligência, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de ciência e de piedade e enchei-os do Espírito de vosso temor. Por Cristo, nosso Senhor. Amém".
É este um dos momentos mais solenes e significativos do rito. A imposição das mãos significa tomada de posse, missão e proteção: é Deus quem nos escolhe, nos envia e nos protege com seu poder.
A imposição das mãos é um gesto comum na Bíblia, seja no Antigo como no Novo Testamento. Jesus manifestava seu poder de curar e sua proteção, impondo as mãos sobre os doentes (Cf Lc 4,40). Com este mesmo gesto, Jesus despediu-se de seus apóstolos, enviando-os em missão e abençoando-os (cf. Lc 24,50).
Por sua vez, os apóstolos usavam muito o gesto da imposição das mãos, como sinal do dom do Espírito e de missão (At 6,6; 8,17; 13,3; 19,6). Por isso, nos primeiros tempos da Igreja, o Sacramento da Confirmação era chamado: "Imposição das mãos" (cf Hb 6,2).
Além desta solene imposição das mãos sobre todos os Jovens, o Bispo, na hora da unção, impõe a mão sobre a cabeça de cada um.
A unção com o crisma
É o momento central e essencial do sacramento. O Bispo põe a mão sobre a cabeça de cada Jovem, ungindo sua fronte em forma de cruz e dizendo: "RECEBE POR ESTE SINAL O DOM DO ESPÍRITO SANTO!". E o Jovem responde, com firmeza e alegria: "Amém!".
Esta unção é feita com óleo de azeite, em que se coloca um pouco de perfume (bálsamo) e que é consagrado pelo Bispo na quinta-feira Santa de cada ano.” Crisma" é uma palavra da língua grega que quer dizer "óleo".
O gesto da unção tem o sentido bíblico de escolha divina e consagração a serviço da comunidade. No antigo Povo de Deus eram ungidos os profetas, os sacerdotes e os reis. O libertador definitivo, anunciado no A.T., era chamado "o ungido" ("Messias" em língua hebraica; "Cristo" em língua grega). De fato, o próprio Jesus define-se como "o ungido", profeta-sacerdote-rei por excelência, consagrado para anunciar o evangelho aos pobres e libertar os oprimidos (Lc 4,18).
O óleo simboliza também a força e o alívio que vem do Espírito e que nos acompanhará na árdua luta de cristãos. Luta sim, porque não vai ser fácil nossa vida e nossa missão de seguidores de Cristo! A unção na fronte, em forma de cruz, nos lembra as palavras de Jesus: "Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz, e me siga!" (Mt 16,24).
O perfume misturado no óleo simboliza o testemunho de nossa vida, para irradiarmos Cristo e seu evangelho em todos os lugares onde estivermos.
É isso: ungidos para a missão, ungidos para a luta, ungidos para sermos o perfume de Cristo no mundo!
A presença do Bispo
É ele o ministro, o celebrante principal do Sacramento da Confirmação. O Bispo é o sucessor dos apóstolos e, desde o começo, eram os apóstolos que impunham as mãos para confirmar os batizados com o dom do Espírito.
A presença do Bispo, ou de um representante por ele enviado, é um sinal visível que a Confirmação liga o cristão, não apenas à sua comunidade-Igreja local, mas também à diocese e à Igreja de Jesus Cristo, espalhada pelo mundo todo.
A presença da comunidade e dos padrinhos
É toda a comunidade dos fiéis que, juntamente com seu Bispo e seus padres, celebra, solenemente, o novo Pentecostes e invoca sobre seus irmãos o dom do Espírito Santo.
A presença da comunidade paroquial é sinal do compromisso de comunhão e participação que o crismado assume, para ser um membro atuante e co-responsável na vida e na missão de sua comunidade cristã.
O padrinho, ou madrinha, é um representante da comunidade que, em nome da Igreja, torna-se um amigo de fé do confirmado, servindo de exemplo e de estímulo para ele perseverar nos compromissos da Crisma.
Nos primeiros séculos do cristianismo, o padrinho (ou madrinha) era o animador, escolhido pela comunidade, que acompanhava a caminhada de fé do catecúmeno. Depois de uns três anos de preparação e de vivência cristã (catecumenato), este padrinho apresentava seu filho espiritual (afilhado) ao Bispo ou aos presbíteros, testemunhando ser ele apto para receber os sacramentos de iniciação cristã (Batismo, Confirmação, Eucaristia).
Tristemente, hoje em dia, a escolha dos padrinhos, muitas vezes é feita só por motivo de amizade, ou de gratidão, ou de interesse. Mas isso não está certo! O padrinho (ou madrinha) deve ser um cristão autêntico, que vive os compromissos de seu próprio Crisma, que participa ativamente na vida de sua comunidade e dos sacramentos (Missa, Comunhão, Confissão). Se não for assim, é melhor não ter padrinho ou madrinha!
O rito da confirmação
Em geral, administra-se a Crisma durante a celebração da Missa e com a participação de toda a assembléia dominical. As cerimônias da Crisma se dão depois da leitura do evangelho, depois de termos ouvido a palavra de Cristo sobre o dom de seu Espírito e sobre nossa missão.
O rito consta das seguintes partes:
1. Apresentação dos confirmandos. Cada um é chamado pelo nome e apresentado ao Bispo. Isso significa que cada um é importante e tem seu papel específico dentro da comunidade: não pode mais continuar um católico anônimo, um "João ninguém" na Igreja!
2. Homilia do Bispo celebrante.
3. Renovação das promessas do Batismo. Uma vez que ser crismado é assumir o nosso Batismo, está na hora de assumirmos, de forma adulta e plena, aquele "renuncio" e aquele "creio" que nossos pais e padrinhos proclamaram por nós, quando ainda éramos pequenos. E não há "creio", sem antes haver também um "renuncio" : não há fé em Jesus Cristo, sem renúncia, sacrifício, luta ("Quem quer ser meu discípulo, renuncie a si mesmo, tome a cruz e venha comigo!" - Mt 16,24).
4. Imposição das mãos e invocação do Espírito Santo.
5. Unção do crisma (na fronte, em forma de cruz). O confirmado responde: "Amém!". Em seguida o Bispo dá um abraço ou outro sinal de afeto, como para significar: "parabéns, coragem, vá em frente!" e diz: "a paz esteja contigo!". O crismado responde: "e contigo também!".
6. Seguem-se as "preces dos fiéis" e continua a celebração da eucaristia.
O DOM DO ESPÍRITO SANTO
Já temos refletido sobre o que é o Sacramento da Confirmação e como é celebrado. Hoje vamos aprofundar a realidade do dom que vocês estão para receber. Crisma não é só compromisso, responsabilidade, missão: antes de mais nada, é um maravilhoso dom de Deus!
"Recebe, por este sinal,
o dom do espírito santo"
É isso que o Bispo dirá, ao impor as mãos sobre cada um de vocês, ungindo-os na fronte.
Sim, no Sacramento da Crisma, realiza-se também, para cada um de vocês, a promessa que Jesus Cristo fez para todos os que o amam, seguem-no e aceitam levar à frente sua missão: "Eu pedirei ao Pai e ele lhes dará outro auxiliador, o Espírito da verdade, para que permaneça com vocês para sempre!" (Jo 14,16). "O Espírito Santo descerá sobre vocês e dele receberão força para serem minhas testemunhas no mundo todo (At 1,8)!"
Diz o apóstolo Paulo: "Quem nos fortalece, juntamente com vocês, em Cristo, e nos dá a unção, é Deus. Deus pôs sua marca em nós e colocou em nossos corações o Espírito Santo, como garantia de tudo o que de maravilhoso reservou para nós!" (2Cor 1,21-22).
Sim, algo de maravilhoso já está começando! Não é simplesmente uma graça de Deus que vocês recebem, mas o próprio Espírito de Deus, Alguém, a terceira pessoa da Santíssima Trindade! Diz Jesus: "O mundo não pode acolher o Espírito, porque não o conhece. Mas vocês o conhecem, porque ele mora em vocês, e estará com vocês!" (Jo 14,17).
Um dom... mas também uma responsabilidade grande! Devemos esforçar-nos, daqui para frente, para sermos uma morada digna do Espírito de Deus. Ao comentar isso, São Paulo diz: "Vocês não sabem que são templo de Deus e o Espírito de Deus habita em vocês? Portanto..." (1Cor 3,16; e também Rm 8,9-12).
Os sete dons do Espírito
Antes do sinal da unção, a assembléia toda invocará o dom do Espírito, num momento solene de oração silenciosa. Depois, com os braços estendidos sobre vocês, o Bispo fará esta prece: "Deus todo poderoso, Pai de N. S. Jesus Cristo... enviai para eles o Espírito Santo! Dai-lhes, Senhor, o Espírito de sabedoria e de inteligência, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de ciência e de piedade e enchei-os do Espírito de vosso temor".
Os sete dons do Espírito a que se refere a oração, lembram uma frase do profeta Isaías a respeito do Messias, aquele que deveria vir para transformar o mundo com seu Espírito: "Sobre ele repousará o Espírito do Senhor, espírito de sabedoria e de discernimento, espírito de conselho e de fortaleza, espírito de ciência e de temor de Deus. No temor de Javé estará sua inspiração. Ele não julgará segundo as aparências..." ( Is 11, 2-3).
O número sete é simbólico: significa perfeição, plenitude... muitos dons! Mas é bom entender, um pouco mais, o significado destes sete dons do Espírito, que nos configuram a Cristo e que a comunidade e o Bispo invocam sobre os Jovens:
SABEDORIA: saber discernir os verdadeiros valores da vida...
INTELIGÊNCIA: saber entender a verdade revelada por Deus...
CONSELHO: saber aconselhar e apontar o caminho certo...
FORTALEZA: ter força de vontade para sermos fiéis a nossa fé, no dia-a-dia de nossa vida, sobretudo diante das seduções do pecado e da perseguição.
CIÊNCIA: conseguir compreender a vida, o universo e todas as coisas criadas, como reflexo de Deus.
PIEDADE: ter um amor filial para com Deus; sentir-nos filhos amados para com o Pai do céu; gostar de dialogar com ele (rezar).
TEMOR DE DEUS: ter respeito ("com Deus não se brinca!"); sentir-nos pequenas criaturas diante do Criador; ter receio de ofender e desagradar a Deus, nosso Pai e nosso tudo.
Os carismas do Espírito Santo
Além destes sete dons, a Bíblia nos fala de outros dons espirituais que o Espírito Santo dá a quem ele quer e quando ele quer. São sempre dados para serem colocados a serviço da comunidade e são chamados "carismas".
"Temos dons diferentes, conforme a graça que foi dada a cada um de nós. Aquele que tem o dom da profecia, deve exercê-lo de acordo com a fé; aquele que tem o dom do serviço, que o exerça servindo; se é de aconselhar, aconselhe; se é do ensino, ensine; se é de ajudar os pobres, faça-o com simplicidade; se é de presidir a comunidade, faça-o com zelo..." (Rm 12,6-8).
Ou ainda: "Cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para a utilidade de todos. A um, o Espírito dá o dom da palavra da sabedoria: a outro, o mesmo Espírito dá o dom das curas, ou dos milagres; a outro ainda..." (1Cor 12,7ss).
Cada Jovem deve discernir qual o dom ou carisma que Deus lhe deu: para pô-lo a serviço da comunidade. É para isso que a gente é crismado!
"Sejam bons administradores dos diferentes dons que receberam de Deus! Que cada um use o seu próprio dom para o bem e para o serviço dos outros!" (1Pd 4,10).
O dom maior é o Amor
Numa das mais bonitas e poéticas páginas do Novo Testamento, o apóstolo Paulo diz:"... ainda que eu tivesse o dom de falar bonito, ou de fazer milagres... se eu não tivesse Amor, eu não seria nada! O Amor é paciente, o Amor é prestativo; não é invejoso, não se ostenta, não se incha de orgulho. Nada faz de inconveniente, não procura seu próprio interesse, não se irrita, nem guarda rancor. Não se alegra com a injustiça, mas se regozija com a verdade. O Amor tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta... Tudo vai desaparecer: só o Amor não acabará nunca!... Há três coisas importantes: a Fé, a Esperança e o Amor. A maior delas, porém, é o Amor!" (1Cor 13,1-13).
A Bíblia usa o termo "caridade", para designar que não se trata de simples amor humano, mas de um Amor que vem de Deus; um Amor do jeito de Deus ("Deus é caridade!"); um Amor que, como a Fé e a Esperança, é dom do Espírito de Deus em nós; um Amor com "A" maiúsculo!
É este o maior dom de nosso Crisma, mas também nosso maior compromisso: o AMOR.
Conclusão: você já viu alguém receber um dom (presente) com os punhos fechados? Você já viu alguém querer botar água numa caneca que já estivesse cheia de outra coisa? É isso: podemos receber o dom do Espírito de Cristo, na medida em que nos abrirmos para ele, na medida em que nos esvaziarmos de toda "outra coisa", egoísmo e pecado, e tivermos um coração totalmente aberto e disponível para Deus; na medida em que nos sentirmos pobres, fracos, pequenos, necessitados do dom de Deus; na medida em que formos como aqueles apóstolos, lá no Cenáculo, juntos com Maria, na véspera de sua Confirmação.

Ficha de avaliação
(Responda a essa pergunta e entregue essa ficha para o Catequista)
Qual é o significado dos símbolos do Espírito Santo?

Ficha de avaliação
(Responda a essas perguntas e entregue essa ficha para o Catequista) *O que o Espírito Santo realiza em minha vida com o sacramento da Crisma?

DUVIDAS SOBRE NOSSA SENHORA
A AVE-MARIA ESTÁ NA BÍBLIA?
Vamos ler Lucas-l,26-28. Como vimos o Próprio Anjo Gabriel, enviado por Deus, saúda Maria assim: "AVE. CHEIA DE GRAÇA, O SENHOR É CONTIGO"(Lc 1.28).
Ele, enviado de Deus a declara CHEIA DE GRAÇA.
Vamos ler agora em Lc 1,39-42. Isabel, cheia do Espírito Santo exclama: "BENDITA ÉS TU ENTRE AS MULHERES E BENDITO É O FRUTO DO TEU VENTRE". Isabel proclamou isso estando ela cheia do Espírito Santo, ou seja, o próprio Espírito Santo chama Maria de bendita. E mais, o mesmo adjetivo que o Espírito Santo ( através de Isabel) usa para Maria (=bendita), usa para o fruto do seu ventre, que é o próprio Jesus(=bendito). Ora, meu irmão, se o Espírito Santo declarou Maria “bendita”, quem poderá dizer o contrário? Não tenha medo de bendizer (=dizer bem, falar bem de...) a mãe de Jesus. Da mesma forma que você fala bem de Jesus, fale bem também de Maria, sua mãe.
“SANTA MARIA”, como amava chamá-la Lutero fundador da Igreja Evangélica alemã.
A palavra “Santa”, que quer dizer: ESCOLHIDA, SEPARADA PARA DEUS! Lembremos que São Paulo costumava chamar todos os cristãos de “Santos” (Col 3,12) e a Carta aos Hebreus diz: “ Por isso, irmãos santos, vocês participam de um chamado que vem do céu” (Heb 3,1). Se todos os cristãos são “santos”, porque não posso honrar Maria com este nome?
Finalmente, quem é Jesus? Não é Deus Feito Carne. Se Maria é a mãe de Jesus, então podemos dizer dela que é também a “MÃE DE DEUS” encarnado.
A esta mulher tão cheia de Deus, tão perto de Deus, não podemos pedir que ore por nós, que somos pecadores. Como já meditamos no episodio das Bodas de Cana, Maria é uma potente intercessora porque pedindo, consegue que Jesus faça um milagre que não quer! Existe uma intercessora mais potente daquela que consegue mudar até os planos de Jesus!
Com confiança, podemos concluir: "Rogai por nós. pecadores, agora e na hora de nossa morte, amém!
Juntando todas estas frases bíblicas você vai construir a Ave Maria e é bom a gente orar com as Palavras da Bíblia quanto mais puder!
AVE MARIA, CHEIA DE GRAÇA, O SENHOR É CONTIGO. BENDITA ES TU ENTRE AS MULHERES E BENDITO É O FRUTO DO TEU VENTRE JESUS. SANTA MARIA, MÃE DE DEUS, ROGAI POR NÓS PECADORES AGORA E NA HORA DA NOSSA MORTE AMÉM!
Cada um de nós tem uma mãe nesta terra e, depois de Deus, ela é o ser que mais amamos, junto ao nosso pai. Cada um de nós ficaria muito sentido se alguém falasse que sua mãe é uma “mulher qualquer”. Imagine o que Jesus sente quando uma pessoa fala de Maria, a sua mãe , como de uma “mulher qualquer” (coisa que infelizmente muitos “crentes” dizem).
Se o anjo Gabriel, enviado por Deus a engrandeceu com palavras sublimes: "Alegre-se, cheia de graça! O Senhor está contigo! ", "Não tenha medo, Maria, porque tu encontraste graça diante de Deus. Eis que ficará grávida, terás um filho, e dará a ele o nome de Jesus. " (Lc 1,28-31), não é admitido chamá-la de “mulher qualquer”. Se a Sagrada Escritura, pela boca de Isabel, a chama de “Bendita entre todas as mulheres” (Lc 1,42) quem poderá rebaixar esta sublime filha de Deus, que chamamos “Mãe de Deus” porque deu a vida, criou e educou Jesus, Verbo encarnado, Deus feito homem. Você já pensou com quanto carinho Maria cuidou de Jesus, ensinou-lhe a caminhar e a falar?
Leia em Lucas 9,28-36: a passagem da 'TRANSFIGURAÇÃO' .
No versículo 30 diz:" E eis que falavam com Ele(Jesus) dois personagens: eram Moisés e Elias." Como se pode ver, Moisés e Elias falavam, isto é, conversavam com Jesus.
No versículo 31:"... que apareceram envoltos em glória" - Isto é, Moisés e Elias, não estavam 'debaixo da terra', mas estavam envoltos em glória!
No versículo: "...Podemos levantar tendas: uma para Ti, uma para Moisés e outra para Elias" - Era tão real a presença de Moisés e Elias que Pedro quis fazer tendas de dormir, quer dizer, não eram fantasmas!
Bom, agora você pode tirar suas próprias conclusões: Moisés, já havia morrido há mais ou menos 1200 anos antes de Cristo. Inclusive, ele morreu com 120 anos (confira em Deuteronômio 34,7). Outro detalhe importante: Moisés foi um assassino (Confira em Êxodo 2,12). Elias existiu há 875 antes de Cristo. Elias foi arrebatado ao céu (confira em 2°Reis 2,1). Mesmo tendo sido arrebatado, temos a consciência de que Elias foi também pecador.
Ora, se Moisés e Elias, que eram pecadores, já estão "envoltos em Glória"(Lc 9,31), o que podemos dizer então de Maria, a Escolhida do Pai (Lc 1,26), a Mãe do Filho (Lc 1,43) e a Esposa do Espírito Santo (Lc 1,35)?. Claro, Maria está também no céu, envolta em glória, inclusive conversa com Jesus, e intercede por nós. Só não entende quem não quer entender!!!
E não só Maria está no céu, mas também os Santos (Apocalipse 7,9-15), pois nós cremos na comunhão dos Santos (inclusive até algumas igrejas protestantes rezam o credo e dizem: creio na comunhão dos santos...).
Leia Apocalipse 12,1-9:
“Apareceu no céu um grande sinal: uma Mulher vestida com o sol, tendo a lua debaixo dos pés, e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas...) Quem é esta mulher de que fala o trecho?
Certamente fala-se da Igreja, mas não somente a Igreja. Quando na Bíblia aparece a palavra “mulher”, não tem um significado negativo, aliás a Sagrada, com esta palavra, quer colocar em destaque a Missão, a dignidade da pessoa: Mulher! Por exemplo, em Geneses, encontramos:
“Porei hostilidade entre ti (Serpente) e a Mulher, entre sua descendência
e a descendência dela” (Gen 3,15)
Deus estabelece uma grande luta entre Satanás e a Mulher. A Mulher terá a honra de pisar definitivamente a cabeça da serpente e esmagá-la.
Assim em João 2, nas núpcias de Caná, encontramos uma mulher extraordinária, a mãe de Jesus, que tem o poder de arrancar dele o primeiro milagre: “ No terceiro dia, houve uma festa de casamento em Caná da Galiléia, e a mãe de Jesus estava aí. Jesus também tinha sido convidado para essa festa de casamento, junto com seus discípulos. Faltou vinho e a mãe de Jesus lhe disse: "Eles não têm mais vinho!" Jesus respondeu: "Que há entre mim e te, mulher? Minha hora ainda não chegou." A mãe de Jesus disse aos que estavam servindo: "Façam o que ele mandar." (Jo 2,1-5)
Para quem olha superficialmente, este trecho parece quase Jesus fale grosso com a mãe dele, mas quem ama a Escritura e se esforça para conhece-la profundamente, entende como estão a s coisas: Jesus não fala mãe porque não ame a ame e a respeite. De fato depois Jesus obedece á sua mãe e opera o milagre. Jesus usa esta palavra para colocar em destaque a grande missão de Maria: inaugurar a vida publica do Messias e a sua pregação.
Assim existe um outro trecho, bem parecido a este, no Evangelho de João (19,25-27):
“ A mãe de Jesus, a irmã da mãe dele, Maria de Cléofas, e Maria Madalena estavam junto à cruz. Jesus viu a mãe e, ao lado dela, o discípulo que ele amava. Então disse à mãe: "Mulher, eis aí o seu filho." Depois disse ao discípulo: "Eis aí a sua mãe." E dessa hora em diante, o discípulo a recebeu em sua casa.”
Está claro que neste trágico momento, Jesus não que ofender a sua mãe. A mãe de Jesus não é uma “mulher qualquer”! Ela tem uma missão extraordinária. Por isso que esta palavra “mulher” volta mais uma vez.
O que significa que ela é “mãe” para o discípulo e é “mulher” para Jesus, que dela nasceu? É claro que pronunciando esta palavra, Jesus estava pensando naquela “mulher” de Gêneses, aquela mulher que devia pisar a cabeça da serpente. Não se fala, pois, nem de João, mas de “discípulo”, para expressar que “todo”discípulo estava nele representado, nós também. Jesus está doando a sua mãe para nós, no momento mais trágico de sua vida, quem terá coragem de rejeitá-la, rebaixá-la, menospreza-la? O “discípulo” representa todos nós, quer dizer a Igreja inteira. Por isso que Maria foi doada por Jesus á Igreja inteira. Aparece claro, agora o verdadeiro sentido de Apocalipse 12, 1-9.
Quem é este filho que foi arrebatado para junto de Deus?
Jesus. E quem é esta mãe de Jesus?
Maria, em primeiro lugar. Ela que gerou fisicamente e espiritualmente Jesus e, junto com ela, a Igreja inteira que continua gerando Jesus.
Maria, antes de levar Jesus, no seu ventre, por nove meses, o levou a vida inteira no seu coração, por isso que ela representa a Igreja inteira!
O que é interceder? Basicamente é orar a Deus em favor de alguém. Assim a mãe pode rezar pelo filho, o filho pode rezar pêlos pais, o amigo pode rezar pelo amigo, O 'pastor' pode rezar pêlos 'irmãos'... Pois é, conta no Livro do Êxodo17,8 que na batalha de Israel contra os amalecitas, enquanto Josué e seus homens estavam em combate na planície, MOISÉS, AARÃO E UR, subiram à montanha e INTERCEDIA pelo povo de braços erguidos, de modo que enquanto Moisés, mantinha os braços levantados, Josué e seus homens venciam o combate.
Um outro momento em que Moisés intercedeu pelo povo foi na ocasião da praga das serpentes (Confira em Números 21,7-9). Ora, o povo poderia pedir diretamente a Deus, mas eles recorreram à Moisés, como seu intercessor diante de Deus. Veja que não há pecado algum em pedir a intercessão de alguém, se assim fosse, Deus não teria salvo aquele povo tantas e tantas vezes pela intercessão de Moisés.
Continuando, podemos ver que também os ANJOS podem interceder por nós junto a Deus. Confira em Tobias 12,12-15, onde o anjo Rafael apresentava a Deus as orações de Tobias, ou seja, Rafael era o intercessor entre Tobias e Deus.
Vamos agora para um texto clássico onde está claro a intercessão de Maria. Vamos ler João 2,1-10 "AS BODAS DE CANA". Vamos agora tirar algumas conclusões: Jesus disse a Maria: " a minha hora ainda não chegou..."-
Por que é que o milagre aconteceu então? Tire suas próprias conclusões!
Jesus também disse:" Isso compete a nós?" - ou melhor, o que temos a ver se o vinho acabou? - Mais uma vez perguntamos: Por que, apesar disso, o milagre aconteceu?
Quem realizou o milagre? Claro que foi JESUS! E quem intercedeu pêlos noivos? Quem pediu o milagre? - Está claro: Foi MARIA!
Por isso, meu irmão, quando na sua vida, você pedir alguma coisa pela intercessão de Maria, quem irá realizar o milagre? Jesus, claro, mas pelo pedino da mãe!
Como vimos, interceder é pedir em favor de alguém. É orar por alguém. E rezar por alguém. Se nós que ainda estamos aqui nesta terra podemos rezar e pedir pêlos outros, sendo nós falhos e pecadores, o que não fará então a Mãe de Jesus que está gloriosa no céu, ao lado do seu filho Jesus!!! Maria sempre intercede por você, por que Ela ama você.
O que então dizer então da passagem em 1°Timóteo 2,5-6 " Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, um homem: Cristo Jesus, que se entregou como resgate por todos nós." Jesus realmente é o único mediador entre Deus e os homens, pois afinal de contas, foi pela sua morte na cruz que o próprio Jesus se tornou a 'ponte' entre nós e o nosso Deus, pois estávamos separados dele pelo 'abismo' do pecado: "Maria é a aquela que aponta o caminho" (diz o Catecismo da Igreja Católica no parágrafo 2674). Veja pelo desenho que Jesus é realmente essa ponte, e que Maria é a seta que nos aponta para Jesus e nos diz: "Fazei tudo o que Ele vos disser". MARIA NÃO É DEUSA, NEM É MAIOR DO QUE DEUS, MAS DEPOIS DE JESUS, O SENHOR, NESTE MUNDO NINGUÉM FOI MAIOR! ELA MESMA DISSE QUEM ERA: " EU SOU A SERVA DO SENHOR!" (Lc 1,38)
(Testemunho de uma crente convertida, de forma misteriosa poer uma imagem de Nossa Senhora) “Desde criança fui membro da igreja Presbiteriana e era muito feliz. Trabalhava como superintendente em uma escola dominical e tinha um único filho de meu casamento, que não foi bem sucedido. Aos quatorze anos, meu filho começou a ficar doente: tratava-se de uma anemia que não sarava, até que o médico descobriu que não era anemia o que ele tinha, mas uma leucemia que estava muito adiantada e que não tinha mais cura.
Nesse tempo eu tinha onze crianças carentes em casa e achava que isso já era obra bastante grande. Não imaginava que muitas outras coisas ainda aconteceriam. Então comecei o tratamento do meu filho com o Dr. Simbra Neli, um cientista muito importante no Brasil. O meu filho tinha tumores pelo corpo todo, inclusive no olho e no ouvido direito e não enxergava nem ouvia mais.
Quando chegamos perto da Páscoa ele disse: “Mãe, eu queria que você fosse ao colégio em que estrudo ( eu lecionava nesse colégio pela manhã) no fundo do quintal tem uma gruta e tem uma imagem que eu não sei de quem é, mas os meninos católicos acendem velas dessa imagem para passar de ano e a imagem está muito suja”.
Eu pintava pequenas peças de gesso durante a noite para dar conta do sustento das onze crianças e do tratamento dele. Então ele continuou: “Você pega aquela imagem e pinta para eu deixar de lembrança para o colégio”.
Naquele momento eu senti emoções muito contraditórias, porque o meu filho estava morrendo e eu não podia negar-lhe nada, mas pintar uma imagem era realmente muito desagradável para mim, sendo protestante, de princípios muito bem plantados. Mas fui buscar a imagem.
Era uma imagem grande, tinha mais de 80 cm, tinha as mãos abertas e estava muito suja. Eu a peguei pela cabeça e pus embaixo do braço; a diretora disse: “Ah! Themis, você não pode levar a Nossa Senhora das Graças debaixo do braço!”. Então fiquei sabendo que era uma imagem de Nossa Senhora das Graças. Para mim, pouca diferença fazia, eu queria mais que a imagem caísse e quebrasse. Cheguei em casa, pus a imagem em cima da mesa e comecei a limpá-la.
A Meia-noite eu devia dar remédio para o meu filho. Ele tinha uma febre que subia muito e caía de repente. Então, de duas em duas horas eu tinha que lhe dar remédio, de dia e de noite. Quando o toquei percebi que estava queimando de febre. Ele olhou para a imagem em cima da mesa e disse: “Puxa, como essa imagem está linda!” E eu pensei que estivesse delirando por causa da febre, porque era um menino criado na igreja crente, que nunca tinha entrado num Igreja Católica. E continuou: “Vou fazer um voto para Nossa Senhora”. Eu senti todo o meu ser se revoltar porque crentes não fazem votos. Mas o fato é que meu filho fez o seguinte voto: “Pelo tempo em que viver, seja muito ou pouco, quero que a minha vida sirva a Deus e quero ter uma imagem igual a essa em casa para eu me lembrar disso”. Ele voltou a dormir, porque quando tomava o remédio a febre baixava e ele dormia de novo. Foi então que entrei num grande conflito de fé, porque não poderia ser fiel à minha fé e deixar que meu filho fizesse um voto a Nossa Senhora, e muito menos ter uma imagem dela em casa, se eu era a primeira a fazer grandes palestras sobre a inutilidade de se olhar para Nossa Senhora.
Comecei então a caminhar pela casa, muito nervosa, até que chegou duas horas da manhã e fui dar o remédio para o meu filho; mas, quando pus a mão nele, de novo, tomei um susto: pensei que estava morrendo, porque a temperatura estava normal e tinham sumido todos os tumores do corpo, até o tumor do olho e do ouvido. Ele abriu os olhos, enxergou bem e disse: “Estou ouvindo, não sinto dor, estou curado”. E sem dúvida nenhuma, lá no céu Nossa Senhora deve ter feito naquela noite por mim como fez nas bodas de Caná.
Logo depois fui à minha igreja. Eu tinha um cargo muito importante, eu deveria dar satisfações do meu cargo ao pastor e ao conselho da Igreja, então fui e disse: “Eu quero ficar na igreja Presbiteriana por que gosto muito daqui”. Não quero sair, faço um bom trabalho, mas tenho um pedido: no domingo quero pegar o microfone e dizer para os nossos irmãos protestantes que Maria Santíssima quer e pode interceder por nós. Ela não só faz isso porque não pedimos ela. Ela é mãe dos católicos, é mãe dos evangélicos, é mãe dos espíritas, é mãe dos ateus. Maria Santíssima é a mãe de Jesus e Ele quis, na última hora da sua vida, dividir sua mãe com todos nós. Acontece que alguns filhos têm os corações mais duros e ingratos e passam por ela sem perceber. E isso fazemos nós evangélicos. Mas, eu quero dizer para eles no domingo que nós devemos voltar para nossa Mãe do Céu.
Eles não concordaram que eu dissesse isso e me falaram. “Você vai para casa e fica lá dois ou três meses, lê a Bíblia novamente e depois a gente esquece tudo isso”. Aceitei, porque de fato eu precisava de um tempo.
Fui, portanto, para casa, li a Bíblia de novo e, naquela mesma Bíblia onde eu já havia decorado grandes trechos, encontrei e entendi a Eucaristia. No Evangelho de São João, Jesus dizia para mim: “O meu corpo é verdadeiramente comida, o meu sangue é verdadeiramente bebida, quem come da minha carne e bebe do meu sangue viverá para sempre”. Eu fiquei muito mais apaixonada por Jesus. Foi então que fui correndo para a Igreja e disse aos meus irmãos do conselho: “Eu quero ficar na igreja Evangélica, não quero sair, mas agora em vez de um problema nós temos dois, porque eu quero ficar com Maria Santíssima e com a Eucaristia. Eu quero colocar um sacrário na nossa igreja e que nós aprendamos alguma coisa sobre o Cristo maravilhoso que é vida, que vem fazer parte do meu corpo, do meu sangue, da minha alma, da minha humanidade e vem me transformar em verdadeiro sacrário. Posso carregá-lo no meio dos outros homens”. Evidentemente eles não aceitaram, porque se aceitassem converter-se-iam todos ao catolicismo.
Nós nos retiramos da igreja Presbiteriana, fomos batizados na Igreja Católica, fizemos a Primeira Comunhão, eu, meu filho e as onze crianças que moravam comigo. O colégio nos deu de presente aquela imagem que eu havia pintado. O meu filho esteve num seminário onde fez até o segundo ano de Teologia, mas depois, de acordo com o bispo, voltou para casa. Hoje é casado, tem três filhos e me ajuda na casa, dirigindo o carro, levando as crianças para todo lugar.
Atualmente temos um orfanato com trezentas crianças. A partir do momento em que eu consagrei a casa a Nossa Senhora, deixei-me levar de fato por Jesus e pedi ao bispo para colocar um sacrário dentro de casa, fazendo com que Jesus passasse a viver com a gente, aquelas onze crianças se transformaram em trezentas. Graças a Deus! Agora estamos aumentando o trabalho, estendendo o orfanato para um asilo de sessenta velhinhos desabrigados.
A QUESTÃO DOS IRMÃOS DE JESUS: NOSSA SENHORA TEVE OUTROS FILHOS ALÉM DE JESUS?
Os que dizem que Maria teve outros filhos se baseiam nestas palavras de Marcos: "Por acaso, não é ele o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, José, Judas e Simão?” Mc 6,3. (E também em Lc 8,19; Mc 6,3 cf. Mt 13,55 s; Mc 3,31 cf. Mt 12,46-50; 1 Cor 9,5; Gl 1,19; Jo 2,12; 7,2; At 1,14)
EXPLICAÇÃO: A palavra irmão, aqui, tem o significado de "primo ou parente próximo", pois a língua hebraica não possui a palavra "primo". No lugar de primo ou parente próximo se usa sempre a palavra "irmão". A palavra traduzida por “irmãos” designa, então, não somente aqueles que são filhos do mesmo pai ou da mesma mãe, mas também aqueles que são parentes próximos, como tios, primos e sobrinhos.
Há muitos exemplos na Bíblia em que os parentes próximos são chamados de irmãos:
"Disse Abraão a Lot: Peco-te que não haja rixas, pois somos irmãos" (Geneses 14,14), mas, na realidade, Lot era sobrinho de Abraão (Geneses 11,27).
"Eleazar morreu e não teve filhos, mas filhas, e estas se casaram com os filhos de Cis, seus irmãos" (1 Cr 23,22) As filhas de Eleazar eram primas dos filhos de Cis.
Quem eram Tiago, José, Judas e Simão? Eles eram “primos” e não “irmãos”: a mãe de Jesus, Maria, tinha uma prima ou parenta que se chamava também Maria, casada com Cléofas.
De fato lemos na Bíblia: "perto da cruz de Jesus, permanecia de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas" (Jo 19,25).
Tiago e José eram filhos de Cléofas com a parenta de Nossa Senhora, que se chamava Maria. Mais em frente lemos: "Entre elas se achavam Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago e José" (Mt 27,56). Maria era um nome muito comum, como para nós hoje. Portanto:
Judas era irmão de Tiago. De fato lemos: "Judas, irmão de Tiago" (Carta de Judas l,1 e Lc 6,16).
Logicamente todos eles eram primos de Jesus, ou parentes próximos. Como também Simão, pelo mesmo motivo.
A palavra ´Primogênito´
"Maria deu à luz seu filho primogênito" (Lc 2,7) — essa palavra "primogênito" tem simplesmente valor' legal para os judeus, pois todo primogênito devia ser apresentado ao templo para ser consagrado a Deus (Ex 13,1; 34,19). Há poucos anos foi descoberta uma inscrição num sepulcro do tempo de Jesus em que a falecida, uma certa Arsinoé, morreu ao dar à luz o seu "primogênito". A palavra “primogênito” não significa, de jeito nenhum, que Maria teve outros filhos!
Para concluir: mostrar como a primiera parte da Ave Maria está na Biblia (usar a Biblia crente):
Lc 1,28 + 1,42
Ler por tres vezes estes dois versiculos e depois dizer que este é o “terço”: os católicos estão tão apaxonados por esta palavra de Deus, e pela mãe querida que Jesus nos deixou, que repetem por dezenas de vezes este grande elogio do Anjo para Maria.

Maria, esposa de José, mãe de Jesus

As duas Marias eram primas ou parentas entre elas]

Maria, esposa de Cleofas (em grego: Alfeu), mãe de Tiago e José

Ficha de avaliação
(Responda a essas perguntas e entregue essa ficha para o Catequista)
Depois de ter consultado também as ultimas duas paginas desse capitulo, o que você responderia a um amigo que te dissesse:
“A Maria dos católicos é uma mulher qualquer, chega dessas besteiras de crianças. Só Deus salva!
Ela teve, inclusive, outros filhos…
Você é um idolatra babaca quando fica repetindo igual papagaio “Ave Maria, Cheia de graça…” Porque você faz isso?

Você sabia que os fundadores da Igreja Evangélica amavam muito a Virgen Maria?
Como é bom voltar também ao inicio da doutrina protestante para não aplicar aos “fundadores” conceitos errados sobre Nossa Senhora. Na realidade eles a amavam e a veneravam com amor terno:
"O Filho de Deus fez-se homem, de modo a ser concebido do Espírito Santo sem o auxílio de varão e ao NASCER DE MARIA PURA, SANTA E SEMPRE VIRGEM.
(Martinho Lutero, "Artigos da Doutrina Cristã")
"Peçamos a Deus que nos faça compreender bem as palavras do Magnificat... Oxalá Cristo nos conceda ESTA GRAÇA POR INTERCESSÃO DE SUA SANTA MÃE! Amém.
(Martinho Lutero, "Comentário do Magnificat").
"MARIA É DIGNA DE SUPREMA HONRA NA MAIOR MEDIDA" — art. IX da Apologia da Confissão de fé de Augsburg (documento-texto muito importante do Luteranismo).
"Creio que [Jesus] foi feito homem, unindo a natureza humana à divina em uma só pessoa; sendo concebido pela obra singular do Espírito Santo, NASCIDO DA ABENÇOADA VIRGEM MARIA QUE, TANTO ANTES COMO DEPOIS DE DÁ-LO À LUZ, CONTINUOU VIRGEM PURA E IMACULADA." (John Wesley, fundadador da Igreja Metodista, em carta dirigida a um católico em 18.07.1749)
"Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe Jesus, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus HONROU E ENRIQUECEU MARIA, AO ESCOLHÊ-LA PARA MÃE DE DEUS." — Calvino, "Comm. Sur l’Harm. Evang., 20".
E hoje os Evangélicos da Alemanha reconhecem a grandeza de Maria
Um grupo de teólogos luteranos (protestantes) da Alemanha Oriental publicou um texto denominado "Manifesto de Dresden"
Cristãos Evangélicos da Alemanha, deveremos talvez continuar a opor recusa e indiferença a Maria Santissima? Continuaremos a nos comportar de modo que o inimigo de Deus nos mantenha em atitude de intencional cegueira?
Seria o cúmulo da tolice ignorarmos a voz de Deus que fala ao mundo, pela mediação de Maria, e dar-lhe as costas, unicamente, porque Ele faz ouvir sua voz através da Igreja Católica. Como quer que seja, não podemos calar por muito tempo sobre tais realidades. Temos que examiná-las, sem preconceito, pois é iminente uma catástrofe.”
(Manifesto de Dresden - Documento redigido por vários teólogos luteranos e publicado pela revista "Spiritus Domini" n.5, Maio/1982)

hino ao amor
“... O amor é paciente,
o amor é serviçal,
não é ciumento,
não se pavoneia,
não se incha de orgulho,
nada faz de inconveniente,
não procura o próprio interesse,
não se irrita,
não guarda rancor,
não se regozija com a injustiça,
mas encontra sua alegria na verdade.
O amor tudo desculpa,
tudo crê,
tudo espera.
O amor nunca desaparece”
(1Cor 13,4-7)

AS ORAÇÕES DO CRISTÃO
Sinal da cruz
Pelo sinal da santa cruz, livrai-nos, Deus nosso Senhor, dos nossos inimigos. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
(Enquanto se fala “Em nome do Pai”, com a mão direita, toca-se a própria testa. Enquanto si fala “do filho”, a mão desce até o peito. Enquanto se fala “do Espírito”, sempre a mão direita vai tocar o ombro esquerdo e, depois, enquanto se fala “santo”, a mão vai tocar o ombro direito. É bom fazer estes gestos com calma e solenidade porque significam a nossa entrega à Trindade e a Jesus crucificado).
Credo
Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos; creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém.

Pai-nosso
Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.
Ave-maria
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.

Glória ao pai
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Salve-Rainha
Salve Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura e esperança nossa, salve! A vós bradamos os degredados filhos de Eva. A vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria.
Ato de fé
Eu creio firmemente que há um só Deus, em três pessoas realmente distintas, Pai, Filho, Espírito Santo; que dá o céu aos bons e o inferno aos maus, para sempre.
Creio que o Filho de Deus se fez homem, padeceu e morreu na cruz para nos salvar, e que ao terceiro dia ressuscitou.
Creio tudo o mais que crê e ensina a Santa Igreja Católica, Apostólica, Romana, porque Deus, verdade infalível, lho revelou. E nesta crença quero viver e morrer.

Ato de esperança
Eu espero, meu Deus, com firme confiança, que pelos merecimentos de meu Senhor Jesus Cristo me dareis a salvação eterna e as graças necessárias para consegui-la, porque vós, sumamente bom e poderoso, o haveis prometido a quem observar fielmente os vossos mandamentos, como eu proponho fazer com o vosso auxílio.
Ato de caridade
Eu vos amo, meu Deus, de todo o meu coração e sobre todas as coisas, porque sois infinitamente bom e amável, e antes quero perder tudo do que vos ofender. Por amor de vós, amo o meu próximo como a mim mesmo.
Ato de contrição
Meu Deus, eu me arrependo de todo o meu coração de vos ter ofendido, porque sois tão bom e amável. Prometo, com a vossa graça, esforçar-me para ser bom. Meu Jesus, misericórdia!
Ato de contrição
Senhor, eu me arrependo sinceramente do mal que pratiquei e do bem que deixei de fazer. Reconheço que ofendi a Vós, meu Deus e Senhor, e prejudiquei o meu próximo. Prometo, ajudá-lo pela vossa graça, a não mais pecar e reparar o mal que pratiquei. Pela paixão e morte de Jesus, tende piedade de mim e perdoai-me.
Amém

Oração da manhã
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Senhor Deus, nosso Pai, nós cremos em vós. Nós esperamos em vós. Nós vos amamos. Nós vos agradecemos mais este dia que começa. Nós vos damos graças, porque estamos com vida e nós vos oferecemos este dia com todas nossas alegrias e sofrimentos, com todos nossos trabalhos e divertimentos. Guardai-nos do pecado e fazei de nós um instrumento da vossa Paz e do vosso Amor. Ajudai-nos a observar os vossos mandamentos. Amém.
Reze três Ave-Marias a Nossa Senhora, com a jaculatória.
Oração para as refeições:
ANTES: Abençoai-nos, Senhor, e a este alimento que vamos tomar, graças a vossa bondade. Pai Nosso...
DEPOIS: Nós vos agradecemos, Deus Todo-Poderoso, todos os benefícios que nos fizestes, especialmente este alimento que acabamos de tomar. Ave Maria...
Oração da noite:
Ó meu Deus, eu vos amo de todo meu coração. Dou-vos graças por todos os benefícios que me

fizestes, especialmente por me haverdes feito cristão e conservado durante este dia. Creio em vós. Espero em vós ofereço-vos tudo o que hoje fiz de bom e peço-vos que me livreis de todo o mal. (Exame de consciência)
Reze três Ave-Marias a Nossa Senhora, com a jaculatória.
Consagração a Nossa Senhora Aparecida
Ó Maria Santíssima, que em vossa querida imagem de Aparecida, espalhais inúmeros benefícios sobre todo o Brasil, eu, embora indigno de pertencer ao número de vossos filhos, mas cheio do desejo de participar dos benefícios de vossa misericórdia, prostrado a vossos pés, consagro-vos o meu entendimento, para que sempre pense no amor que mereceis; consagro-vos minha língua, para que sempre vos louve e propague a vossa devoção; consagro-vos o meu coração, para que, depois de Deus vos ame sobre todas as coisas.
Recebei-nos, ó Rainha incomparável, no ditoso número de vossos filhos; acolhei-nos debaixo de vossa proteção; socorrei-nos em todas as nossas necessidades espirituais e temporais e sobretudo na hora da nossa morte.
Abençoai-nos, ó Mãe celestial e com vossa poderosa intercessão fortalecei-nos em nossa fraqueza, a fim de que servindo-vos fielmente nesta

vida, possamos louvar-vos, amar-vos e dar-vos graças no céu, por toda eternidade. Assim seja.
Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós!
Oração do anjo da guarda:
Santo anjo do Senhor, meu zeloso guardador, se a ti me confiou a piedade divina, sempre me rege, guarda, governa e ilumina. Amém.
Oração a São Miguel Arcanjo

Oração ao Espírito Santo:

Reza do Terço
“Creio”
Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos; creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém.
1 Pai Nosso
3 Ave Marias em honra à SS Trindande
Proclamação do Mistério, breve pausa de silêncio (veja os Mistérios algumas página mais a frente)
1 Pai-nosso
Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.
10 Ave-marias
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.

Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.
1 Glória ao Pai
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
1a Jaculatória:
“Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente aquelas que mais precisarem.”
2a Jaculatória:
“Imaculada do Espírito Santo, pelo poder que o Eterno Pai te deu sobre os anjos e os arcanjos, enviai fileiras de anjos com o chefe São Miguel Arcanjo para livrar-nos do maligno e curar-nos.”
Depois do último mistério: Salve-Rainha
Salve Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura e esperança nossa, salve! A vós bradamos os degredados filhos de Eva. A vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria.
Rogai por nós Santa Mãe de Deus para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amém!
(Rezar um Pai Nosso, uma Ave Maria e um Gloria segundo as intenções do Papa)

Senhor tende piedade de nós
Cristo tende piedade de nós
Senhor tende piedade de nós
Jesus Cristo ouvi-nos
Jesus Cristo atendei-nos
Deus Pai dos Céus
Tende Piedade de nós
Deus filho redentor do mundo (Senhor tende...)
Deus Espírito Santo
Santíssima Trindade, um só Deus
Santa Maria
Rogai por nós
Santa Maria, mãe de Deus
Santa Virgem das virgens
Mãe de Jesus Cristo
Mãe da divina graça
Mãe puríssima
Mãe castíssima
Mãe Imaculada
Mãe intacta
Mãe amável
Mãe admirável
Mãe de Misericórdia
Mãe do Bom conselho
Mãe do Criador
Mãe do Salvador
Mãe da Igreja
Virgem prudentíssima
Virgem venerável
Virgem louvável
Vaso honorífico

Rosa mística
Torre de Davi
Torre de Marfim
Casa de ouro
Arca da Aliança
Porta do Céu
Estrela da manhã
Saúde dos enfermos
Refúgio dos pecadores
Consoladora dos aflitos
Auxilio dos Cristãos
Rainha dos Anjos
Rainha dos Patriarcas
Rainha dos Profetas
Rainha dos Apóstolos
Rainha dos Mártires
Rainha dos Confessores da fé
Rainha das Virgens
Rainha de todos os santos
Rainha concebida sem pecado original
Rainha Assunta ao Céu
Rainha do Santo Rosário
Rainha da paz
Rainha da Missão
Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo
Perdoai-nos Senhor
Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo
Ouvi-nos Senhor
Cordeiro de Deus que tirais os pecados do mundo
Tende Piedade de nós

LADAINHAS

Oremos: Senhor Deus nós vos suplicamos que concedais a vossos servos plena saúde de alma e corpo e que pela gloriosa intercessão da Bem Aventurada sempre Virgem Maria sejamos livres da tristeza presente e gozemos da eterna alegria. Por Cristo Nosso Senhor. Amém.

MISTERIOS GOZOSOS
(Nas segundas feiras e sábado)
No 1° mistério gozoso
contemplamos a anunciação do anjo à Virgem Maria: “Ave, cheia de Graça” (Breve pausa de silêncio)
No 2° mistério gozoso contemplamos
a Visita de Maria a sua prima Isabel “Bendita es tu entre as mulheres” (Breve pausa de silêncio)
No 3° mistério gozoso contemplamos
O Nascimento de Jesus em Belém: “Nasceu para vós um salvador, que é o Cristo Senhor!” (Breve pausa de silêncio)
No 4° mistério gozoso contemplamos a apresentação do Menino Jesus no templo: “Quanto a ti (Maria) uma espada te traspassará a alma!” (Breve pausa de silêncio)
No 5° mistério gozoso contemplamos a perda e o reencontro do menino Jesus no templo: “Não sabeis que devo cuidar das coisas do meu Pai?” (Breve pausa de silencio)

MISTERIOS LUMINOSOS
(Nas quintas-feiras)
No 1° mistério luminoso
contemplamos
o Batismo de Jesus no rio Jordão: “Este é meu Filho amado no qual eu me comprazo”. (Breve pausa de silêncio)
No 2° mistério luminoso
contemplamos o milagre das
bodas de Canã,: “Fazei tudo o que
ele vos disser”. (Breve pausa de
silêncio)
No 3° mistério luminoso contemplamos
Jesus anunciando o Reino de Deus e convidando à conversão : “... o Reino de Deus está próximo”. (Breve pausa de silêncio)
No 4° mistério luminoso
contemplamos a transfiguração de Jesus no monte Tabor. (Breve pausa de silêncio
No 5° mistério luminoso
contemplamos
Contemplamos a instituição da Santa Eucaristia: “Tomai e comei, isto é o meu corpo”. (Breve pausa de silêncio)

MISTERIOS DOLOROSOS
(Nas terças e sextas feiras)
No 1° mistério doloroso
contemplamos a Agonia de Jesus no Horto das oliveiras “Pai, não a minha mas a tua Vontade seja feita” (Breve pausa de silêncio)
No 2° mistério doloroso contemplamos
a flagelação de Jesus: “Pilatos mandou flagelar Jesus” (Breve pausa de silêncio)
No 3° mistério doloroso contemplamos Jesus coroado de espinhos “Não desviei o rosto dos ultraje e escarros” (Breve pausa de silêncio)
No 4° mistério doloroso contemplamos
Jesus carrega sua cruz e começa a subida ao monte Calvário: levava sobre si os nossos sofrimentos. (Breve pausa de silêncio)
No 5° mistério doloroso contemplamos a crucificação e morte de Jesus: “dando um grande grito expirou”. (Breve pausa de silêncio)

MISTERIOS GLORIOSOS
(Quartas-feiras e Domingos)
No 1° mistério glorioso contemplamos a Ressurreição de Jesus: “ Então o anjo disse às mulheres: "Não tenham medo. Eu sei que vocês estão procurando Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui. Ressuscitou, como havia dito! Venham ver o lugar onde ele estava.” Mt 28,5-6
No 2° mistério glorioso contemplamos
a Ascensão de Jesus ao Céu:
“Depois de dizer isso, Jesus foi levado ao
céu à vista deles. E quando uma nuvem o
cobriu, eles não puderam vê-lo mais”
At 1,9.
No 3° mistério glorioso contemplamos a vinda do Espírito Santo sobre Maria Santíssima e os Apóstolos reunidos nos cenaculo
No 4° mistério glorioso contemplamos a Assunção de Maria Santíssima ao Céu
No 5° mistério glorioso contemplamos a coroação de Maria Rainha do Céu e da terra: Jesus não estaria feliz de chamar a sua mãe de Mulher qualquer… Ela que soube criar Jesus, se torna nossa verdadeira mãe.

VIA SACRA
(Precisa de um Celebrante e um leitor)
Celebrante: “O Senhor esteja convosco!”
TODOS: “Ele está no meio de nós.
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”
Leitor: 1a Estação: Jesus é condenado a morte
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS.: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: “Que farei então à Jesus que se chama Cristo?”
Responderam todos: “Crucifica -o!”.
TODOS: Divino mestre Jesus, ensina-me a superar a mim mesmo, e aceitar a dor como Vossa divina vontade. Jesus eu confio em ti. Abençoa Senhor os nossos irmãos excluídos e condenados pela nossa sociedade e por nós mesmos.
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão. TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos (cantam ou rezam): Ao morrer crucificado, teu Jesus é condenado, por teus crimes pecador. (bis)
Leitor: 2a Estação: Jesus carrega a cruz
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: “Se alguém quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me”.
TODOS: Jesus, divino mestre, ensina-nos a carregar as nossas cruzes.
Leitor: Permaneçamos um momento de silêncio, para cada um pensar qual é a sua maior cruz e pedir que Deus o ajude a suporta-la....
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão.
TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos (cantam ou rezam): Com a cruz é condenado, vai sofrendo resignado, vai morrer por teu amor.(bis)
Leitor: 3a Estação:
Jesus cai pela primeira vez
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: “Não desviei o rosto dos ultrages e escarros. Mas o Senhor Deus vem em meu auxílio: eis porque não senti desonrado”.
TODOS: Jesus, divino mestre, as nossas quedas te custaram sangue
Leitor: Permaneçamos um momento em silencio pedir perdão a Jesus pelos nossos pecados e quedas...
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão
Todos: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos (cantam ou rezam): Sob o peso desmedido, cai Jesus desfalecido, pela tua salvação. (bis)
Leitor: 4a Estação: Jesus encontra sua mãe
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: Simão disse à Maria: “Eis que uma espada de dor traspassará a tua alma, a fim de serem revelados os pensamentos dos corações”.
TODOS: Jesus, divino mestre, os nossos pecados são como uma espada no coração de Maria
Leitor: Pedimos perdão pelos pecados que ofenderam de forma especial o coração de Maria...(silencio)
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão.
TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos (cantam ou rezam): Vê a dor da mãe amada, que se encontra desolada, com seu Filho em aflição. (bis)
Leitor: 5a Estação:
Jesus encontra o Cireneo
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: E os soldados obrigaram um certo Simão de Cirene (...), a ajudar Jesus carregar a cruz.
TODOS: Jesus, divino mestre, por quanto pequenos e fracos, podemos te ajudar, como fez Simão de Cirene. Aceita Senhor a nossa boa vontade, apesar da nossa constante fraqueza.
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão, TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos (cantam ou rezam): No caminho do calvário, um auxilio necessário, não lhe nega o Cireneu. (bis)
Leitor: 6a Estação:
Verônica enxuga o rosto de Jesus
Celebrante: Nós Vos adoramos, Senhor Jesus Cristo e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo.
Leitor: Ele não tinha beleza nem aparência para atrair o nosso olhar,
nem formosura para que pudéssemos apreciá-lo.
TODOS: Jesus, divino mestre, uma mulher não teve medo de te demonstrar o seu amor, no meio de tantos que te condenavam. Nós também queremos te testemunhar sem medo, custe o que custar, zombem de nós também.
Obrigado Senhor pelo teu imenso amor!
Todos (cantam ou rezam): Eis o rosto ensangüentado, por Verônica enxugado, que no pano apareceu. (bis)
Leitor: 7a Estação: Jesus cai pela segunda vez
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: Foi ferido pelas nossas culpas e esmagados pelas nossas iniqüidades...
e são pelas Suas chagas que nós somos curados.
TODOS: Jesus, divino mestre, quantas quedas na nossa vida! Cada nosso vacilo no amor foi uma chaga a mais, aberta no teu corpo machucado.
Perdoa-nos Senhor por não saber compreender os fracos, por esquecer tão facilmente quanto nós mesmos somos fracos!
Todos (cantam ou rezam): Novamente desmaiado, pelas dores abatido, cai por terra o Salvador. (bis)
Leitor: 8a Estação:
Jesus encontra as mulheres chorando
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos,
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo.
Leitor: Mas voltando-se para elas disse-as: “Filhas de Jerusalém,
não chores por min, chorai por vós mesmos e por vossos filhos”.
TODOS: Jesus, divino mestre, estas mulheres choravam, talvez sem entender muita coisa. Aceita Senhor também o nosso am\or imperfeito. Ilumina o nosso coração para que possamos amar de verdade
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão, TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro
Todos (cantam ou rezam): Das mulheres que choravam, que fiéis o acompanhavam, é Jesus consolador. (bis)
Leitor: 9a Estação:
Jesus cai pela terceira vez
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: “Vinde à min vós todos que estais cansados e sem força, e Eu vos aliviarei”.
TODOS: Jesus, divino mestre, quanto mais queremos te amar, tanto mais caímos e te ferimos. Senhor Jesus, só podemos confiar na tua misericórdia sem fim!
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão,
TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos (cantam ou rezam): Cai exausto o bom Senhor, esmagado pela dor, dos pecados e da cruz. (bis)
Leitor: 10a Estação:
Jesus é despido
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo.
Leitor: Os soldados crucificaram Jesus e dividiram entre si as suas vestes,
tirando à sorte o que ficaria para cada um.
TODOS: Jesus, tu morreste pobre de tudo. Nasceste pobre em Belém e morreste
miserável na cruz! Ajuda-nos a entender, Senhor, que tudo é vaidade. Ajuda-nos a usar do nosso corpo para o bem e não para um prazer vazio. Ajuda-nos a desapegar-nos de toda riqueza inútil e a abrir o nosso coração aos pobres e sofredores
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão,
TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Canto: Já do algoz as mãos agrestes, as sangrentas pobres vestes, vão tirar o bom Jesus (bis)
Leitor: 10a Estação:
Jesus é pregado na cruz
Celebrante: Nós Vos adoramos, Senhor Jesus Cristo e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: E chegando ao lugar chamado calvário, lá o crucificaram, como também dois ladrões, um a direita e outro a esquerda.
Celebrante: Jesus revelou a Santa Gertrudes os seus sentimentos
no momento da cruz. Vamos ler e rezar juntos com as palavras de Jesus:
“Cada vez que um homem tem devoção para um crucifixo,
a Misericórdia de Deus fixa seus olhos na alma dele e o homem deverá pensar então no seu coração que estas palavras lhe são dirigidas: ‘Eis como por teu amor eu quis ser pregado nu, desfigurado, coberto de chagas, com todos os membros violentamente esticados numa cruz e o meu coração é tão perdidamente apaixonado por ti, que se for preciso para te salvar eu suportaria ainda de bom grado só para ti, tudo o que pude sofrer pela Salvação do mundo inteiro!’
Todos (cantam ou rezam): Sois por mim na cruz pregado, insultado e blasfemado, com cegueira e com furor! (bis)
Leitor: 11a Estação:
Jesus morre na cruz
Celebrante: Nós Vos adoramos, Senhor Jesus Cristo e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: Então Jesus deu um forte grito: “Pai em Tuas mãos Eu entrego o meu espírito.”
E dizendo isso: expirou. (Todos se ajoelham um momento em silencio)
Celebrante: “Escuta Jesus falando ao teu coração”:
“OS SEUS NOMES,cada um foi uma gota de remédio infundido em minhas veias... foi vida que volta, luz e força que voltam. Nas torturas desumanas,para não gritar a minha dor de homem e para não perder a confiança em Deus,EU REPETI OS SEUS NOMES EU OS VI, Ó MEUS QUERIDOS, CONFORTO DO CRISTO QUE MORRIA! A mãe, o discípulo, as mulheres piedosas estavam em volta, mas vocês também estavam e os meus olhos quase mortos viam, junto ao rosto desfigurado da minha mãe,seus rostos amorosos e se fecharam assim,contentes por salvá-los. Ó vocês que merecem um sacrifício de um Deus!”
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão.
Todos: “Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Ensina-nos Senhor a amar os nossos irmãos até a ultima gota de sangue”.
Todos (cantam ou rezam): Por meus crimes padecestes, meu Jesus, por mim morrestes, quanta angústia, quanta dor! (bis)
Celebrante: Nós Vos adoramos, Cristo, e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo.
Leitor: José foi a Pilatos e pediu o corpo de Jesus. Ele o desceu da cruz e envolveu-o num pano de linho.
Celebrante: Pela Sua dolorosa Paixão
TODOS: Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos (cantam ou rezam): Do madeiro vos tiraram e à mãe vos entregaram, com que dor e compaixão! (bis)
Celebrante: Nós Vos adoramos, Senhor Jesus Cristo e Vos bendizemos
TODOS: Porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo
Leitor: José depositou o corpo num sepulcro escavado na rocha, rolando uma pedra para fechar a entrada.
Leitor: “Começa para Jesus o momento mais difícil da descida ao inferno para libertar até lá as almas que o esperavam”
TODOS: “Mesmo mortos Senhor, desejamos descer nós também nos infernos escondidos no coração do nosso irmão para liberta-lo de toda escravidão. Tu morreste por nós Senhor para dar-nos a força de morrer para os nossos irmãos. Este é o nosso obrigado e o nosso compromisso no fim desta Via Sacra.
Reza-se um Pai Nosso, uma Ave Maria e um Gloria ao Pai segundo as intenções do Papa
Celebrante: “O Senhor esteja convosco!” Todos: “Ele está no meio de nós”
Celebrante: “Estivemos reunidos” Todos: “Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”

Leitor: 13a Estação:
Jesus é descido da cruz e entregue a sua mãe.

Leitor: 14a
Estação: Jesus é sepultado

terço dA providência
santíssima
No inicio do terço:
Creio em Deus Pai..., Pai Nosso..., três Ave Maria, intercalando-as com a seguinte jaculatória: “Deus provê, Deus proverá, sua misericórdia não faltará.
Em cada dezena
Nas contas grandes rezar:
“Providência santíssima do Eterno Onipotente e Misericordioso Deus, que tudo tende providenciado para o nosso bem, providenciai em todas as nossa necessidades. Assim creio. Assim espero. Seja sempre feita a vossa santíssima vontade. Amém”
Nas contas da Ave Maria, rezar 10 vezes:
“Providência santíssima, providenciai...” (Se quiser pode falar a graça que você precisa ou simplesmente pensá-la no seu coração).
No final de cada dezena: Glória ao Pai
No final do Terço: Salve Rainha

Terço
do Sagrado
Coração de Jesus
Nas contas grandes:
“Lembrai-vos,
ó misericordiosíssimo Jesus, que sois Pai bondosíssimo
e cheio de ternura
para com os vossos filhos.
Certo de vosso amor,
eu me entrego
ao vosso Coração,
onde encontro a força e a perseverança, a paz e a alegria e a doce confiança em minhas súplicas, segundo vossas palavras:
‘ Pedi e recebereis
Buscai e achareis
Batei e abrir-se-vos-á’
Eu bato, procuro e peço esta graça que me é tão necessária (... aqui se pede o que se deseja).
Tudo para a maior glória de Deus e o bem de vossos filhos. Amém.”
Nas contas menores;
“Sagrado coração de Jesus, eu confio em vós.”

ORAçãO DO SAGRADO CORAçãO DE JESUS
(O Santo Pe. Pio de Pietralcina rezava esta oração todos os dias para os que confiavam na sua oração)
Ó meu Jesus que nos disse: “Em verdade vos digo, pedi e vos será dado; buscai e achareis, batei e vos será aberto!” Eis que bato, busco e peço a graça ..................
Pai Nosso, Ave Maria, Glória ao Pai
Sagrado Coração de Jesus,
eu confio e espero em ti
Ó meu Jesus que nos disse: “Em verdade te digo, qualquer coisa que pedir ao Pai em meu nome Ele vo-lo dará”. Eis que ao Pai em teu nome peço a graça ..........
Pai Nosso, Ave Maria, Glória ao Pai
Sagrado Coração de Jesus,
eu confio e espero em ti
Ó meu Jesus que nos disse: “Em verdade vos digo passará o céu e a terra, mas a minha palavra não passará” Eis que acreditando na infalibilidade da tua santa Palavra, eu te peço a graça ..................
Pai Nosso, Ave Maria, Glória ao Pai
Sagrado Coração de Jesus,
eu confio e espero em ti
Ó Sagrado Coração de Jesus, a quem é impossível não ter compaixão dos infelizes, tende piedade de nós, miseráveis pecadores e concedei a graça que pedimos por meio do Imaculado Coração de Maria, tua e nossa terna Mãe.
São José, Pai adotivo do Sagrado Coração de Jesus, intercedei por nós. Salve Rainha.

Terço da Misericórdia
No princípio: Pai Nosso... Ave Maria...Creio.
Nas contas grandes:
Eterno Pai, eu Vos ofereço o Corpo e Sangue, Alma e Divindade de Vosso diletíssimo Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiação dos nossos pecados e do mundo inteiro.
Nas contas pequenas:
Pela Sua dolorosa Paixão, tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
No fim do terço (dizer três vezes):
Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nós e do mundo inteiro.
Palavras de Jesus à Santa Irmã Faustina:
“As almas que rezarem este Terço serão envolvidas pela Minha Misericórdia, em sua vida e, especialmente na hora da morte.” (Diário No 74).
“Quando recitam esse Terço junto a um agonizante, aplaca-se a Ira Divina, uma Misericórdia insondável envolve a alma...” (Diário No 811)
Oração as três horas da tarde:
“As três horas implora a Minha misericórdia, de modo particular para os pecadores, e ao menos por um breve tempo reflete sobre Minha Paixão, especialmente sobre o abandono em que me encontrei no momento da agonia. Esta é a hora de grande misericórdia para o mundo inteiro. Permitirei que penetres na Minha tristeza mortal. Nessa hora não negarei nada à alma que me pedir pela Minha Paixão.”

JESUS, CONFIO EM TI

ESCOLHA UM BOM LUGAR: não precisamos de nada especial; o que importa é encontrar um lugar tranqüilo, silencioso, que facilite a concentração e favoreça a criação de um clima de oração. Faz bem ir todos os dias para o nosso cantinho e nele fazer o nosso trabalho com a Bíblia.
MARQUE A DURAÇÃO DA LEITURA: Esta é outra regra de ouro: marque a duração da leitura e seja-lhe fiel. Se você deseja fazer bem o trabalho que estamos propondo, comece se comprometer com meia hora de manhã.
Faça o SINAL DA CRUZ, reze o PAI-NOSSO e três AVE MARIA
LEIA as duas leituras indicadas sem se preocupar de sublinhar (Se quiser pode ler também um pouco mais que os versículos indicados, por exemplo pode ler o inteiro parágrafo onde está a leitura)
Leia de novo o trecho da 1a ou da 2a leitura (aquela que mais você gostou) SUBLINHANDO: comece sublinhando com

252

caneta vermelha todas as palavras ou frases que se referem a Deus (quer a Deus Pai, quer a Deus Filho, quer a Deus Espírito Santo) e com uma azul, tudo o que se refere a nós homens ou à criação (mesmo que sejamos representados por alguns personagens do trecho)..
[ [ [ [ [ [ [ [ [ [
CHEGOU A HORA DO SEU "DIÁRIO ESPIRITUAL":
Pegue um caderno. Ele vai servir exclusivamente para o seu Diário Espiritual. Ponha no alto da página de esquerda a data e, em seguida, anote a citação do trecho lido: “1Jo 1” e proceda desta forma:
Escreva 1- 2 ou mais frases por capitulo, refereridas a Deus, ou a Jesus ou ao Espírito Santo, que mais o atingem, por ex.: “Deus é Luz”(1Jo1,5)…
Escreva 1-2 ou mais frases por capítulo, referidas aos homens, a nós, as frases que mais o atingiram, por ex. “Filhinhos meus, se dissermos: não somos pecadores, fazemos dele um mentiroso e a sua palavra não está em nós.” (1Jo1,9)...
Enfim pergunte-se qual è a mensagem de Deus para mim no dia de hoje? No texto , você vai encontrar uma mensagem especial que Deus tem para você no dia de hoje. Tome cuidado porque provavelmente é a frase que mais o encomoda, outras vezes pode ser uma frase que o comove, que você sente como carinho de Deus.
Pergunte-se: como posso colocar em prática hoje tudo o que

Deus me falou? Como pôr em prática tudo o que você leu. Deve ser algo de muito concreto: o que FAZER Não tenha medo de dizer isso por escrito. Propósito significa: O QUE EU HOJE VOU “FAZER” PARA REALIZAR ESTA PALAVRA. O propósito deve ser * PEQUENO (escolhendo algo que eu preciso melhor, que a Palavra me convida a melhorar); *PRECISO (algo que eu já sei quando e como posso realizar neste dia). É inútil escolher Propósitos do tipo: “Quero ser melhor” “Quero seguir o caminho de Deus”, “Ter mais fé”... Está claro que todos querem fazer isso mas você precisa dizer: COMO CONCRETAMENTE HOJE EU VOU SER MELHOR? QUAL MEU DEFEITO ME COMPROMETO A MELHORAR? QUAL GESTO CONCRETO VOU FAZER PARA SEGUIR JESUS (TIPO UMA HORA DE Adoração OU UM Terço A MAIS OU...) OU QUAL PASSO VOU DAR? MAIS CONCRETO você será, mais santo você se tornará! QUE ESTE PROPÓSITO ESTEJA, O DIA TODO, NO SEU CORAÇÃO E NA SUA MENTE. Será o presente que você irá oferecer ao seu Deus, neste dia: uma flor, come amava dizer São Francisco!
Se quiser, escreva na palma da mão algumas palavras que lembrem do propósito. Não disse Deus, em Isaias, “Gravei-te na palma da minha mão!”. Porque nós não podemos gravar a palavra e o propósito do dia na palma das nossas mãos?

À NOITE você vai viver um outro momento importante
(Dedique pelo menos 20 minutos).
No seu diário, na pagina direita, faça o diário do dia, você escreve como foi o dia, quantas vezes você conseguiu lembrar e ser fiel ao propósito da manhã. Isso ajudará a você a fazer um bom exame de consciência e a pedir perdão ao Senhor. No mesmo tempo, você poderá louvar e agradecer a Deus por tudo aquilo que a Palavra operou em você. VERIFIQUE TAMBÉM A SUA PROGRAMAÇÃO DO DIA: VOCÊ CONSEGUIU SER FIEL AO QUE TINHA PREVISTO O DIA ANTES
O que Jesus fez para mim hoje (Quais graças eu recebi neste dia?)
O que eu fiz para Jesus hoje? (Como vivi o propósito da manhã?)
Senhor, peço-te perdão por... (escrever os pecados e as falhas cometidas no dia)
Faça a "Programação de amanhã", como na folha que segue. (durma rezando o terço…)
BASEADO SOBRE AS LEITURAS DO TEMPO LITURGICO (é preciso entrar em contato com belembelembelem@gmail.com ou Xênia: 9443-4092)
As 5 pedrinhas, nunca esqueça!!!
Confissão mensal
Meditação diária do Evangelho (diário espiritual)
S. Missa (quanto mais possivel)
Oração cotidiana do Santo Rosário
Jejum a pão e água na 4a e na 6a feira

... um pequeno esclarecimento:
Lembramos que cada livro é dividido em capítulos, como os degraus de uma escada, e cada capítulo é dividido em frases, que se chamam “versículos”.
Para ganhar tempo, ao invés de escrever Primeira carta de João, capitulo 1, versículo 1,2,3,4..., eu posso abreviar: 1 Jo 1,1-4. Como você está percebendo:
número do capítulo
Abreviação
do livro 1 Jo 1, 1-4
versículos
* Você pode encontrar no final da Bíblia o índice e as abreviações

Programação e avaliação do dia

Programa	Horário		Verifica do hor.	Descrever variações
Levantar
Oração (30’)
Café da manhã
Atividade 1 ...................................
Atividade 2 ...................................
Atividade 3 ...................................
Almoço
Atividade 1 ...................................
Atividade 2 ...................................
Atividade 3 ...................................
Atividade 4 ...................................
Jantar
Atividade ...................................
Oração (20’)
Verificação da programação do Dia e programação de amanhã

Lembre-se de programar o dia de amanhã

BÍBLIA CATÓLICA E BÍBLIA EVANGELICA
A Bíblia Católica contém todos os livros inspirados por Deus que são 73 ao todo: 46 do AT e 27 do NT. A Bíblia evangelica contém apenas 66 livros: 39 do AT e 27 do NT. Os sete livros que faltam são: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, 1Macabeus e 2 Macabeus. Também faltam os capítulos 10 a 16 do Livro de Ester e os capítulos 3, 13 e 14 do Livro de Daniel. De onde vem esta diferença?
COMO SE FORMOU A BÍBLIA
A palavra Cânon significa regra, norma. Os livros inspirados da Bíblia se chamam canônicos, isto é, reguladores da nossa fé. O Cânon é então a lista dos livros inspirados que têm Deus como autor principal.
COMO NASCEU O CÂNON DA BÍBLIA
Quase todos os livros do AT foram escritos em hebraico. Sendo, porém, que muitos judeus emigraram da Palestina para Roma, Alexandria, etc., tornou-se necessário traduzir a Bíblia para o grego, língua falada no mundo todo. Foram feitas duas grandes traduções da Bíblia para o grego. A primeira se chama Bíblia Palestinense ou Esdrina, cuja codificação começou quase 500 anos antes de Cristo e terminou 100 anos depois de Cristo. A segunda tradução se chama Bíblia Alexandrina ou dos Setenta. Chama-se assim porque foi traduzida para o grego por 70 sábios de Alexandria, 300 anos antes de Cristo. Acontece que a Bíblia Alexandrina ou dos Setenta contém alguns livros a mais do que a Bíblia Palestinense ou Esdrina. Os livros que apareceram nas duas traduções da Bíblia se chamam Protocanônicos. Estes são aceitos por todos como inspirados. Os livros que apareceram apenas na Bíblia Alexandrina se chamam Deuterocanônicos: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, 1° Macabeus e 2 Macabeus; e também alguns capítulos do Livro de Ester e do Livro de Daniel.
Nos primeiros séculos da Igreja os livros deuterocanônicos eram aceitos por todos. Não havia nenhuma dúvida sobre sua canonicidade. As dúvidas começaram a surgir no século IV, devido sobretudo a S. Jerônimo, que, indo morar na Palestina, se deixou influenciar por alguns judeus que atribuíam menor importância aos livros deuterocanônicos em relação aos proto-canônicos. Posteriormente, essas dúvidas foram esclarecidas.
A Bíblia Alexandrina ou dos Setenta foi usada por Jesus e pelos apóstolos. Isto significa que aceitavam os deuterocanônicos como Palavra de Deus revelada.
Jesus e os apóstolos citam o AT 350 vezes. Pois bem, destas 350 citações, 300 são tiradas da Bíblia Alexandrina ou dos Setenta.
Isto demonstra clara e absolutamente, sem deixar dúvida, que os livros deuterocanônicos contêm a Palavra de Deus autêntica e verdadeira. Há mais:
esta verdade foi reafirmada em vários concílios pela autoridade máxima da Igreja, o Papa. Os Concílios de Roma (382), Hipona (393), Cartago (397), no tempo em que ainda não havia divisões na Igreja. Todos os cristãos do mundo inteiro, nossos antepassados (de evangelicos e católicos) acreditavam na autenticidade dos 73 livros da Bíblia.
Os que não aceitam os 73 livros da Bíblia rejeitam parte da Palavra de Deus. E isto é contrário à vontade de Deus, pois está escrito: "Nada acrescentareis às coisas que vos imponho, e nada subtraireis, observando os preceitos do Senhor, vosso Deus, que eu estou para vos ordenar" (Dt 4,2).

Índice

É fácil observar os mandamentos? / Por que é muito difícil observar os mandamentos?	110
Será que desobedecer aos mandamentos aumenta a nossa liberdade? / Portanto o pecado é muito freqüente?	111
Quem é o demônio?	112
Como é possível sair dessa situação sem esperança?	113
Quais são os efeitos da carência de Graça? / Para onde vão aqueles que rejeitam a Deus?	114
Não é excessiva a pena do inferno?	115
OS SACRAMENTOS	117
O BATISMO	120
A CONFIRMAÇÃO DO BATISMO	123
BATISMO SÓ PARA ADULTOS ou / SÓ POR IMERSÃO?	126
A CONFISSÃO	130
O pecado	131
O pleno consentimento	138
Como nasceu o Sacramento da Penitencia	145
O Exame de consciência	146
A contrição	155
A Confissão é a acusação dos pecados	158
A Absolvição	162
A Satisfação	164
A SANTA EUCARISTIA	166
O Milagre de Turim	173
O Martírio do adolescente Tarcisio	176

O Milagre da Hóstia que se torna um menino	178
O Pastor Francisco se converte diante da Eucaristia	183
Do Catecismo da Igreja Católica	189
O Milagre Eucarístico de Lanciano	199
O DOM DO ESPIRITO SANTO E O SACRAMENTO DO CRISMA	201
O Nome do Espírito Santo	205
Os Símbolos do Espírito Santo	206
O que é ser crismado	211
A Crisma é o Pentecostes de cada cristão	212
A Crisma é a Confirmação do Batismo	212
Os Sinais do Crisma	216
O Sete dom do Espírito Santo	223
MARIA, MÃE DE JESUS, MÃE DE DEUS, NOSSA MÃE	227
As Orações do Cristão	249
Sinal da Cruz	249
Credo	249
Pai Nosso	250
Ave Maria	251
Gloria ao Pai	251
Salve Rainha	251
Ato de Fé	251
Ato de Esperança	252
Ato de Caridade	252
Ato de Contrição	252
Oração da manha	254
Oração das refeições	254

Oração da noite	254
Consagração a Nossa Senhora Aparecida	255
Oração ao Anjo da Guarda	256
Oração a São Miguel Arcanjo	256
Oração ao Espírito Santo	257
REZA DO TERÇO	258
VIA SACRA	265
Terço à Divina Providencia	275
Terço ao Sagrado Coração de Jesus	276
Oração ao Sagrado Coração de Jesus	227
Terço da Divina Misericórdia	278
O DIÁRIO ESPIRITUAL	280
Bíblia católica e bíblia evangélica	286

- Saber e acreditar que está recebendo Jesus vivo.

- Preparar-se para comungar. Evitar comidas sólidas e bebidas alcoólicas 1 hora antes da comunhão. Água e remédio não impedem a comunhão.

1. Participar da Missa aos domingos e dias santos
2. Confessar-se ao menos uma vez a cada ano.
3. Comungar ao menos pela Páscoa.
4. Jejuar e abster-se de carne quando manda a Igreja.
5. Pagar dízimo segundo o costume.

São Miguel Arcanjo, protegei-nos no combate, cobri-nos com vosso escudo contra os embustes e as ciladas do demônio.
Subjugue-o Deus instantemente o pedimos e vós, príncipe da milícia celeste, pelo divino poder, precipitai no inferno a satanás e a outros espíritos malignos que andam pelo mundo para perder as almas. Amém.
Levante-se Deus, intercedendo a Bem Aventurada Virgem Maria, São Miguel Arcanjo e todas as milícias celestes e sejam dispersos os seus inimigos e fujam de sua face todos o que os odeiam, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Vinde, Espírito Santo enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito e tudo será criado. E renovareis a face da terra. Oremos. Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre a sua consolação. Por Cristo Senhor nosso. Amém.

ADORARÁS O SENHOR TEU DEUS: “NÃO FARÁS IMAGEM ESCULPIDA DE NADA...” (continua o 1° mandamento)

II Cr 3,7 Com esse ouro, recobriu a nave, os travamentos, os portais, as paredes e as portas. Nas paredes mandou esculpir querubins.
I Rs 6,29 Salomão mandou esculpir figuras de querubins, palmeiras e flores ao redor de todas as paredes do Templo, tanto por fora como por dentro,
1 Reis 7,36 Sobre os painéis de cada travessa e sobre as molduras, mandou gravar querubins, leões e palmeiras dentro dos espaços livres, com grinaldas ao redor.

2° MANDAMENTO- Não pronunciarás o nome do Senhor, teu Deus em vão. (Ex 20,7)

4° MANDAMENTO:
Honrar pai e mãe

5° MANDAMENTO: Não matar

9° MANDAMENTO: Não cobiçar a mulher do próximo

7° MANDAMENTO: Não roubarás

8° MANDAMENTO: Não falar falso testemunho

3° MANDAMENTO: santificar domingos e dias de festa

SÍNTESE DA DOUTRINA CATÓLICA	6
APROFUNDAMENTO	17
Qual é a Verdade fundamental do Cristianismo? / O que Jesus fez para salvar os homens? / Era mesmo necessária a morte de Cristo?	17
O Pecado é portanto muito grave?	18
O que é o Paraíso? / Como podemos cultivar a semente da Graça?	19
Os Mandamentos da Lei de Deus	20
Os primeiros passos na caminhada espiritual	21
1° Mandamento: amar a Deus sobre todas as coisas	37
2° Mandamento: não pronunciaras o nome do teu Deis em vão	65
3° Mandamento: santificar domingos e dia de festa	68
4° Mandamento: honrar pai e mãe	71
5° Mandamento: não matar	76
6° Mandamento: não pecar contra a Castidade	88
7° Mandamento: não roubarás	99
8° Mandamento: não falar falso testemunho	102
9° Mandamento: não cobiçar a mulher do próximo	106
10 ° Mandamento: não cobiçar as coisas alheias	109

a busca da santidade, acima de tudo, consiste em se cumprir perfeitamente a vontade de Deus em nossa vida. E isto significa duas coisas:
1 - Viver a Lei de Deus, resumida nos Mandamentos, apresentada nos Evangelhos e ensinada pela Igreja católica, que recebeu de Jesus a missão de ensinar, sem erro, a sua doutrina.
2-Aceitar com paciência, fé e resignação tudo o que Deus permite que aconteça conosco nesta vida, para a nossa santificação e Sua glória. Essas duas tarefas não são nada fáceis, e só teremos ânimo para vivê-las se a isto nos impulsionar o amor a Deus.

Pode partilhar como você se sentiu e se sente amado por Deus: um momento uma experiência de sua vida que fez você se sentiu particularmente amado por Deus.

São Domingos Sávio, aluno de D. Bosco, morreu santo aos I4 anos; mas seu lema era esse:”Se eu não for santo, minha vida não valeu nada”; e queria “antes morrer que pecar”.

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